教育的最高境界就是这四个字（教育的最高境界）

教育的最高境界就是这四个字（教育的最高境界）丰子恺也曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。一次，一孩子正兴高采烈地踩着地上的蚂蚁，他父亲看到后，一把抓住孩子：“不能随意伤害小动物，它们和你一样，也是有生命的，也知道疼......”孩子听后，羞愧地低下头走开了。这位父亲对生命的慈悲与敬畏，让人感动。如果我们常常浸润在这样的教育环境中，总会更慈悲些，总会对生命多思考些。“天下难事必做于易，天下大事必做于细”，任何习惯、行为都是细节处一点一滴累积的结果，只有在面对弱小的生命依然保持敬畏心时，才是真的敬畏生命。《周易》说：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。”天地之间最大的德就是爱护生命、敬畏生命。任何生命都是生命长河中的沧海一粟，悄然升起，又悄然消逝，有且仅有一次，是最宝贵的存在。然而现在教育中，最缺乏

苏东坡和一个叫章的朋友有次结伴旅行，路过一处叫黑水谷的地方时，碰到一条深涧。涧上有一块极窄的木板，下面是百尺深涧。

章提议从木板上走过深涧，到对面岩石上题字。苏东坡表示不愿冒生命危险去题字，拒绝了章的提议。章则坦然走过那条窄木板，抓住一根从上面垂下来的青藤，荡到对面岩石上题字。回来后，一脸期待地等着苏东坡的称赞。

苏东坡拍拍他的肩，感慨道：“总有一天，你会杀人不眨眼的。”“为什么？”章惊讶地问道。“把自己生命都不当回事的人，自然不会把别人的生命当回事”，苏东坡说。

果不其然，宋哲宗即位后，章官拜相位后排除异己，连死人都要被掘墓毁尸。

《周易》说：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。”天地之间最大的德就是爱护生命、敬畏生命。任何生命都是生命长河中的沧海一粟，悄然升起，又悄然消逝，有且仅有一次，是最宝贵的存在。然而现在教育中，最缺乏的就是敬畏生命的教育。

前年，16岁女孩被同学在教室性侵并杀害，杀人者父母想用钱解决问题，而校方更是出具成绩优秀减刑证明！在作为启蒙老师的家长眼中，似乎钱可以解决一切；在教书育人的学校看来，成绩似乎才是衡量一切的标准！在这样环境下培养出来的人，难免会让部分学生对生命越来越冷淡，甚至是冷漠。一个对生命都冷漠的人，是没有希望的人；一个对生命无动于衷的民族，是没有希望的民族！

泰戈尔曾说“教育的目的，是向人传送生命的气息”，教育的目的并非是单纯的知识和技能的累积，而是教化人的灵魂，唤醒良知，从而敬畏生命。

一次，一孩子正兴高采烈地踩着地上的蚂蚁，他父亲看到后，一把抓住孩子：“不能随意伤害小动物，它们和你一样，也是有生命的，也知道疼......”孩子听后，羞愧地低下头走开了。这位父亲对生命的慈悲与敬畏，让人感动。如果我们常常浸润在这样的教育环境中，总会更慈悲些，总会对生命多思考些。“天下难事必做于易，天下大事必做于细”，任何习惯、行为都是细节处一点一滴累积的结果，只有在面对弱小的生命依然保持敬畏心时，才是真的敬畏生命。

丰子恺也曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

庄子说“泛爱万物，天地一体也”，芸芸众生，任何生命都与我们息息相关，它们的命运往往也是我们的命运，当它们消失殆尽时，接着倒下的便是我们自己了。