一只爱睡在你身边的猫咪（爱你不久一生而已）
一只爱睡在你身边的猫咪（爱你不久一生而已）明清时期，田园猫在民间和宫廷中都有了广泛的饲养，与田园猫相关的民间表演和艺术作品也开始大量出现。而田园猫的吉祥寓意也被进一步的发扬光大。 宋朝时期，随着宋朝都市文明的发展日益成熟，田园猫开始有了“睡美人于怀终于肉食之”的安逸生活。 田园猫从最早发展至今有很长一段的历史，最初的猫类数量和种类繁多，世代发展得欣欣向荣。在中国最早的历史可以追溯到《诗经·大雅·韩奕》的时代，曾有记载“有熊有罴，有猫有虎”。 汉朝时期，是我国最早承载田园猫的文化开始，当时转入中国的佛经《上语录》中有记载说“猫有九命，系通、灵、静、正、觉、光、精、气、神”。 隋唐时期，因为猫具有捕鼠的能力，而因此获得了人们的宠爱。武则天曾派专人从各地收集种类繁多、色彩艳丽的猫，圈养在宫中赏玩。
在我的回忆里已经许久没有见过这幅静谧的画面：夕阳落山时的桂花树下，白发奶奶抱着一只田园猫，轻轻摇晃着竹扇等待放学的孙子。亦是青瓦屋顶上趴着一只懒散的田园猫，偶尔发出呜咽的小奶音。只是从未想过原来在岁月的冲刷中，这简单的生活竟也是种奢侈之想了。
电影《百变狸猫》讲述的是一次狸猫与人类之间的斗争，一次狸猫注定失败的斗争。怪物大游行中，狸猫们用幻术变出了无数日本传说中的妖怪。这些奇异、生动的古典形象非常难得一见，奇幻的氛围让人深陷其中，沉醉不已。狸猫们用尽力气，幻化出曾经的家乡，森林原野溪水和过去的美好生活时，其实不过是自我挣扎。令人沉思的结尾，最后人类给狸猫一个新的家园，但是实质上是狸猫种群暂时的妥协，未来的不安并不能因此而消除。
人类大肆侵占狸猫的家园，让它们感到生活已经步入走投无路、被任意肆意虐杀。狸猫像一面镜子，照出人类自己本来的面目。在狸猫长老用自己的头毛织成的毯子，带上大船的时候驶向它们了然于心，却又麻痹自我不愿提及的目的地时。狸猫才发现自己是多么的弱小，再大的反抗在人类面前都是微不足道的，它们无奈的承认“人类才是兽中之王”。出行三年的狸猫回到家乡，看到亲人朋友都已阴阳两隔，扑倒在地，痛哭到“我们这么肥嘟嘟又这么可爱，人类为什么要这么残忍的对待我们？”
电影中人类的形象则恰恰代表了人性最黑暗的一面“破坏自然，漠视天谴”，自欺欺人以及没有穷尽的欲望，这也正如荀子所言的“性本恶”。其实回想这些年的生活，我们没有时间停下来回忆一下美好的往昔，我们难于静下心来享受和自然共处的时光。我们想要由心不由自主的大喊大叫，然而当我们面对现实时，却只能默默低头自我麻痹。
田园猫从最早发展至今有很长一段的历史，最初的猫类数量和种类繁多，世代发展得欣欣向荣。在中国最早的历史可以追溯到《诗经·大雅·韩奕》的时代，曾有记载“有熊有罴，有猫有虎”。
汉朝时期，是我国最早承载田园猫的文化开始，当时转入中国的佛经《上语录》中有记载说“猫有九命，系通、灵、静、正、觉、光、精、气、神”。
隋唐时期，因为猫具有捕鼠的能力，而因此获得了人们的宠爱。武则天曾派专人从各地收集种类繁多、色彩艳丽的猫，圈养在宫中赏玩。
宋朝时期，随着宋朝都市文明的发展日益成熟，田园猫开始有了“睡美人于怀终于肉食之”的安逸生活。
明清时期，田园猫在民间和宫廷中都有了广泛的饲养，与田园猫相关的民间表演和艺术作品也开始大量出现。而田园猫的吉祥寓意也被进一步的发扬光大。
丛林猫于1988年公布的《国家重点保护野生动物名录》将丛林猫划为Ⅱ级保护对象，禁止丛林猫的捕猎和贸易。数量极为稀少，仅发现于云南和西藏南缘林区。
四川简州猫在文化大革命时，简州猫却被斥为“资产阶级玩物”，遭到赶尽杀绝，现存的纯种简州猫的数量更是少之又少。
