华德福与传统教育结合（郑州郊外的华德福）

华德福与传统教育结合（郑州郊外的华德福）这也是芥子学园感到遗憾的地方，现在他们的师资和校舍，都只能保证八年制的华德福教育，一直想扩容高中部，但面临诸多难题。七年后，三个孩子变成十个：奕歌留校；张丽红的女儿进入四十七中九年级，备考101高中；赵欣然的儿子去成都华德福高中部求学，其他孩子也各有归宿。华德福教育强调生命力的培养，让孩子通过自我教育，成为他（她）自己，做一个更会生活而不是善于应试的人。可是，部分家长会担心，孩子在十八岁那年考不上“211”和“985”，人生将变得更加艰难。这一年9月，芥子学园五位创始人之一的张丽红，让女儿从公办小学二年级退学，入园学习。张丽红做主班老师，按人智学课程设置，从一年级重新学起。除了上述两个孩子，还有一位学生是热心家长赵欣然的儿子。三个孩子，就组成了芥子学园一年级。

一场《仲夏夜之梦》，宣告郑州最早的一场华德福教育试验落幕。在郑州北郊，芥子学园第一批毕业生用这场舞台剧，告别了七年朝夕相处的时光。

除了一位孩子因故未来，其他九位十四岁孩子，经过四天排练后，在6月30日登台表演两个小时。自由的精灵、追求完美的莱散特、挑战自我的第米屈利斯、胖胖可爱的郝米亚………灵魂如此多彩，不能受困于世俗的教条和苛求。《仲夏夜之梦》，正与华德福教育理念契合。

散场后，十位孩子也将各奔东西：有五位将远赴成都华德福读高中，四位将回归公立高中准备三年后的高考。还有位自闭症孩子奕歌，则留在学校做校工。

近年来，华德福教育正在被越来越多的中产家庭知悉。在孩子接受遭遇早期一入华德福，便意味着与传统公立教育分道扬镳。父母们一般会比较欣赏华德福教育赋予孩子们的自由和温暖，这是他们在成长期很少享受到的。但另一方面，父母们担心，一旦孩子在成长过程中摒弃传统教育的评判坐标，孩子将在人生的航程中迷路。

华德福教育强调生命力的培养，让孩子通过自我教育，成为他（她）自己，做一个更会生活而不是善于应试的人。可是，部分家长会担心，孩子在十八岁那年考不上“211”和“985”，人生将变得更加艰难。

这一年9月，芥子学园五位创始人之一的张丽红，让女儿从公办小学二年级退学，入园学习。张丽红做主班老师，按人智学课程设置，从一年级重新学起。除了上述两个孩子，还有一位学生是热心家长赵欣然的儿子。

三个孩子，就组成了芥子学园一年级。

七年后，三个孩子变成十个：奕歌留校；张丽红的女儿进入四十七中九年级，备考101高中；赵欣然的儿子去成都华德福高中部求学，其他孩子也各有归宿。

这也是芥子学园感到遗憾的地方，现在他们的师资和校舍，都只能保证八年制的华德福教育，一直想扩容高中部，但面临诸多难题。

奕歌现在身高已经到了1米8，在孩子们的建筑课、手工课和烘焙课上帮忙，是孩子们最信赖的朋友。奕歌独特的思维方式，在这里成为很大的一个优点。只要他答应帮忙的事情，就一定会做到。大家挖红薯窖，请他挖5桶土，他必须挖够5桶才罢休。

在校园里见他喊一声“奕歌”，他就会停下来转身望着你，如果喜欢你，会主动跟你交流，告诉你他看到了“你的颜色”，是紫葡萄，还是粉红葡萄。如果不喜欢你，他会选择离开。在特需孩子中，奕歌的发展已经超乎家长的期望。

回归传统教育的孩子，也感到很兴奋。张丽红一直主张让女儿去成都读华德福高中，但她自己选择进入四十七中。她喜欢画画和音乐，目前跟读九年级，目标是考进106高中。八年里，妈妈就是老师，小班里只有九个同学，这似乎无法满足小姑娘对集体生活的社交需求。

