最传统的婚书是什么（国学老师解读长沙）

最传统的婚书是什么（国学老师解读长沙）张莉老师还表示，我国古代特别重视婚姻制度，《礼记•郊特性》中就说：“婚礼，万世之始也。”婚姻制度被视为社会制度的基础，一切的社会关系由此而展开。《易•序卦》中也很清楚地讲了：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错。”《大雅•绵》是一部描写周朝先祖古公亶父率领周部落如何团结周人，振兴周族，建立周朝的史诗。诗歌开头第一句“绵绵瓜瓞”用的是“比兴”的手法，来形容周人的子孙连绵于路，正像瓜藤上大大小小的瓜，连缀不断。以此喻示周朝事业后继有人，远大辉煌。将这个典故用在古代的证婚书中，即是祝福新人多子多福，人丁兴旺。 张莉老师表示，婚书上的这段话，出自清朝至民国时期的婚书，也是从前人们在婚礼仪式上由证婚人宣读的证词，其意思是：不同姓氏的两家联姻，在一起缔结婚约，结成良缘，是得称的匹配。桃花盛开之际，正宜婚

2022年2月22日，星期二，壬寅虎年正月二十二。

这一天，被很多人认为是最有“爱”的一天。在长沙天心区民政局婚姻登记处，工作人员也在这个特殊的日子里，为新人们专门准备了一款婚书，这款婚书红底黑字，圆形的“外表”下还有独特香味。

更引人关注的是婚书上的誓言：“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家；卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。”

那么，这纸特殊婚书上的誓言究竟是什么意思，向新人们传达了怎样的祝福和寓意呢？对此，潇湘晨报专访了长沙市雨花区稻田中学国学老师张莉。

张莉老师表示，婚书上的这段话，出自清朝至民国时期的婚书，也是从前人们在婚礼仪式上由证婚人宣读的证词，其意思是：不同姓氏的两家联姻，在一起缔结婚约，结成良缘，是得称的匹配。桃花盛开之际，正宜婚嫁，预料将来一定子孙像瓜蔓绵延，子子孙孙世代昌盛。将白头到老的约定书写在纸上，像红叶题诗一样的天赐良缘，记载于鸳鸯谱上。

其中，“桃花灼灼，宜室宜家”、“瓜瓞绵绵”分别出自先秦时期的诗集《诗经》中的《周南•桃夭》和《大雅•绵》。

张莉老师介绍，《周南•桃夭》是一首婚礼祝颂词。诗歌以生长旺盛，枝繁叶茂的桃树起兴，不仅称赞出嫁的新娘如桃花般妩媚明艳、美丽动人，更祝福她出嫁后能婚姻幸福，家庭和睦。

《大雅•绵》是一部描写周朝先祖古公亶父率领周部落如何团结周人，振兴周族，建立周朝的史诗。诗歌开头第一句“绵绵瓜瓞”用的是“比兴”的手法，来形容周人的子孙连绵于路，正像瓜藤上大大小小的瓜，连缀不断。以此喻示周朝事业后继有人，远大辉煌。将这个典故用在古代的证婚书中，即是祝福新人多子多福，人丁兴旺。

张莉老师还表示，我国古代特别重视婚姻制度，《礼记•郊特性》中就说：“婚礼，万世之始也。”婚姻制度被视为社会制度的基础，一切的社会关系由此而展开。《易•序卦》中也很清楚地讲了：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错。”

所以，男女双方感情深厚基础上建立起来的婚姻关系，有利于社会的和谐与稳定。今天人们追求恋爱、婚姻自由，但也不能草率而冲动，视婚姻如儿戏。因为社会大家庭在一定程度上，依赖于个人的小家庭。人人用心经营、建设好自己的小家庭，社会大家庭才更加温暖、融洽，人们生活也才能更加幸福。

潇湘晨报记者李楠

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