40至50岁光棍真实生活（乡村老光棍的晚年）
40至50岁光棍真实生活（乡村老光棍的晚年）一个大风大雨的夜晚，他的那间破土房，终于扛不住，轰隆一声，倒下了一个角，幸运的是海爷睡的那个角房梁支着，三角的空间救了他一条命。当然，这个房子再也不能住了。很快村干部来了，开始想劝他进敬老院，但老人并不愿意，他已经听到了许多镇里敬老院不是那么美好的故事，况且他也觉得自己至少有女儿，并不是完全孤家寡人。于是，村委会想了个办法，在马路的半坡上临时找了块地，建了个一层大约十平米的小房子，让邻居帮忙搬了几块床板，收拾了些锅碗瓢盆，砌了个土灶，弄了点柴火，七七八八也算整了个安身的地方。他有低保，门口是马路，人来人往，要买个东西托人也方便，挑个水也能拉个过路的人。但人总是会老的，不知不觉海爷已经七十多将近八十岁了。老了的海爷，钓不了甲鱼（都灭绝了，没得钓了），抓不蛇，剥不了牛，更偷不了木头了，他的情人也老了，村里风流的女人们也都七老八十干不了那事了。他开始走不动路，只能拄着拐杖慢慢细细的挪，开始串不了
大家说毕竟海爷生养过这么一个女儿，也不是完全的绝后，白喜事不做，至少也应该有一个棺材，不然真是妄作为人，生时没有什么，一副棺材是他最后的尊严，否则，社会的舆论也会把这个女儿完全看低。
图片来自网络
年轻时的海爷，也曾是一名英雄人物按村里的说法，海爷年轻时也算是个英雄，他个头不高，但身体很壮，力气足，精神极好，夏天从来都是打着赤膊，身上黝黑的油光锃亮。他没有儿子，只有一个出嫁了的女儿，妻子则早早的过世，他的兄弟也早早就走了，侄子则是一个脑子不太灵光的人。从年轻时便开始作为一个老光棍，无牵无挂，自由自在。
他有许多擅长的东西，夏天钓甲鱼，能自己配好了饵料，一个夏天把村中深潭里池塘里的藏着的甲鱼钓得绝种。捕蛇时，腰间系个蛇皮袋，一根竹子，抹点蛇药，无论遇到什么毒蛇基本上都能一次性拿下。做牛贩子时，他很懂得看牛的骨骼性情，知道什么牛买回来还能养肥赚钱，什么牛买回来要亏本，什么牛能耕地，什么牛只能做肉牛。剥肉牛或受伤的牛时，他也敢于拿起大铁棒槌，对着牛头一棒槌一棒槌的砸下去，眼睛也不会眨一下。
他也会打铜锣，别人红白喜事需要乐队时，总能蹭上一脚，合着唢呐清铃铿郎来上一阵。他也会唱山歌，荤的素的新的老的，没事也能欸上几句。他也会跳大神，正月里来舞了龙灯，香烛祈起，神灵一降，附在他身，便能在冰天雪地里脱光衣服，混脱跳得，念念有词，几个大汉都拽不住，更传说还能一跃数丈瞬间上树。
当然，除了是个能人，他也算个刁民，一辈子都在山上偷木头，而且专偷大杉树，偷得对象也是想哪里就哪里，以前爷爷当护林员时候经常抓住他，也经常劝他，可是并无效果。心情好时，在山上被发现了还会远远躲开，或者说声以后不会，心情不好时，便会耍起赖，干脆等你，看你能拿他怎如何。因为他自然仗着是个老光棍、老油条、老无赖，罚款罚不到，抓进去了还得再放出来，所以护林员拿他没法，村干部拿他没法，林站也拿他没法，可谓山中林木如自家花园，取之不尽用之不竭，随时要钱随时砍来。
光棍汉，没老婆，不代表没女人，也可能意味着拥有更多的女人，海爷自弄自的营生，也随心随意的睡各种村里的女人。他一年中有大半的时间懒得着家，村里那些风流的婆娘，据说能半夜敲窗户的，都几乎敲了个遍。更有个老情人，好了几十年，对方丈夫不在家，便平时吃住也一起，对方要干什么活，他也从来不含糊，需要零用钱，他也愿意出，虽非夫妻，但也没少为对方操持家业。
但人总是会老的，不知不觉海爷已经七十多将近八十岁了。老了的海爷，钓不了甲鱼（都灭绝了，没得钓了），抓不蛇，剥不了牛，更偷不了木头了，他的情人也老了，村里风流的女人们也都七老八十干不了那事了。他开始走不动路，只能拄着拐杖慢慢细细的挪，开始串不了门逛不了街，只能住在阴暗潮湿的破旧土胚房里，一天到晚望着门口的小路，来了个人，搭句话，来个人，搭句话。
