功夫熊猫的一个场景的观后感（共鸣是如何引发的）
功夫熊猫的一个场景的观后感（共鸣是如何引发的）《功夫熊猫》系列，是难得一见的，可以打动人的好片子。并且，整个系列，一直维持着比较高的水准。2.几年前，在我开始研究故事剧情的时候，我在笔记本上写下了这样的话：引发共鸣，是创作故事的核心目的。也许许多人更加看重故事的意义，对此，我的感受稍微有些不同，我更加在意的是：故事本身是否能够打动人。当然，二者并不是完全对立的关系，能够兼而有之，当然更好。没有的话，在此，我做出了我个人的取舍和判断。我的理由是：“打动人”这一点做得好了，“意义”自然就出来了。可是只把重心落在故事的意义上，落在故事的价值观导向上，故事很容易就成了说教。而对于说教会产生反感，则是人类之本性。
“共鸣”是如何引发的？
——对《功夫熊猫》三部作品中素材的分析
文/侯叨叨
1.
几年前，在我开始研究故事剧情的时候，我在笔记本上写下了这样的话：引发共鸣，是创作故事的核心目的。
也许许多人更加看重故事的意义，对此，我的感受稍微有些不同，我更加在意的是：故事本身是否能够打动人。当然，二者并不是完全对立的关系，能够兼而有之，当然更好。没有的话，在此，我做出了我个人的取舍和判断。
我的理由是：“打动人”这一点做得好了，“意义”自然就出来了。可是只把重心落在故事的意义上，落在故事的价值观导向上，故事很容易就成了说教。而对于说教会产生反感，则是人类之本性。
2.
《功夫熊猫》系列，是难得一见的，可以打动人的好片子。并且，整个系列，一直维持着比较高的水准。
在看《功夫熊猫3》之前，我一直在想，前面两部已经达到了比较饱和的状态，第三部还能拍出些新意来吗？在看了第三部之后，我的感觉是，还是有一些令人惊喜的东西的。
其实，在观看这三部影片的过程中，都分别有一些细节让我的眼睛变得湿润起来。
3.
那么，下面我们来回过头来想一下，是什么原因让这三部影片如此感动我，是什么原因让它们能够引起我的共鸣呢？
我觉得想要引发共鸣，关键在于故事创作者对于故事素材的选取。好的故事往往具有原型方面的特质，而原型可以挖掘出一种普遍性的人生体验。我们所选取的素材越靠近原型，越普遍，就越容易引起别人的共鸣。
那么，对于“原型”如何理解呢？我们分别拿这三部作品中的故事素材做例子并且加以分析。（以下内容有严重剧透，慎入）
4.
我认为，“原型”的第一个维度是“困境”。
第一部作品中，熊猫阿宝面临着怎样的困境呢？（1）在梦里，他是行侠仗义的侠客。醒来时，他却只不过是面馆的一个跑堂小工。梦想与现实的差距是他面临的第一个困境；（2）鹅爸爸一直期待阿宝可以继承自己的手艺，成为制作面条方面的专家。可阿宝似乎志不在此。长辈的期待与自己心之所向之间的矛盾是他面临的第二个困境；（3）在侥幸成为神龙大侠接班人之后，周围人对阿宝十分不屑并加以打击，浣熊师父甚至想要故意弄走他。在通往梦想之路上，接连不断的打击，则是他所面临的第三个困境。
下面，我们再来看看第二部。（1）在和敌人交手的过程中，阿宝看到了自己童年时候看到过的印记，由此引发了对于自己身世的疑问。自己身世的模糊是阿宝面临的第一个困境；（2）在通往凤凰城的路上，阿宝梦到自己被亲生父母遗弃。被遗弃的童年阴影，是阿宝面临的第二个困境；（3）在孔雀和阿宝的打斗中，孔雀对阿宝说:“你以为知道事情的真相，就能治愈你，就能够填补你内心的空白吗？”如何对待过去的不幸，则是阿宝面临的第三个困境。
下面，我们再来看看第三部。（1）浣熊师傅功成身退，将老师的位子让给阿宝，让他来教导学生。“新工作”带来的挑战是阿宝面临的第一个困境。（2）在亲身父亲现身之后，阿宝跟随父亲回到熊猫村，学习着如何成为一只真正的熊猫。对于自己身份的认同是阿宝面临的第二个困境。
其实在这个系列作品中，配角也同样面临着各种各样的困境。比如第一部中被浣熊师傅亲自养大并寄予厚望的徒弟渐渐走上了邪路。这之间的落差是浣熊师傅面临的第一个困境；阿宝误打误撞成为了神龙大侠，可他明明只是个什么也不会的毛头小子。不相信自己的学生会变得优秀是浣熊师傅面临的第二个困境。前两部中鹅爸爸一直对阿宝隐瞒他的身世。担心自己的孩子会离开自己是鹅爸爸面临的第一个困境。在第三部中阿宝亲生父亲的出现，使得这一困境的强度再度加深。同样作为浣熊师傅的弟子，师傅明显更加器重雪豹，这种不被关爱的感觉是娇虎面临的一个困境。
而反派们，作为故事创作中“正题、反题、合题”中的反题，他们所面临的困境常常与主角是相同的。比如雪豹面对师傅的质疑、面对成功之路上的阻力，比如沈王爷觉得父母不爱自己，比如天煞犀牛对于自己身份的认同（有一个细节，犀牛刚刚降落凡间，询问村民们是否知道自己，村民的反应是“没听说过”，要知道犀牛曾经也是和乌龟大师齐名的人物啊。看到这里，就嗅出一丝存在主义的味道了）。
通过罗列，我们发现，故事中所涉及到的人物困境，也是日常生活中我们自己会遇到的。对于“人生困境”这个问题，我思索过很长一段时间。在这个问题上，我是有些悲观的。我觉得人们总是会遇到这样或者那样的问题，想要避是避不开的，有时候，人们常说：你换一条路走。可是我认为，换条路，不一定就比现在过得更好，只是各有各的苦而已。同时，人生的每一个发展阶段（童年、少年、中年、老年等）也都会有他所要面临的独特困境。比如青春期的自我认同，比如刚刚步入社会时候的迷茫以及挫败感，比如人到中间面临的父母、事业、子女的三重压力，比如老年时候的孤独与死亡恐惧等等。
既然困境不可避免，那么我们在困境之下的选择，就显得尤为重要。
5.
