说文解字174讲，说文解字谈文化

说文解字174讲，说文解字谈文化《周易·系辞下》“弦木为弧，剡（yǎn，削尖）木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽”。有道是“明枪易躲，暗箭难防”，也暗示着弓箭的强大威力。弓箭的发明是人类文明进步的重要表现之一，使人们在保障自身安全的前提下，能远距离杀伤猎物。在漫长的冷兵器时代，弓箭的这种超强的杀伤力，对人造成的伤害非常严重，给人留下了深刻的印象。病字，从疒，丙声。这个丙声是后加的，可以认为是文字演变中的繁化现象，同时这个丙也兼有表意的作用，丙作为天干代表着火，中医认为内火是导致疾病的重要原因。甲骨文二和金文二是疾的直接源头。从某种程度上，我们认为疾病二字是异体字关系，只是一个强调外力致病（矢），一个强调自身内在致病（出汗），后来有了分化，意义有了程度上轻重的不同。总之，“疾”表示人生病。再来看这个“矢”。医的繁体作醫，我们来解析这个字，上部左侧“医”象藏矢之箙（箭袋），殳（shū）是一种多棱的长杆兵器。酉是酒器，整个字

“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义，智者必怀仁。”这是唐太宗李世民写的一首《赠萧瑀》。的确，危难关头才能看出一个人是否忠诚。诗中李世民对萧瑀的忠诚给与了高度肯定与赞颂。萧瑀是凌烟阁二十四功臣之一，曾坚定的支持李世民继位。所谓“疾风”就是狂风。下面咱们就来说说这个疾字。

甲骨文“疾”有两个字形，先看甲骨文一，像是人腋下中矢之形。古代战争中，人受箭伤，就是疾。再看甲骨文二，字形由左右两部分构成，左侧是

，是一个平躺的人，身上有汗滴之形。右侧作

，是床形。此即“病”字，后来演化为病字头，即疒。

病字，从疒，丙声。这个丙声是后加的，可以认为是文字演变中的繁化现象，同时这个丙也兼有表意的作用，丙作为天干代表着火，中医认为内火是导致疾病的重要原因。甲骨文二和金文二是疾的直接源头。从某种程度上，我们认为疾病二字是异体字关系，只是一个强调外力致病（矢），一个强调自身内在致病（出汗），后来有了分化，意义有了程度上轻重的不同。

总之，“疾”表示人生病。再来看这个“矢”。医的繁体作醫，我们来解析这个字，上部左侧“医”象藏矢之箙（箭袋），殳（shū）是一种多棱的长杆兵器。酉是酒器，整个字会意一个人受了兵器伤，需要用药酒治疗。从这个角度看，似乎受兵器伤，更符合疾的本义。

成语有“含沙射影”。根据晋代干宝的《搜神记》，据说长江之中有一种名为蜮的怪物，见到人在水里的影子就会喷沙子。凡是被射中的人身体抽搐，头痛发热，严重的会死亡。从中可以看出，古人对病源认识不清，就误认为是遭鬼蜮暗箭所致。

弓箭的发明是人类文明进步的重要表现之一，使人们在保障自身安全的前提下，能远距离杀伤猎物。在漫长的冷兵器时代，弓箭的这种超强的杀伤力，对人造成的伤害非常严重，给人留下了深刻的印象。

《周易·系辞下》“弦木为弧，剡（yǎn，削尖）木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽”。有道是“明枪易躲，暗箭难防”，也暗示着弓箭的强大威力。

其实暗箭这个典故，是实有其人其事的。

据《左传·隐公十一年》，春秋时期，郑庄公手下有两名大臣，一名叫子都，即公孙阏（è）。一名叫颍考叔。郑庄公攻打许国时，子都和颍考叔争做先锋。颍考叔捷足先登抢走了国君赏赐的战车。子都怀恨在心。等到攻入许国时，颍考叔率先跨上城头，眼看就要抢了头功。子都恨得牙根痒痒，巨大的妒忌心使他决意报复，结果暗箭将颍考叔射下城头摔死。

暗箭伤人的确恶毒，如果把箭头涂上毒药，那就更厉害了。《三国演义》中关云长因中了毒箭，边饮酒下棋边让华佗为他刮骨疗毒，旁若无人的英雄气概令人钦佩。不过这都是罗贯中为塑造人物形象而采取的一种夸张写法。据《三国志》记载，为关羽刮骨疗毒的医生并不是华佗，而是另有其人，并没有留下真实姓名，当时关羽也没有下棋，而是与诸将宴 饮相对。

