打狗棍那图鲁为什么又吸黑疙瘩（谁是最值得嫁的丈夫）
打狗棍那图鲁为什么又吸黑疙瘩（谁是最值得嫁的丈夫）玉格格继续摆谱道：“你娶的是格格，你就该知道如何服侍格格。”所以那图鲁给不给她台阶下都无所谓，可是那图鲁是怎么做的呢？他像模像样地给玉格格作揖赔罪，说：“别收拾东西了，我那图鲁认错了，还不成吗？”清王朝灭亡了，铁王爷又沾上了黑疙瘩导致家道中落，玉格格不得不靠典当首饰来维持生计。可以说她的生活连一些平民百姓都不如，可是她却始终维持着没落贵族的优雅。那图鲁人如其名，粗鲁得很，但对玉格格却始终宠着。成亲时，玉格格翘着兰花指等人来扶，那图鲁就小心地垫着袖子像下人一般地扶着她。新婚之夜，玉格格摆架子发脾气，让小铃铛收拾东西要回家。其实玉格格和那图鲁都知道，铁王爷已经被债主赶出家门，沦落街头了，玉格格现在已经没有娘家可回了。
最近流行一股给坏人洗白的风很令人反感。比如遗臭万年的潘金莲，成了敢于追求美好爱情的女性先驱；《情深深雨濛濛》里坏得流油的九姨太王雪琴，成了最爱孩子的好妈妈；就连《打狗棍》里的汉奸那图鲁，都成了国民老公。
似乎不来点标新立异的观点，就无法夺人眼球似的。勇于打破旧观念是好事，但我们看问题不能只看一个方面，要全方位地去看。
就比如《打狗棍》里的那图鲁，他真的是最值得嫁的那个人吗？有个人比那图鲁更值得被爱，难道不是吗？
那图鲁对玉格格是真的好，这点不得不承认。
清王朝灭亡了，铁王爷又沾上了黑疙瘩导致家道中落，玉格格不得不靠典当首饰来维持生计。可以说她的生活连一些平民百姓都不如，可是她却始终维持着没落贵族的优雅。
那图鲁人如其名，粗鲁得很，但对玉格格却始终宠着。成亲时，玉格格翘着兰花指等人来扶，那图鲁就小心地垫着袖子像下人一般地扶着她。
新婚之夜，玉格格摆架子发脾气，让小铃铛收拾东西要回家。其实玉格格和那图鲁都知道，铁王爷已经被债主赶出家门，沦落街头了，玉格格现在已经没有娘家可回了。
所以那图鲁给不给她台阶下都无所谓，可是那图鲁是怎么做的呢？他像模像样地给玉格格作揖赔罪，说：“别收拾东西了，我那图鲁认错了，还不成吗？”
玉格格继续摆谱道：“你娶的是格格，你就该知道如何服侍格格。”
那图鲁继续哄着：“格格您就请好吧，我一定把您伺候得舒坦喽。”
婚后相当长的一段时间，那图鲁都如此这般地哄着宠着供着玉格格。但这就能说明那图鲁是宠妻狂魔、五好先生吗？别忘了，他可是个坏人啊！
1）那图鲁非常愚孝，且喜新厌旧。
他爹那麻子让他休妻，他就休了。原本是哄着前妻先回娘家，信誓旦旦地说会找机会再把她接回来。但自从娶了玉格格之后，那图鲁得意忘形，早就把给前妻的承诺抛于脑后了。
那麻子死后，前妻跑回家中跪求那图鲁，那图鲁怕动了玉格格的胎气，硬是把前妻给逼得自尽了。
2）那图鲁心狠手辣
论理，小铃铛比玉格格对那家的贡献要大得多。那家没落之后，仅有小铃铛这个忠仆守着那家老宅，还请人写了牌位。
小铃铛嫁给那图鲁之后，又给他生了个儿子，完成了那图鲁传宗接代的心愿。
但那图鲁是怎么对待小铃铛的呢？那图鲁用最恶毒的语言辱骂小铃铛，说：“你怎么不去死啊？我嫌你脏。”最终逼得小铃铛走上了玉格格的老路，追随玉格格去了。
那图鲁对玉格格好，一是因为玉格格的身份，可以抬高自己的身价；二是因为玉格格漂亮、有女人味。
他对玉格格哄着也是看自己心情的，在被玉格格语言刺激后，他也会一巴掌把玉格格扇倒。
试想，如果玉格格没有上吊，而是随着岁月的流逝越来越老，或者那图鲁遇到了地位更高、更漂亮的女人，他还会一如既往的对玉格格吗？
戴天理不愧是《打狗棍》中的大男主，走到哪里都自带光环，做什么事情都代表正义。
哪怕是秀儿为了他申冤而早产生子，哪怕秀儿拼了命也要再给他生个儿子，都抹杀不了戴天理的高大形象。
戴天理对秀儿好像也不错，给她弄来了黄顶子的花轿，并亲自去接亲，被揭了黄顶子之后又背着秀儿进门，给足了秀儿面子。
