关于宠物的虐心故事（敦煌研究院收养的小狗）
关于宠物的虐心故事（敦煌研究院收养的小狗）《敦煌灵犬》封面她注意到100多年前，王道士发现藏经洞的消息不胫而走之后，吸引了往来于丝绸之路的西方探险家。他们以极少的银子从王道士手买下大量的古代文献、绘画刺绣等珍贵文物，并把这些珍贵的文物带到了欧洲。在这些探险家留下的黑白合照上，我们也可以发现他们带着随行的猎犬。乐乐独自步行几十公里回到莫高窟的这段离奇经历，被许多人赋予特殊的意义。顾春芳教授在研究中发现，自古以来在敦煌地区就生活着各种各样的狗，不少历史人物的身边都有狗的陪伴。比如上个世纪曾经在敦煌临摹的张大千。那时，他也随身带着一条狗——黑虎。张大千很喜欢这条狗，后来他离开敦煌，还把这条狗带回了四川。“黑虎”去世后，他很难过，特别创作了黑虎的画像。《敦煌灵犬》插图张大千画的《黑虎》
2019年顾春芳教授曾为“敦煌女儿”樊锦诗撰写过一部传记《我心归处是敦煌》。作为一部非虚构的传记文学，该书呈现了樊锦诗六十年坚守大漠、守护敦煌的非凡历程，以及她与丈夫长期两地分居却相濡以沫的感人故事，自出版后引发热烈反响，并荣获“中国好书”在内的诸多图书大奖。
三年过去，顾春芳教授又以敦煌为题材撰写了一部儿童奇幻文学《敦煌灵犬》，在这部小说中她想象和虚构了一个灵犬世界，主人公的原型是敦煌研究院收养的小狗“乐乐”。
小狗乐乐
2012年7月，乐乐出生于敦煌莫高窟。5岁时，照顾它的工作人员张叔退休，带它一起回城生活。按理说，城里的生活条件比莫高窟好太多，可谁都没想到，离开不久，乐乐便偷偷溜了出来，一条狗徒步20多公里，独自返回它的出生地——敦煌莫高窟。当研究院人员再见到它时，它的爪子上已经磨出了鲜血。
乐乐独自步行几十公里回到莫高窟的这段离奇经历，被许多人赋予特殊的意义。顾春芳教授在研究中发现，自古以来在敦煌地区就生活着各种各样的狗，不少历史人物的身边都有狗的陪伴。比如上个世纪曾经在敦煌临摹的张大千。那时，他也随身带着一条狗——黑虎。张大千很喜欢这条狗，后来他离开敦煌，还把这条狗带回了四川。“黑虎”去世后，他很难过，特别创作了黑虎的画像。
《敦煌灵犬》插图
张大千画的《黑虎》
她注意到100多年前，王道士发现藏经洞的消息不胫而走之后，吸引了往来于丝绸之路的西方探险家。他们以极少的银子从王道士手买下大量的古代文献、绘画刺绣等珍贵文物，并把这些珍贵的文物带到了欧洲。在这些探险家留下的黑白合照上，我们也可以发现他们带着随行的猎犬。
《敦煌灵犬》封面
斯坦因在中国西部探险，伴随他的是一条名叫达夫的狗。
敦煌壁画中也有很多狗的形象。壁画、历史和现实中的狗，触动了作者的灵感，并由此构想了一个守护敦煌和中华文化的“灵犬世界”。《敦煌灵犬》是作者首次涉足儿童文学的创作领域，以守护犬“乐乐”为主人公，试图把看起来深奥、漫长的敦煌文化守护历程，通过乐乐成长的故事介绍给小读者。
在这本书里，乐乐可以不受时空的限制，穿越古今对话先祖，王道士也不是单纯的‘文物贩卖者”。接受扬子晚报/紫牛新闻记者采访时，顾春芳教授说，如果之前她没有因为写樊锦诗现实，研究过敦煌莫高窟，恐怕不敢写这本童书，“因为童书的简单不是肤浅，它要把复杂深刻的问题，简明扼要地用孩子们接受、感兴趣的方式讲出来，实际上特别难。”
《敦煌灵犬》插图
以下是记者整理自与顾春芳的采访对话：
顾春芳本人
最初怎么想到把乐乐的故事写成童书？
