现代大学英语阅读3第五篇：现代大学英语第五册之我们要往何处去

现代大学英语阅读3第五篇：现代大学英语第五册之我们要往何处去我要对你们说的是，我已然决定恪守爱的信念；因为我知道，爱终究是解决人类烦恼的唯一答案。无论走到哪里，我都会这样说。我知道，在当今的某些圈子里谈这个话题是不合时宜的。我所谈的爱可不是什么情感上的空谈，而是强有力的、高要求的爱。与此同时，我已然见识过了太多的恨。我在南方郡县治安官的脸上见到过太多的恨，我在太多的三K党成员和南方白人公民委员会成员的脸上见到过恨。每当我见到这种恨意，我就知道这种仇恨不仅扭曲了他们的脸，而且还扭曲了他们的人性；因此我对自己说，恨是一种重负，是一种生命不堪承受之重；因此我决定去爱。如果你们正在寻求至善，我相信通过爱你们可以找到它。美妙之处在于，如果我们这么做了，我们就会与谬误渐行渐远。约翰说得对，上帝就是爱。心怀恨意的人不了解上帝，但心怀爱意的人却拥有一把钥匙，一把开启通往终极真理奥意之门的钥匙。在得出结论之前我要告诉你们，正如在谈论“我们要往何处去”的时候那样，我们

在此我要长话短说，我们必须重申非暴力的承诺，我要强调这一点。在争取种族正义的抗争中，暴力行为是徒然无益的，最近所发生的所有黑人暴乱的悲剧都印证了这一点。昨天我曾尝试对暴乱进行分析并从原因入手加以处理，今天我想从一个方面去谈。暴乱当然令人心痛不已，我们看到的是怒吼的青少年和愤怒的成年人，他们怀着绝望的心情，漫无目的地与不可逾越的障碍抗争着。在他们的内心深处，我们可以看到自我毁灭的欲望，那是一种自寻死路的希求。

有的黑人会说，1965年的沃茨暴乱还有其他发生在多座城市中的暴乱表明，民权行动是有效的；但若有人问持此观点的人，暴乱结果所赢得的实实在在的成果是什么时，他们却总是吞吞吐吐语焉不详。暴乱，充其量不过是从被吓破了胆的政府官员那里争得一点额外的济困拨款，外加少数能让黑人聚居区的孩子凉爽一下的洒水车罢了 ；这有点像改善了伙食的监狱，人们依然被牢牢地囚禁在铁栏后面。有组织的抗议示威行动所赢得的切实成就，是暴乱所无法相提并论的，在哪里都是如此。当有人追问暴力提倡者，什么样的行动是卓有成效的时候，他们的回答简直毫无逻辑可言。有的时候他们会谈到推翻种族主义盛行的州政府和地方政府，会谈到游击战。他们没有意识到，以暴力推翻政府的内部革命，只有在这个政府众叛亲离且无法有效控制其武装力量时才会取得成功；任何一个神志正常的人都很清楚，这在美国是不可能发生的。在面对暴力种族冲突的情况时，当局手握地方警察、州警察、国民警卫队，最后还有军队可供调遣；所有这些武装力量主要都是由白人构成的。此外，只有在居于少数地位的暴乱者得到了居于多数地位的不抵抗主义者的同情和支持时，暴力革命才有可能取得成功。在山区，或许真正 与卡斯特罗并肩战斗的古巴人为数并不多 ，但正因为他得到了绝大多数古巴人民的同情，他才能够推翻巴蒂斯塔独裁政权。

由美国黑人发动的暴力革命不会得到白人的同情和支持，从大多数黑人那里得到的同情和支持也聊胜于无，这一点再清楚不过。现在可不是异想天开和就自由问题进行空洞哲学辩论的时候，现在是采取行动的时候。我们现在需要的是进行变革的策略，需要的是富于策略的规划并籍此使黑人尽快融入到美国的主流社会生活中去。迄今为止，只有非暴力运动才能为我们提供这一切。如果意识不到这一点，到最后我们只能落得个解而不决、答非所问、似是而非的下场。

因此，现在我要对你们说的是，我仍然恪守非暴力的原则；我仍然坚信，这就是这个国家中的黑人在争取正义的斗争中所能借助的最强大武器。另外，我在乎的是更美好的世界，我在乎的是正义，我在乎的是同胞情谊，我在乎的是真理。倘若一个人在乎的是这些东西，他就决不会提倡暴力。这是因为，通过暴力你可以杀死凶手，但是你却无法杀死凶杀；通过暴力你可以杀死说谎者，但是你却无法确立真理；通过暴力你可以杀死心怀愤懑的人，但是你却无法杀死仇恨；黑暗无法驱除黑暗，只有光明才能做到这一点。

我要对你们说的是，我已然决定恪守爱的信念；因为我知道，爱终究是解决人类烦恼的唯一答案。无论走到哪里，我都会这样说。我知道，在当今的某些圈子里谈这个话题是不合时宜的。我所谈的爱可不是什么情感上的空谈，而是强有力的、高要求的爱。与此同时，我已然见识过了太多的恨。我在南方郡县治安官的脸上见到过太多的恨，我在太多的三K党成员和南方白人公民委员会成员的脸上见到过恨。每当我见到这种恨意，我就知道这种仇恨不仅扭曲了他们的脸，而且还扭曲了他们的人性；因此我对自己说，恨是一种重负，是一种生命不堪承受之重；因此我决定去爱。如果你们正在寻求至善，我相信通过爱你们可以找到它。美妙之处在于，如果我们这么做了，我们就会与谬误渐行渐远。约翰说得对，上帝就是爱。心怀恨意的人不了解上帝，但心怀爱意的人却拥有一把钥匙，一把开启通往终极真理奥意之门的钥匙。

在得出结论之前我要告诉你们，正如在谈论“我们要往何处去”的时候那样，我们真真切切地面对着这样的事实：我们的运动，必须要对整个美国社会的重建问题做出回答。美国有四千万穷人，总有一天我们必须要回答这样的问题：“为什么美国会有四千万穷人？ ”当你开始提出这一问题时，你就是在提出一系列的问题，内容涉及到经济体制，涉及到更宏观的财富分配制度；当你开始提出这一问题时，你就开始质疑资本主义经济本身。简而言之，我们开始自然而然地、一步一步地提出有关整个社会的诸多问题，我们会把帮助人生竞技场中失意的落魄者看成是自己的责任；但总有一天我们一定会意识到，造就诸多失意者的那座大厦需要重建。这就是说，我们必须提出一个个的问题。朋友们，想必你们已经看到，当你们这样做的时候，你们就开始发问了：“谁拥有石油？”“谁拥有铁矿石？”“在一个三分之二都是由水构成的世界里，人们究竟为什么要付水费？”这些都是应该提出的问题。