凯洛夫教育思想体系的贡献与局限（没有分数的学校）

凯洛夫教育思想体系的贡献与局限（没有分数的学校）阿莫纳什维利数十年如一日亲自教课，在实践与理论的结合中，逐步形成了自己重要的观点：“真正人道的教育学——这是能够吸引儿童参加到造就他们自己过程中去的教育学。”他明确表述了自己的主张“应该指引学生走上自觉地效力于自我教育和自我完善的道路。”

一、自我教育的重要性

人类对自我教育重要性的认识，和对遗传、环境、教育重要性的认识相比，来得比较晚。自我教育概念的出现，和人类主体性逐渐形成相关联。因此，对自我教育的重视，可以看作是当代进步教育思想的一个标志。

阿莫纳什维利从马克思、列宁夫人克鲁普斯卡娅和苏霍姆林斯基那里汲取了深刻的思想营养。他非常喜欢马克思的一段话，认为这段话“奠定了新教学论的基础”。——马克思在1982年写给拉萨尔的一封信中说：“一个博览数学群书但对数学一窍不通的人对我有什么用处呢？……这类按本性来说从来越不出教和学的老框框而自己也从来学不会什么东西的学究，这类瓦格纳（歌德《浮士德》中的人物，是一个“只会死死抠住一个理念化的模式不放”的人——笔者注），如果能有一丝天良和羞耻心的话，那么他对自己的学生还是有益。但愿他不要使用任何虚伪的狡猾手段，而是直率地说：这里有矛盾；一些人是这样说的，另一些人是那样说的，而我对问题的实质没有任何看法；现在看看诸位自己能不能弄清楚！要是采取这种态度，学生们一方面就会得到一些资料，另一方面也会推动他们独立进行研究。”他认为马克思的这段话“奠定了新教学论的基础”。

他积极贯彻了克鲁普斯卡娅的下述思想：“在这样的学校里，教师仅仅是一位具有丰富经验和知识的年长的同志，他帮助学生学会独立地学习。他给他们介绍获取知识的方式、方法，帮助他们组织自我教育的共同工作，教导他们在学习活动中应该如何互相帮助。”这样的学校“应该是学生们自由的联合，其目的在于通过共同的努力给自己铺平通向思维王国的道路”

阿莫纳什维利数十年如一日亲自教课，在实践与理论的结合中，逐步形成了自己重要的观点：“真正人道的教育学——这是能够吸引儿童参加到造就他们自己过程中去的教育学。”他明确表述了自己的主张“应该指引学生走上自觉地效力于自我教育和自我完善的道路。”