佛学为什么使人内心平静？把心病说掉

佛学为什么使人内心平静？把心病说掉这之后，法师将介绍两种性质一致而方向相反、常人非常容易混淆的禅修：冥想禅修（禅定）与正念禅修（内观）。接下来，常毅法师将从内观禅修将心病、烦恼“观掉”说起，介绍传说中的、神秘的“开悟”，原来，“开悟”是我们可以理解得了的心理状态，而且还是有层次的！罗杰斯的“嗯哈疗法”，让“来访者”（患者）没完没了地一直说，其中又有何心理技术上的“机密”？在实施层面上，认知疗法其实也是谈话疗法。这个如今主要被运用于抑郁症治疗的疗法，跟精神分析、人本疗法，又有何不同？孩子和女人好象是天生的心理自我治疗的“专家”。他们的心理自救办法，既原始简单，又“药”到病除，那就是：哭！但是，成年人、男人的烦恼，那是难以“说掉”，更不可能“哭掉”的，那么他们该怎么办？

似乎是猝不及防地，一场闻所未闻、传播速度极快的新冠状病疫，竟与新春佳节同至，目前正肆虐我华夏乃至世界各地。有人焦虑惶恐，有人轻视怠慢，有人执着偏激，有人冷漠无觉。我们究竟应该以怎样的心态，面对这场需要全体国人、甚至全人类共同去面对的灾难？如何使灾难不会因为我们心念的不正与错误而加剧？在这样的非常时期，我们应该如何自处、如何相处？

在本周三晚上的讲座中，常毅法师将站在佛法的立场上，对各位做一个题为《以如是心，面对共业》的开示。

这一讲的“正题”，上接罗杰斯的“嗯哈疗法”，集中介绍一个心理治疗的主题：心病的是可以被“说”掉的。

把心病“说掉”的最初发明者，居然是一个布洛伊尔、弗洛伊德先后收治的一位癔症患者！那么，精神分析心理治疗的谈话疗法，针对什么“心病”，才更有效？

罗杰斯的“嗯哈疗法”，让“来访者”（患者）没完没了地一直说，其中又有何心理技术上的“机密”？

在实施层面上，认知疗法其实也是谈话疗法。这个如今主要被运用于抑郁症治疗的疗法，跟精神分析、人本疗法，又有何不同？

孩子和女人好象是天生的心理自我治疗的“专家”。他们的心理自救办法，既原始简单，又“药”到病除，那就是：哭！但是，成年人、男人的烦恼，那是难以“说掉”，更不可能“哭掉”的，那么他们该怎么办？

接下来，常毅法师将从内观禅修将心病、烦恼“观掉”说起，介绍传说中的、神秘的“开悟”，原来，“开悟”是我们可以理解得了的心理状态，而且还是有层次的！

这之后，法师将介绍两种性质一致而方向相反、常人非常容易混淆的禅修：冥想禅修（禅定）与正念禅修（内观）。

介绍不同的“开悟”层次、不同的禅修实践，是为了进入了现代心理疗法与阿含佛教修行的“四果”相比较的主题：

我们知道，四个果位分别是须陀洹（预流）、斯陀含（一来）、阿那含（不来）和阿罗汉。常毅法师根据他对原始佛教经典、现代心理学的比较研究，结合自己的禅修实践，得出这样一个结论：所有现代心理治疗所达到的目标都只有一个：心理健康。而这一目标，恰好与“四果”中的预流果（须陀洹）几乎完全相等。

那么，法师能否同样从现代心理学的角度，用现代的语言，让现代人听懂那一直似懂非懂的斯陀含、阿那含和阿罗汉这三个果位呢？

让我们1月29日19: 30，在直播中与法师相互面对。

2020年01月29日19：30，中国网海峡频道新禅风直播——常毅法师：佛教心理学讲座

常毅法师

释常毅法师，临济宗第四十三代传人，福建省连江县佛教协会顾问，连江清洋禅寺住持。

法师早年学习绘画，大学毕业后担任过中学教师、县委秘书，福建省作家协会会员，曾供职于北京大学多年，著有心理学科普作品《认识你的职业性格》、《 与焦虑共舞》、《满街都是神经病》以及文学作品《回不去的故乡》、《古语中的乡愁》等，并在《海峡都市报》等媒体长年开设个人专栏，在社会各界具有一定的文化影响力。

出家后，释常毅法师除了一直从事基于禅修实证的佛教心理学研究，还坚持为社会公众开设每周一次的《故事与义理——佛教史通俗讲座》、《佛教美学通俗讲座》，受到广泛好评。

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