七夕了想看下广州的单身狗（11区的和尚都结婚了你却还是单身狗）

七夕了想看下广州的单身狗（11区的和尚都结婚了你却还是单身狗）如今“和尚”已经成为11区的高收入职业，于是自然就有人开始从事这一兼职来赚赚外快。日本就有杂志曾经通过匿名采访四位日本寺庙的住持和副住持，曝光了日本宗教界新出现的一些问题——不会诵经、把出家当成出差兼职等。第三，作法事念经。这也是一笔不小的收入。这钱来的是否容易我们不得而知，不过可以和大家说个故事算作一个参考。有一位来自菲律宾“国际新娘”在到达日本的第二天车祸身亡了，因为她的身份，葬礼上做法事的费用由日本地方政府来承担，于是葬礼的仪式也是照搬日本的习惯，其中就请一批和尚前来念经，抑扬顿挫二十分钟后，拿了红包走人。对此，来参加丧礼的一位菲律宾亲戚很是困惑，对身边的人说：“XXX连日语都不会，这日本和尚念的经，她能听懂么？”一旁的日本人安慰他：“不要担心，我们日本人也听不懂...”因此，有这样赚钱的途径，而又被日本民间普遍目为智者，和尚们的日子，自然逍遥得很了。和尚们的收入主要有三。第一，卖墓

最近一部改编自漫画的电视剧《朝5晚9～爱上我的超帅和尚～》正在播出，由石原里美、山下智久等人气演员主演，还未开播就已经受到大家的关注，但对于天朝的观众来说，和尚可以找女朋友讨老婆，这可是没有听说过的事！

日本佛教是在飞鸟时代由中国传入日本的，奈良时代与平安时代开始发展，现在约有9600万日本人自称是佛教的实践者或信徒。虽然我们知道，每一种宗教经过漫长的传教，或多或少都会受到当地文化的影响，而产生一些地方特色的教义。但对于现如今中国佛教僧侣依然遵守着古老的独身戒律，而11区的和尚早已过上了老婆孩子热炕头的生活，面对这种极大的反差，习惯于和尚严肃形象的天朝观众一点赶到十很震惊。

不过日本的佛教也不是一开始就允许和尚做这些破怪戒律的事，至少在净土真宗的开祖见真大师亲鸾的娶妻宗法思想出现之前，日本的佛教也是也是有独身规则的。自亲鸾大师开创和尚娶妻的作法以来，净土真宗门派里的寺院弟子们以世袭的制度代代相承僧侣之位。然而，净土真宗以外的宗派在教义上仍然禁止娶妻。

现在的日本和尚不仅能娶妻生子，还越来越受年轻女性的欢迎。要说为什么这么受欢迎，当然是因为有钱！他们不仅有车有房收入稳定，而且还不用像上班族一样担心失业。那么，在日本做和尚怎么会这么有钱呢？

和尚们的收入主要有三。

第一，卖墓地。日本的墓地基本都是寺庙经营的，在日本这个地少人多的国家，卖墓地绝对是暴利买卖，一块地就能卖上几百万日元。而按照日本的习惯，亲人葬在寺院，虽然墓地是自己的，但每年还要给和尚交钱感谢他的照顾。庙里哪儿来的那么多地？历代天皇和将军，大名（诸侯）都会给寺庙送土地做为祈福或忏悔的回礼。日本没发生过革命，这地契当然是千年一贯的有效，成为后世佛徒子孙们吃不光的遗产。

第二，为死者起法号。日本人的宗教信仰十分奇特，他们活着的时候，信奉民族宗教“神道教”的居多，也有信奉基督教的，或者干脆是无神论者。然而死后，却一律要变成佛教徒上西天。在很多动画中也常有这样的场景，为游荡在现世的亡灵完成心愿成佛升天。这可能是因为日本人相信死后的世界归佛祖管理的原因吧。但是想变成佛徒，必须走个仪式，那就是到寺庙请和尚为死人起个法号，否则佛祖是拒收的。这听起来很合理，不过起法号可不是白起的，通常一个名字要价是六位数。当然，也可以不要什么法号，但寺庙有个规矩，不是佛教徒，就不卖墓地。什么叫宰你没商量呢？难怪好多日本人表示自己不敢死，只好长寿了。

第三，作法事念经。这也是一笔不小的收入。这钱来的是否容易我们不得而知，不过可以和大家说个故事算作一个参考。有一位来自菲律宾“国际新娘”在到达日本的第二天车祸身亡了，因为她的身份，葬礼上做法事的费用由日本地方政府来承担，于是葬礼的仪式也是照搬日本的习惯，其中就请一批和尚前来念经，抑扬顿挫二十分钟后，拿了红包走人。对此，来参加丧礼的一位菲律宾亲戚很是困惑，对身边的人说：“XXX连日语都不会，这日本和尚念的经，她能听懂么？”一旁的日本人安慰他：“不要担心，我们日本人也听不懂...”因此，有这样赚钱的途径，而又被日本民间普遍目为智者，和尚们的日子，自然逍遥得很了。