一个大风大雨的夜晚，他的那间破土房，终于扛不住，轰隆一声，倒下了一个角，幸运的是海爷睡的那个角房梁支着，三角的空间救了他一条命。当然，这个房子再也不能住了。很快村干部来了，开始想劝他进敬老院，但老人并不愿意，他已经听到了许多镇里敬老院不是那么美好的故事，况且他也觉得自己至少有女儿，并不是完全孤家寡人。于是，村委会想了个办法，在马路的半坡上临时找了块地，建了个一层大约十平米的小房子，让邻居帮忙搬了几块床板，收拾了些锅碗瓢盆，砌了个土灶，弄了点柴火，七七八八也算整了个安身的地方。他有低保，门口是马路，人来人往，要买个东西托人也方便，挑个水也能拉个过路的人。
搬了新家之后，海爷的生活总算有了点点改善，白天能够拄着棍子左右的转转，大家也开始意识到身边还有那么一个可怜的老人，于是过年过节谁有点剩菜，谁种的蔬菜吃不完都会多少给他送点，要挑水的时候也时不时有人搭把手，要买油盐可以去小店里，也可以摩的司机带，要吃肉的时候也会找人帮忙砍，更有的时候像林长一样的好心人，会主动的问他有没有水，上街帮忙带了肉回来也不收他的钱。因为他住的地方离坊神庙和寨下庵不远，所以里面唱戏议事，只要有请客吃饭的，理事会的成员们也都会叫上他，名义上也会稍微顾及一下他，说是他以前参与过有经验，可以来提点建议。
时间一年年过去，海爷越来越老，身体越老越差，到了去年，连拄着拐杖出门都越来越少，那条马路上已经越来越难见到他拖着沉重的腿慢慢挪动的身影了。但不知为何，他的外嫁到邻村的女儿似乎从未出现过，他的兄弟们的孩子也似乎极少来到他的矮房子。
或许相对于过路人，他在自己那些亲人面前反而更像是一个从不存在的人。而他就在这个矮矮的房子里慢慢地生火，慢慢地煮米，慢慢地吃饭，慢慢地将一小碗吃不完的米饭拿另一只空碗盖住，慢慢地从房间这个角落挪移到另一个角落，慢慢地搀在凳子上打开门，静静地看着摩托车，小轿车上飞奔而去的每一个过路人。
到了去年的夏天，他终于在马路边这栋孤零零的房子里慢慢地走到了人生的尽头，一个人敲他的门，他再也没有回应，然后，打开门时他身体已经冷却。当人们试图打电话通知他的女儿时，竟没有人可以联系到，于是，只好托人去老人女儿的村子里捎信。
然而，当这位没能给父亲送终的女儿来到他的床前时，她似乎并没有多少眼泪。面对床前遗体点了香，烧了黄纸，跪了一番，她首先想到的是直接将老父亲用他睡的床板裹上被子席子一卷，在山上随便挖个坑埋了就好。但这马上得到了周围所有人的反对，大家说毕竟海爷生养过这么一个女儿，也不是完全的绝后，白喜事不做，至少也应该有一个棺材，不然真是妄作为人忒也不值，生时没有什么，一副棺材是他最后的尊严，否则，社会的舆论也会把这个女儿完全看低。他的女儿说人都死了，怎么都是埋，买了棺材还花钱。后来，不记得谁说，如果没钱自己愿意借给她，她才终于跑到街上向人花一百多块钱，订了最便宜的棺材，然后找村委会要了挖坑和扛棺材的人工费，两三天时间就将海爷埋葬了。
村里经常说一句调侃人的话“早死早赢，迟死睡草坪”，还好，海爷不算早死，但终于还是睡上了棺材板，没有随便躺了草坪。马路边半坡上的小房子，门口还有未烧化的木炭渣，窗户上的塑料纸已经破碎，床板还在，衣服散落地上，房子的门锁上了，门口的车依然飞驰，海爷带走了他所有的故事。
注：文中使用化名 本文作者：李艺泓
“万村写作计划”0003号档案。“万村写作计划”起源于青原色，是在全球视野下，基于不同国家和地区的乡村/部落的记忆留存和传播计划，旨在于借助不同语言的互联网世界的链接，通过影像、口述史、文本的传播，为这个星球上曾有过的每一个村庄立传，存当代之证，写子孙之史。
