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陈鹤琴的儿童教育及家庭教育思想(陈鹤琴小传拿儿子做实验)

陈鹤琴的儿童教育及家庭教育思想(陈鹤琴小传拿儿子做实验)1、生命以健康为要,所以要有健康活动。 2、为要认识、了解自己、环境、自然、生活,需要具备探索精神及科学活动。 3、人不能离群索居,由个人扩大到群体生活,要有社会活动。 4、人是感情动物,生活富有情趣的,要有艺术活动。 5、与人交往需要使用语言、文字,及记录、整理、保藏,要有语文活动。陈鹤琴所倡导的五指教育法,认为幼教应当借着各种方式教导幼童健康、科学、社会、艺术、语文等五方面的知识,以达到完整教育的目的。有人问他活教育的目的,他说:“活教育的目的就是做人、做中国人、做现代中国人。”陈鹤琴被誉为中国教育界的“四位圣人之一”:陶行知先生是乡村教育的圣人,晏阳初先生是平民教育的圣人,黄炎培先生是职业教育的圣人,而儿童教育的圣人就非陈鹤琴莫属了。【五指教育与活教育】

陈鹤琴小传:拿儿子做实验,在家创办第一个幼稚园的儿童教育圣人

【1982年12月30日】35年前的今天,拿儿子做实验,推行活教育的教育家陈鹤琴逝世

陈鹤琴的儿童教育及家庭教育思想(陈鹤琴小传拿儿子做实验)(1)

陈鹤琴(1892年3月5日-1982年12月30日),浙江上虞人,儿童教育家、儿童心理学家,是中国现代儿童心理学和幼儿教育学研究的开创者。

他拿自己的儿子,作为观察实验对象,写出中国最早的儿童心理学著作《儿童心理之研究》。在自家客厅,创办中国第一家实验幼稚园。推行活教育:一切活动以儿童为中心。提倡健康、科学、社会、艺术、语文五方面共同发展的五指教育法。

有人问他活教育的目的,他说:“活教育的目的就是做人、做中国人、做现代中国人。”

陈鹤琴被誉为中国教育界的“四位圣人之一”:陶行知先生是乡村教育的圣人,晏阳初先生是平民教育的圣人,黄炎培先生是职业教育的圣人,而儿童教育的圣人就非陈鹤琴莫属了。

【五指教育与活教育】

陈鹤琴所倡导的五指教育法,认为幼教应当借着各种方式教导幼童健康、科学、社会、艺术、语文等五方面的知识,以达到完整教育的目的。

1、生命以健康为要,所以要有健康活动。 2、为要认识、了解自己、环境、自然、生活,需要具备探索精神及科学活动。 3、人不能离群索居,由个人扩大到群体生活,要有社会活动。 4、人是感情动物,生活富有情趣的,要有艺术活动。 5、与人交往需要使用语言、文字,及记录、整理、保藏,要有语文活动。

陈鹤琴认为要了解儿童心理,认识儿童,才能谈到教育儿童,这是“活的教育”,而不是死的教育。简单的说,活的教育,教材是活的,方法是活的,课本也是活的。 一切设施、一切活动以儿童为中心的主体,学校里一切活动都是儿童的活动。

有人问他活教育的目的,他说:“活教育的目的就是做人、做中国人、做现代中国人。”

为配合幼儿教育与儿童教育的需要,陈鹤琴创办了儿童玩具、教具厂。为丰富儿童的知识,编辑出版了不少儿童课外读物,如《中国历史故事丛书》、《小学自然故事丛书》等。并主编了多种辅导刊物,如《幼稚教育》、《儿童教育》、《小学教师》、《活教育》与《新儿童教育》等。创办了中国幼稚教育社、中华儿童教育社等。

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【美国教育家的弟子】

1892年3月5日,陈鹤琴出生于浙江省上虞县百官镇。1911年春(19岁),考入上海圣约翰大学,同年秋转入北京清华学堂(1928年改名清华大学)。

1914年,清华学校毕业后考取奖学金,赴美国留学,先在霍普金斯大学学习,获文学学士学位。1917年,入纽约哥伦比亚大学教育学院攻读教育学和心理学,师从克伯屈、保罗·孟禄、爱德华·桑代克、约翰·杜威等著名教育学家,获教育硕士学位。