如今“和尚”已经成为11区的高收入职业，于是自然就有人开始从事这一兼职来赚赚外快。日本就有杂志曾经通过匿名采访四位日本寺庙的住持和副住持，曝光了日本宗教界新出现的一些问题——不会诵经、把出家当成出差兼职等。

来自关东地区的曹洞宗住持C在接受采访时透露：“现在，一些殡葬公司和非营利组织（NPO）也开始承办葬礼业务。这就催生了不少‘派遣僧侣’的出现。这些人平时的身份是某公司的正式职员，一到周末就脱下西装，换上僧袍到处给人做法事。这种感觉难道不像出差吗？”

据C住持透露，有些所谓的“僧侣”太不像话了。他们的“庙宇”有可能就在某栋公寓的一个单间里。他们没有经过专业的学习，大多是“自学成才”——去买一些关于“XX宗葬礼”的DVD或书籍回来看。他们根本不会诵经。这一点，不要说我们这种专业修行的人，哪怕随便找个外行的都能马上听出来。

据关西地区净土真宗住持B透露：现在很多年轻的僧侣不学习的现象非常明显。有一次，我作为旁听生去了京都一所佛教大学听课。那些学生基本上都是“将来能从父亲手里继承寺庙的”，所以很多人要么在课堂上打瞌睡，要么不停地走进走出扰乱清修。

甲信越地区的净土宗副住持A表示：不要说年轻的僧侣，就连那些年长的住持不学习的现象也十分明显。他们要么忙着经营寺庙的生意，要么忙着和好朋友一起四处打高尔夫球。以前我们大家聚在一起的时候，经常还会讨论《安保法》相关的话题。现在，大家都闭口不谈了，根本没人关心这个事。仔细一打听才知道，现在根本就不看新闻了。

北越地区临济宗的住持D表示：“现在还有一些住持以年纪大了为理由，不认真做法事。往往在现场诵经20分钟，然后就匆匆离开了。”

现在的日本和尚也许除了有钱，在政治权利方面的势力几乎没有，但在日本古代特别是战国时代，那个就大不一样了。玩过《信长之野望Online》应该都知道，游戏里的和尚可以凭借法术使人回复或是复活，同时使用枪、棒等武器的攻击力也很高，另外还擅长生产，可以算是万能职业。虽然这些都是游戏设定，但也可以通过这些看出“和尚”在当时的社会地位是非常高的。

而且在科学尚未发达的战国时代，宗教的影响力比如今要强的多。那时的人们真心相信着死后会进极乐世界或是下阿鼻地狱，对于神明或佛祖的加护也是深信不疑，于是传播佛教的和尚就拥有了现在不可比拟的地位和作用。加上战国时代受过教育的平民百姓并不多，因此通过修习佛法而获得各种理念、学问和思想的和尚就被大家尊称为“先生”，人们把自己的烦恼向寺庙里的和尚倾诉，和尚再利用自己的学识，说一些人生哲理开解大家。于是寺庙成为了当时的教育机构之一，在当地也逐渐产生了一定的影响力。

有了影响力，规模较大的寺庙就开始以“布施”的名义向周边地区的民众征收税金。收了钱就要起作用，为了保护自己的领域，寺庙也开始组建自己的武装力量。于是就出现了以寺庙为中心的独立势力“寺社势力”。在战国这个纷争不断的时代，居然有人敢拥兵自重，寺庙领地附近的大名就坐不住了，大家打一架想必是躲不了。和尚们也不是会吃哑巴亏的人，让庙里的和尚们都操练起来，战国名产“僧兵”就产生了。织田信长为了巩固自己的势力而发动的火烧比睿山就是著名的大名和武僧的打架事件，为此织田信长也成为了宗教色彩极浓的战国大名本愿寺显如口中的“佛敌”。

看了上面这些，我们不禁要感慨日本的佛教真是牛逼，古代那会的牛逼相比玩过战国题材游戏的小伙伴都深有体会，那么现代的日本和尚又有哪些不得了的地方呢？

先来说说著名的“萌寺”——了法寺，这座位于11区八王子市日吉町松荣山的了法寺是一间400多年的古刹，寺庙建于1490年，是西八王子创建的日莲宗的寺院，供奉着“八王子七福神”之一的新护弁财天。2009年5月为了吸引更多的香火，寺院推出了萌系看板、萌系佛像、萌系附身符。此外还推出了以了法寺的拟人角色UGA酱和弁天酱为主角的游戏，玩家在游戏中可以和美少女们一起净化世间的魑魅魍魉！

如果说萌寺体现了11区“万物皆可萌”的特性我们还能理解，那么位于东京四谷的“和尚酒吧”可以说是东京时尚都市的完美体现。这家店的店员全是净土真宗派僧侣，不仅会提供“极乐净土”、“一休”、“无间地狱”等自创鸡尾酒，每天还有讲法live，有时还邀请隔壁牧师摇滚乐队PK。

【编辑：喵酱】