我的职业是大学老师，主要研究美学和艺术学，学术研究之余也喜欢进行艺术创作。写过诗歌、散文，创作过电影剧本、戏剧剧本等，但之前从来没有写过童书。
但是近年来，我所在的北京大学美学与美育研究中心，和人民出版社联合编写了一套青少年的《美育》读物，总共22册，从一年级到高二，我是主编之一。编写过程中，需要结合青少年的阅读和心理特点，转变文风和笔法以适合青少年的阅读需求。编写《美育》读本，帮助我积累了一些写儿童读物的经验，我也觉得为孩子们写书非常有意义。
另外就是在2019年，写《我心归处是敦煌》前，我搜集了许多有关于敦煌的材料，发现敦煌壁画里有很多动物的元素，不仅有飞鸟、神兽，还有现在我们常见的狗。敦煌艺术中有一个活泼的灵性动物世界，与我们中国的神话和历史都关系，我想着把它们写出来，做到知识性、趣味性、思想性的结合，写出为孩子们喜欢的童书。
回过头去写儿童文学，您认为难点在哪？
对于写书来说，最难的地方还在于是否有一个好故事。这本书的故事性，我还是比较有信心的，但是它作为一部儿童文学，最难的还是要写出孩子们能够接受的一种文风。
写童书，一定要有一颗童心。可我们不是儿童，总喜欢站在成年人的立场想问题，这样去写童书可能就不行了。童心并不是靠语言造作出来，是要作者投入其中，用儿童的感觉、好奇和体验来面对故事中的情景。我写乐乐的时候，觉得我自己整个人就是乐乐了，随着它的悲伤而难过，开心而雀跃……我知道这种创作状态应该是难得的，也是最好的。
您在写作这本书时，有什么小习惯？
每写一章，我都会趁晚饭后，跟我的先生和孩子朗读。我发现今天的孩子，和我们的当初和不一样，同一年龄段，思想要更成熟，他并不喜欢特别幼稚的东西。他还会特地告诉我“妈妈，千万不能把坏人写那么坏。”
儿童文学里的趣味和深度，是不是很难平衡？
我始终觉得，学问做到深处，一定是既可以用学术方式把深奥的问题讲清楚，也可以用通畅的语言跟儿童讲清楚。如果讲不清楚，那是因为我们理解的还不透彻。
“趣味”在于你讲了一个孩子们感兴趣、有共鸣的故事，就像我们小时候看过的经典“枕边读物”，读过后就永远也忘不了。留在我们记忆深处的不仅是这个故事，还是这个故事带给我们的情感。再回味时，它一定是有生命力的。这也是文学的力量，对孩子们的人格养成起到非常关键的作用。
如何吸引孩子们把视线从手机转到文学读物？
这是一个很大的社会问题，一本书没有办法解决。我也只能是基于教育经验，来谈一谈。第一还是要培养专注力，阅读是专注力培养的重要环节；第二着重在学校教育，学校要引导孩子阅读经典书籍；第三就是家庭影响，家长们可以积极创造一些减少物质享受的阅读空间，吃的、玩的东西少一点，带着孩子一起读书。特别是在给孩子读之前，要自己先读一遍，才能做出判断适不适合给孩子读。
《敦煌灵犬》插图
书中的乐乐
在文学上，我们能做的是丰富儿童读物的内容和种类。如果出版社现在一想到儿童文学市场，就想着如何去国外淘到好书，再翻译出来，期待把书卖好，这是很悲哀的。
我们总说，增加青少年对中国文化的归属意识，但是如果孩子们从小都看外国读物，围绕中华文化缺乏好书，久而久之，我们的青少年会对自己的文化逐渐感到陌生，心智和行为和所处的社会文化相脱节，也就很难培养其中华文化的归属感和自信心。所以儿童文学教育，功在当代，利在千秋。
图片由受访者提供
扬子晚报/紫牛新闻记者 孙庆云
校对 王菲