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(1912年,陈鹤琴在北京清华学校学习)

【观察儿子的心理学家】

1919年8月(27岁),陈鹤琴回国,担任南京高等师范学校(后更名国立中央大学)教育科(今南京师范大学)教授,讲授心理学、儿童教育学。1920年12月26日,其长子陈一鸣出生,陈鹤琴对他进行了808天的跟踪观察。以此为基础,于1925年发表了中国最早的儿童心理学著作《儿童心理之研究》。

1921年7月,与廖世承合著的《比奈西蒙智力测验法》。这是由法国心理学家于1905年编制,是世界上第一个智力量表。这个测验的目的是为了把异常儿童和一般儿童区分开来,并对其进行特别的教育。

1922年,出版《语体文应用字汇》,开创了中国汉字字量的科学研究。对编写小学课本和普及教育起了推动作用,也为陶行知、朱经农编写《平民千字课》课本提供了用字依据。

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(陈鹤琴将儿子作为观察实验对象)

【中国第一所实验幼稚园】

1923年,陈鹤琴在自家客厅创建了中国第一所实验幼稚园,招收东南大学教授的子女12人。1925年,扩建为“南京鼓楼幼稚园”,正式对外招生。陈鹤琴任园长,邀请东大美籍讲师为顾问,鼓楼幼稚园成为中国最早的幼稚教育实验中心。在教具、教材、教法等方面的试验结果,成为国民政府教育部1932年颁布的《幼稚园课程标准》的基础。

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(1978年,陈鹤琴(第二排中)在鼓楼幼儿园和小朋友一起欢度儿童节)

【上海租界的七所华人小学】

1928年9月,上海公共租界成立华人教育处,陈鹤琴出任处长,负责管理上海公共租界的华人教育。在其任职期间,共创办了7所华人小学,使华人儿童获得了较多的教育机会。

1929年,中华儿童教育社成立,陈鹤琴被选为主席。该社后来发展为中国最主要的儿童教育学术团体。

1937年,淞沪会战爆发,陈鹤琴出任上海国际救济会教育股主任,负责难民教育协会。孤岛时期,由于坚持升国旗仪式,受到日本方面压力,1939年被迫离开上海。

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【活教育和五指教育法】

1940年2月,陈鹤琴应江西省主席熊式辉邀请,前往江西办学,并开始进行“活教育”实验。就是“一切设施、一切活动以儿童为中心”。“活教育的目的就是在做人、做中国人、做现代中国人。”

5月15日,在泰和县新池村创办南昌实小新池分校。10月1日,创办江西省立实验幼稚师范学校,这是中国第一所非教会的幼稚师范学校。这所学校很快赢得声誉,1943年,教育部长陈立夫批准将其改为国立学校。

1945年,陈鹤琴在上海创办国立幼稚师范专科学校,任内提出五指教学法,主张幼儿教育如同手指与手掌,应当涵盖健康、科学、社会、艺术、语文五种其本项目,要注意教材的连贯性及整体性。

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(创办中国第一所公立幼儿师范学校)

【焚琴煮鹤】

1949年5月,曾因“赤化”遭国民政府逮捕,经上海五位大学校长联合营救获释。解放军占领南京后,中央大学改名南京大学,陈鹤琴出任南京大学师范学院院长。同年9月,陈鹤琴应邀前往北京参加首届全国政治协商会议。

1951年后,作为杜威教育思想在中国的代表,陈鹤琴开始受到当局的批判。1955年5月16日,陈鹤琴向高校教师代表发表演讲,愤怒声讨杜威,说杜威“在我心窝上打了三枪,使我受到了他的思想毒害,几乎不可救药”,“今天我要向杜威狠狠地回击三枪”。

陈鹤琴的儿童教育及家庭教育思想(陈鹤琴小传拿儿子做实验)(8)

(1949年,陈鹤琴(左四)参加第一届全国政协会议,在北京颐和园留影)

1958年,陈鹤琴被批为“冒牌学者”、“文化买办”,免去南京师范学院院长职务,入北京社会主义学院接受改造。1966年文革中受到迫害,1979年得以平反。1982年12月30日,在江苏省南京市病逝,享年90岁。

陈鹤琴的儿童教育及家庭教育思想(陈鹤琴小传拿儿子做实验)(9)

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