因此，我认为，原型的第二个维度，是“选择”。
就像心理学中的行为主义所探讨的那样，“刺激”和“反应”总是成对出现的。在故事里，“困境”是“刺激”，“选择”则是对“刺激”的“反应”。
比如阿宝从梦中醒来，鹅爸爸问他做了什么梦，他的选择是说谎：“我梦到了面条。” ；比如在接连被灵鹤和娇虎打击后，在那一个夜深人静的夜晚，阿宝独自躲在圣桃树之下偷吃桃子，恰巧被乌龟仙人撞见。面对阿宝的惊慌，乌龟仙人说：“你不用说了，我都明白，每当心情不好时，你总是选择大吃特吃。”比如在接连遭遇挫折之后，阿宝并没有离开翡翠宫，他的选择是“不放弃”。比如雪豹，在他想要得到神龙秘籍早到拒绝后，他的选择是屠杀村民。比如沈王爷，在得知预言的结果之后，在“恐惧”的支配下，他的选择是屠杀熊猫村的村民，并且炮轰凤凰城，进而一统中原。
“困境”在人生历程中往往具有普遍意义，而“困境之下的选择”往往也能让我们看到一些熟悉的影子（有多少人在心情不好时是选择大吃一顿的呢？）。在困境与危局之下，人类第一个自然的反应大多是负向的，是逃避的，是不敢面对的。有的人可以及时做出调整，有的人则不然。而在故事创作里，那些失败的人生体验，那些负面的情绪，往往比成功、比正向积极的反应更能够引发更加广泛的共鸣。毕竟，成功的人只是少数，而失败者，则比比皆是。甚至，那些成功人士，也大多经历过失败的人生体验。
6.
下面，再来说说，原型的第三个维度。我认为，原型的第三个维度，是“关系”。
故事里的关系有两种，一种是常规的，一种是非常规的。常规的关系，比如父子、比如师徒。非常规的关系，比如养父养子（鹅爸爸与阿宝）。
关系的价值取向有两个大方向，要么是“正”，要么是“负”。所谓正的，就是那些亲密的、友好的。所谓负的，就是那些疏离的、反抗的。
故事里的关系往往是单向的，而非双向的。因为这样，更容易引发阻力和冲突。什么意思呢？举个例子，就是我爱你，你却爱着别人。
关系的价值取向变化往往很复杂，并非从正到负或者从负到正那么简单。关系的变化往往是一种并不很稳定的变化。一个很小的事情，就可能使这种变化回流。
在人与人的关系中，我们常常看到，我明明是爱你的，可我却做出了一些负向的举动（比如鹅爸爸和熊猫爸爸对阿宝的谎言）
对于关系的这些迁移往往也能让人产生似曾相识之感。同时，对于困境、选择和关系这三个维度来说，是互为因果关系的。即困境引发选择，选择可能引发新的困境。困境改变了人与人之间的关系，而关系往往也是困境的原因。
7. 综上，如果想要故事产生共鸣，需要我们把注意力落在三个问题上，即：困境、选择和关系。而在这三个维度之内，如何选取更加具有代表性的素材，则要通过我们对于生活的细致观察了。
注： 以上，是我在读书和研究故事过程中的一点心得和体会，有些可能脱胎于其他书籍，有些则是思考之后的结果。另外，做一个小预告：我打算就三部《功夫熊猫》撰写三篇不同角度的文章，本文是第一篇，后面两篇随后发出。
第二篇预告 关于三个关键词“无”、“静”、“气”
如果分别给三部作品贯以一个关键词，我认为分别是：“无”、“静”和“气”。而这与中国传统文化渊源甚深的三个关键词，也成了我们的熊猫阿宝最后战胜BOSS的关键密码。
“无”、“静”和“气”的哲学思想最早皆见于老子的《道德经》 。比如《老子.四十章》的“天下万物生于有，有生于无。”比如《老子.十五章》的“致虚极，守静笃”。比如《老子.四十二章》的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。……
第三篇预告 关于母题”的探讨
三部作品还分别对应了三个母题。分别是：1.关于梦想、命运、出路以及改变。（即我要到哪里去）2.关于我从哪里来。3.关于我是谁。……
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作者：侯叨叨，本文系原创，版权所有