我们认为，一方面在古代的漫长时期，弓箭的现实杀伤力让人感到畏惧。另一方面，当古人得了疾病时，由于不明病因，按照原始的巫术思维，往往是认为是由神灵、怪物等非人间了力量射出暗箭所致，这就是疾字中加“矢”的原因所在。

需要注意的是，现代汉语中“病”字可单用，而“疾”必须和“病”构成一个复合词才能独立使用。这样疾病就等于病，指所有的病，并无轻重之分。但在古代汉语中，疾指的是小病，而病指的是大病，这种病可能会危及到人的生命的程度。

这里我想举出《左传》中的两个小故事，来说明这个问题。

宣公二十三年，冬天，楚国讨伐宋国的萧邑。楚国的大夫申叔展和宋大夫还无社本是相识的朋友。两军对垒时，申叔展见还无社在喊他。申叔展不便回答，他想到明天萧邑一定会被攻破，还无社一定狼狈躲藏，这么冷的天可真够受的。于是说：“有麦麴吗？”还无社回答：“没有。”申叔展又问：“有山鞠穷吗？”还无社答：“没有。”酒麴和山鞠穷都是御寒祛湿的药物，申叔展这两句话是暗示还无社逃入泥水中避难。还无社还不明白申叔展的意思。

于是，申叔展说：“河里的鱼烂了肚子（河鱼腹疾），怎么办？”还无社这才听明白，申叔展是让他藏在低洼之处。后来，萧邑果然被攻破。还无社藏在一口枯井内，经申叔展搭救逃过一劫。“河鱼腹疾”后来演化为一个成语，指腹泻。这里“疾”就是拉肚子的小毛病，不会危及性命。

宣公二年，晋灵公不满赵宣子干预朝政，对他屡次进谏，要求自己改掉奢侈暴虐行为怨恨在心。于是摆酒设宴，提前摆了一个鸿门宴，准备借机杀掉赵盾。谁知，晋灵公手下的一名名叫灵辄的卫士反戈一击，使赵盾可以逃命。

原来，赵盾先前打猎的时候，停在一个叫翳桑的地方，看见灵辄倒在地上奄奄一息，问他是什么病，这个人说他已经三天没有吃饭了，原来是饿的。赵盾就拿了吃的，救了灵辄，灵辄为报恩，这才拼死在宴会上保护赵盾。赵盾问灵辄是什么病，三天不吃饭，我们知道这是十分危险的。另外还有成语“病入膏肓”，都指得是不治之症。

当然，“疾”有时也当重病来讲。这也不奇怪，小病拖一拖，自然会有变成大病的。《论语·雍也》中有一则说到孔子弟子冉伯牛（名耕）。原文是：伯牛有疾，子问之。自牗执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也。而有斯疾也。斯人也。而有斯疾也。”这里的“疾”，明显也是一种重病，并且很可能会传染，要不然孔子也不会从窗外拉住弟子的手了。后来，人们就用“伯牛之疾”，指不治的恶疾。

疾由疾病义，引申为毛病。根据《孟子·梁惠王下》，当年齐宣王推行仁政，对孟子主张的给黎民百姓施加恩惠不赞同，又不便明说，就给孟子来了个软钉子，坦言：“寡人有疾”。即“好勇” “好货”“好色”。说得直白点：我好打架，好钱财，好女人。意思是说，你最好闭嘴。谁知孟子循循善诱，认为这些毛病没什么大不了的；你好争斗，何不用大智大勇除尽天下横行霸道的恶人；你喜欢钱财，何不让天下的百姓都富有起来。你爱好女色，何不让天下没有旷夫怨女。面对孟子的步步紧逼，齐宣王只好王顾左右而言他了。

由疾病义，得了疾病就会感受到痛苦，所以疾有痛苦义。成语有痛心疾首。疾首，就是头痛。由痛苦义，会产生一种怨恨，憎恶。如：疾恶如仇。

由疾病义，得了疾病有时病势会发展的十分迅速，引申出迅猛义。“疾风知劲草”中的“疾”就用此意。由迅猛义，还可引申出强度高，大之意。如：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（《劝学》）同样由迅猛义，还可引申出敏捷义。如：草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（《观猎》）大家可以借助我制作的词义引申关系图，掌握疾字的各个义项。