新婚之夜，戴天理又对哭得梨花带雨的秀儿说：“打今儿起咱俩就是一家人了，没谁家的门槛高啊低啊的，以后不兴说这个。”
秀儿马上就对戴天理表忠心：“大少爷请放心，我一定好好孝顺公公，伺候好大少爷，早日给戴家传宗接代，给您多生几个儿子。”
秀儿怀孕后，戴天理又非常关心地对秀儿说：“打今儿起，登高哈腰的事都不能干，听见没有？”
可是戴天理实际上是怎么做的呢？
秀儿还没显怀的时候，夫妻俩边说边往床边上坐，戴天理顺理成章地坐下等着，是怀了孕的秀儿蹲下来伺候戴天理脱鞋袜。秀儿挺着大肚子的时候，还给戴天理端洗脚水。
戴天理也曾提议请个佣人照顾秀儿，不过秀儿说：“秀儿知道自己是什么家世，可不敢让别人伺候我。”
戴天理马上答应：“我就知道你会这么说。”简直令人怀疑他的诚意。
甚至直到临死时，秀儿对戴天理都一直叫“大少爷”，没有改过口。秀儿明明是戴家少奶奶，却始终卑微到尘埃里。
在戴天理心里，禁烟重要、粮食重要、兄弟重要、丐帮重要、若冰重要，唯独这个乖巧懂事的媳妇儿不那么重要。
他嘴上说着“你可不能再做这些体力活儿了”，实际却没有亲力亲为地帮她解决任何麻烦，甚至心安理得地接受秀儿的侍奉，这就是戴天理。
秀儿的悲剧是那个时代造成的，也有原生家庭教给她的陈腐观念的原因在内，但婚姻的幸福程度还是要看丈夫对自己的态度。
在大部分的时间里，秀儿都是在自己感动自己。所以就婚姻的幸福指数来看，秀儿甚至比不上玉格格。
整部《打狗棍》最有看头的还是于毅饰演的二丫头，这个角色简直就是反差萌，太有意思了。如果说二丫头是宠妻狂魔，他称第二，没人敢称第一。
二丫头为了那素芝，连承德的宅子都不要了，搬回平泉老家住，天天请戏班子来给媳妇儿唱戏。后来同样是为了那素芝，他举家搬到鸡冠子山上。他放着好好的马公子不做，为了老婆当上了土匪。
当土匪头子的日子里，二丫头也是想尽办法哄老婆高兴。只因为那素芝爱听戏，二丫头亲自去学唱戏。
二丫头的座右铭是：“只要媳妇儿高兴，要我做什么都行。”
就连老丈人那麻子，他也视为亲生父亲般尊重。那麻子去世后，二丫头把家里所有的金丝楠木都给用上了。
管家劝他，说这是他父亲留给他专用的，二丫头却说：“甭管什么棺材，只要能和我媳妇儿合葬就成。我老丈人把亲闺女都嫁给我了，那是对我恩重如山，这金丝楠木我老丈人配得上。”
那素芝被二丫头感动，真诚地感慨道：“我现在才明白，爹为啥不让我嫁给戴天理，他是对的。戴天理就是个牲口，你马公子才是这世界上最有情有义的人。”
同时，二丫头也是这部剧中少有的智商高、情商也高的人。他看问题特别清醒，只是有时看破不说破。
他曾经说过：“我叫二丫头，我不是二傻子，但我可以装疯卖傻。只要能讨我媳妇儿一个欢喜，我怎么着都成。”
如果二丫头仅仅是个老婆奴，那这个人也没太多出彩的地方。可就是这样一个娘娘腔，却带领着一山的土匪举起了抗日的大旗。二丫头生得渺小，死得悲壮。
二丫头马一，他表面看起来特别娘，但骨子里却是一个铁骨铮铮的汉子，可爱又可敬，令人竖大拇指。
那图鲁、戴天理、二丫头这三个男人，最值得嫁的大概就是二丫头马一了吧？
那图鲁可以宠玉格格，但他也逼得三个老婆都走上了自尽的道路。
戴天理看似对秀儿很好，可不过是打着爱妻的名号，享受着妻子的付出。
只有二丫头最值得依靠了，他和那素芝虽然是有名无实的夫妻，却也着实赢得了妻子对自己的尊重。
在外，二丫头能给妻子撑起一片天；在内，二丫头会细心地替妻子着想。可以说，二丫头是用尽自己的整个生命去爱和尊重自己的妻子。
那图鲁把妻子宠成了格格，戴天理把妻子变成了使唤丫头，只有二丫头把妻子视如皇后。
还是那素芝对二丫头的评价最到位，她说：“爷们儿不仅得外表看着像个爷们儿，得心底里是个爷们儿。马公子，你是个真爷们儿！”
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