道教经文如何研究（道教的法术真的灵验吗）
道教经文如何研究（道教的法术真的灵验吗）古代早就有“咒”，在先秦也叫“祝曲”，道教的“咒”就是继承了古代人的传统。他们的咒好像是和神事先约好的一种密码或暗号，有通神的本领，可以呼叫神来治鬼，有了神力，大家就相信咒语很灵。1、念咒“斋”原本是仪式中的一种清洁身心的方法，人要和神沟通，就要先把自己的身心搞干净，身体要沐浴，心灵要纯净。后来加上了各种仪式，如供桌供上祭品，诵经焚香，步虚缭绕，斋主默默地祈祷，道士便诵神名、上青词等。这时要伴有音乐，道教的音乐之所以很出色，和这种仪式有关。斋仪总体上都是为人们解决具体问题，像求雨、超度之类。“醮”是祭神仪式，就像今天道观里所作的神仙大会。最早是在斋仪举行完了以后，要举行答谢神灵的醮，后来便独立出来了，唐代以后，醮渐渐比斋还盛行了。醮仪也是给人们祈福消灾的手段之一。✍️道教的法术
今日读书
《古代中国文化讲义》葛兆光
第十回 道教
✍️道教的祭祀仪式
道教这么多神鬼，都是为了处理人们生活中的种种问题而被幻想出来的，而道士就是沟通人神之间的中介，人有了问题要请道士帮忙转告神，人害怕灾祸想躲避鬼也要请道士帮忙。为了沟通人神鬼，道士有非常独特和复杂的方法和仪式，其中最重要的，还是“斋”和“醮”。
“斋”原本是仪式中的一种清洁身心的方法，人要和神沟通，就要先把自己的身心搞干净，身体要沐浴，心灵要纯净。后来加上了各种仪式，如供桌供上祭品，诵经焚香，步虚缭绕，斋主默默地祈祷，道士便诵神名、上青词等。这时要伴有音乐，道教的音乐之所以很出色，和这种仪式有关。斋仪总体上都是为人们解决具体问题，像求雨、超度之类。
“醮”是祭神仪式，就像今天道观里所作的神仙大会。最早是在斋仪举行完了以后，要举行答谢神灵的醮，后来便独立出来了，唐代以后，醮渐渐比斋还盛行了。醮仪也是给人们祈福消灾的手段之一。
✍️道教的法术
1、念咒
古代早就有“咒”，在先秦也叫“祝曲”，道教的“咒”就是继承了古代人的传统。他们的咒好像是和神事先约好的一种密码或暗号，有通神的本领，可以呼叫神来治鬼，有了神力，大家就相信咒语很灵。
道士念咒时，要心里想着神，口中念着针对性的咒。比如陶弘景念的驱疾治病的咒语就是：
天蓬天蓬（天蓬元帅，猪八戒的原来职称）、九元杀童（一专杀鬼的少年神将）……（念上一大串神名）威剑神王，斩邪灭踪（把邪鬼斩掉，让它绝踪）（然后啄齿，据说神就被召来了，恶鬼被念三次，就眼瞎烂而死）。
2、画符
古代人相信文字和文字所代表的事物一定有某种联系，非常相信“名”就是魂。所以画符也是种沟通神灵的方式。
画符最早其实就是写字，有种叫“复文”，就有把若干文字组合在一起表示某种意思、某种愿望。有些人就能认符字读符文。可后来，道教为了垄断画符的专利权，引入篆书写法和图画画法，把符画得一般人根本看不懂了，还说要默念咒语、默想神灵，然后才能有效。
这些符现在仍然流行，而且其功能越来越细致，比如天后宫的保平安符，香港历书里面的“镇宅”、“消灾”符，解决所有问题的“百解纸”等。
3、法器
据说有大神通的法器，其中，用剑、印、镜劾治鬼物的方法就很古老。
剑：古人认为，剑是有辟邪功能的“金精”，又是杀伐号令的武器。道士认为，剑是神器，可以斩鬼。《水浒》中公孙胜以松纹古剑上阵，口中念念有词，喝一声“疾”，就变出天兵天将，卷一阵狂风，把敌人吓得直跑。
印：这是权力的象征，古人迷信印，就在想像中创造了道教的印法，比如盖了太上老君大印的符，传说就能用来劾治邪鬼。
镜：比如照妖镜，古人相信，妖魔邪怪能变化各种形状，但是在镜子里一照就会现出原形，妖魔邪怪看到后就会害怕地走了。现在民间家门口，也还常挂着镜子避邪。
✍️道教的法术真的灵验吗？
马克思说“宗教是人民的鸦片”，鸦片也有治疗的一面，信仰者得到其实更多是心理上的安慰与抚平，这仿佛是“心理治疗”。
这种治疗需要信仰加想象。无论是祈求神灵，还是驱除恶鬼邪佞，最关键的一种心理是相信道教的法术。拥有最虔诚、最真挚的信仰，幻想神鬼天地的沟通，幻想道士的帮忙，这样就仿佛请心理医生催眠自己，从而得到心理治疗。否则，“心不诚则不灵”，宗教信仰也就失却了意义，道士也帮不了你的忙。
✍️为什么道教如此受欢迎？
相对于山川大地、日月星辰，古人总是觉得人生太短暂，所以特别希望长生，而且东汉末年的战乱，也让古人想活得更快乐。
儒家关心的是社会和秩序，立德、立言、立名，就已完成生命的价值，所以并不关心生死的问题；佛教讲究超越，把人生看成是苦难的，所以要求人对生死不那么看重；只有道教，把人生看成是美好的，把人生的乐趣定在享受和欢乐上面，它关心的是古代中国人最深刻的生死忧虑和最普遍的生活理想，并为他们设计了超越生命和趋吉避凶的道路，这是道教能够存在和兴盛的最主要原因。
✍️道家与道教
道家作为一种思想学说，是以“道”为中心论述哲理，分析宇宙、社会与人的存在的；道教作为一种宗教信仰，是以神的崇拜、沟通天人神鬼之间的仪式与方法、宗教团体组织和思想信仰合而为一构成的。两者大不一样，可是偏偏有很多人把它们混为一谈，这是不可取的。
虽说两者不一样，但也有点相同。道教除了依靠幻想与神沟通的一面之外，还有依靠体验感受自身的一面，主张在极静的外部条件和极净的内部条件中去感悟。在这一点上，道教和道家是一致的，他们都认为“无心”状态是达到和体验“道”的唯一途径。所以，道家哲理也一直是道教的正宗理论。
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