狸花猫是我国自主制定的第一个纯种猫品种标准，是在千百年中经过许多品种的自然淘汰而保留下来的品种。随着人们的捕杀和抛弃，如今纯种的狸花猫数量开始大量减少。
山东狮子猫以一只蓝眼一只黄眼，雪白被毛的狮子猫最为珍贵，如今的数量也十分稀少。
云猫数量非常稀少，云猫具有非常不稳定的生育期，被列为云南省I类珍稀保护野生动物。
爱你不久，一生而已
是不是很久都没有再听到回家乡时，趴在青瓦上的呜咽猫声了；是不是很久都没有看到不害怕生，来你脚边蹭蹭的中华田园猫了；是不是很久都没有看到过因为消灭了家里老鼠的猫咪，而得到家人赞美不止的话题了。我们好像总是习惯性的以为事物会一直存在，总是以为很多事物不会消失；我们好像总是习惯了孤独感，遗忘了本来在身边的美好事物；我们好像总是自以为是的以为，但其实那些以为根本不值一提。
动物的世界很单纯，你对它好，它就愿意死心塌地的跟着你。其实我们怎么能和它们的世界相比呢，我们有多久不会因为有个家，而觉得无比幸福；我们有多久不会因为今天吃饱了，而觉得欣慰；我们有多久不会因为有个爱的人，而觉得这是幸运。我们不会再因为单纯的想法和行动而对生活感到满足，但是它们会的。只要你不抛弃它们，只要你多给它们一点关心，只要你给它们一个家。
幸运的萌宠可以穿着好看的衣服，吃着上等的猫粮，有个可以遮挡风雨的家。人们常说人有种孤独是穿过万家灯火无数，却无一人等我在归途，那么流浪无家的中华纯种猫呢。流浪的中华纯种猫害怕人类的捕杀，吃着不干净的食物，露宿街头，在寻找家的路上风雨无阻。其实猫咪真的很需要爱，对于主人爱的不多，只是一生而已。
适可而止，还能再见华美的盛宴达尔文所言 “物竞天择，适者生存”，这是对人类社会影响最大的理论之一。自然界一直遵循这优胜劣汰的法则，同样的人类依旧冥顽不灵的贯彻着“弱肉强食”。常胜将军注定战死沙场，就如被淹死的往往是那些会游泳的人。在更为强大的人眼里，我们也只是狸猫，只是黑眼圈暴露了我们的疲惫与恐惧。
或许崭新的住宅区和华丽的高楼建筑满足和解决了人类现实的需求，然而换来的却是环境生态的破坏殆尽，乡野的美好便因此而被埋葬。人类失去的不仅仅只是这个地球上数量不断锐减的其他生物，还有迷失了自己那模糊不清的未来。
狸猫无暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。现如今纯种的中华田园猫数量越来越少，越来越多的种类濒临灭绝。同时，我们很多的所作所为让越来越多的动物无家可归。很多事物的败落，其实都是由“我们以为，我们认为，我们因为”而逐渐步入绝境。假如它们可以诉说苦楚，那道来的将是多么沉重的苦水呢。给它们更多一点点的爱吧，这只是它们卑微的愿望而已。
挖土机和推土机日夜辛劳的前进和挖掘，然而能看到的前景，仿佛是在埋葬自己的明天和家园。在人类尚未清醒之前，悲凉的动物已为自己唱起了挽歌。那些猫咪，在水泥街道和下水道之间穿梭，忙于在垃圾堆中寻觅食物，在车水马龙的城市中迷路，在川流不息的行车中遇难，在不断恶化的环境中灭绝。看不见下一个明天的明天在哪个方向，仅剩茫然、无助、绝望。
关注@磁石防御塔，和你分享更多的宠物小故事，小历史。
参考文献：
1. 雯琪啾璺的博客，杂谈《百变狸猫 宫崎骏》， 2009
2. 《百变狸猫》的观后感，丁叮，2014
3. 史密斯（美），解焱（中）， 《中国兽类野外手册》， 2009
4. 高耀亭，《中国动物志 兽纲 第八卷》， 1987.
5. 汪松，《中国濒危动物红皮书》， 1998.
6. 李湘涛，中国的猫文化，2015