“我从公立学校的大门口路过，大哥哥看了我一眼，觉得好幸福啊，我们班小男生太幼稚了。”刚进入四十七中不就，女儿跟张丽红分享她的感受。张丽红知道，女儿已经进入了青春期。就像一滴水终将汇入大海，会拒绝孤独感。

班主任曾对张丽红女儿做过单独面试，比较认可她的思维。在张丽红看来，体制内的老师也“很清醒”，他们明白公立教育的利弊，也知道人智学教育培养的目标和方向。

刚入学那几天，一放学回家，女儿就很兴奋，“妈妈，我们上体育课的时候，好幸福啊，一千多号人呢。”她还积极地参与校园音乐和排演活动，“同学们都很喜欢她”。

在母女的闲聊中，女儿认为公立学校的孩子其实没有想象中那么枯燥和无趣，她认为母亲对他们可能有偏见，“我的同学们各方面能力也都很强”。

随着初三课程日益加量，女儿现在开始有点烦闷。“我自己也是老师，那种节奏真是很吓人。”张丽红每次参加家长会，老师基本都会通报分数，并吩咐应考指南，一切都是着考分而去。

现在，女儿写作业到晚上11点以后才能入睡，早上4点半又自己爬起来学习。饶是如此，她没有后悔回归公立学校。

她明年能考上106高中吗？张丽红觉得“够呛”，但她并不是太纠结这个。

八年搬了四次家

张丽红更看重女儿独立、自信和继续学习的能力。早在十年前，她就能想到今天的状况。

芥子学园有五位创始人：张丽红、张思云、陈锦玉、梁迎旭和张妍，他们都是妈妈。是共同的教育探索，让她们视华德福为终点站，成就了芥子学园。

张丽红的教育探索，最早从蒙特梭利开始。2006年，女儿三岁多了，面临入托。为寻找更好的教育方式，张丽红浏览了所有最热的育儿经。当时，儿童教育家孙瑞雪在宁夏实践蒙特梭利的教育理念，提出“爱和自由”，张丽红深陷其中，奔波于蒙特梭利初级、高级教师培训及各种工作坊。

初学无畏，2007年，张丽红在南阳路华林都市家园，开办了一所蒙氏家庭幼儿园，践行“爱和自由”。现在想来，张丽红很汗颜，“胆儿可真大”。

很快，张丽红陷入瓶颈，面对幼儿园孩子的冲突和家长的矛盾，找不到答案的张丽红陷入了自我否定：我到底是谁？教育的本质到底是什么？

2008年，被孙瑞雪培训班的一位同学带着，参加了华德福工作坊，张丽红和妈妈们一起聚会，为孩子们搞节日庆典。最初的体验只是好玩，至于人智学，完全空白。

2009年4月，美国春之谷的Cris老师在郑州开讲六天的人智学课程，张丽红一下子被震撼了。“生命仿佛被照亮，第一次真切又温暖地触摸到自己，‘我到底是谁？’这个问题仿佛得到了答案”。于是，张丽红报名了四川成都的华德福1-3年级强化培训班，从此再也没回头。

2009年9月1日，芥子心家（幼儿园）在二十一世纪社区开办。前一天晚上，赵欣然等家长志愿者为第二天开园收拾帮忙，已经晚上8点多，义工们筋疲力尽，教室还是一片狼藉。第二天一开园，开学典礼却井井有条，原来老师们忙了一个通宵。

2010年，芥子心家的小学部和特需班，以及第二个幼儿园班在鹿港小镇开班。随着生源的扩大，鹿港小镇别墅区的业主投诉也开始增多，被驱赶的芥子心家将小学部、特需部搬到了21世纪社区，五十个孩子，租用了三楼整层。

在随后的两年多里，芥子心家的班级分散在二十一世纪社区和鹿港小镇。城市的扩展让芥子的自然体验式教学设想搁置，分散两处也诸多不便。

2013年，芥子学园整体搬迁到惠济区东赵社区，幼儿园、小学部、特需部合而为一。东赵社区的芥子学园，租用的场地之前是一个墨场，脏、乱程度需要彻底开荒式清洁。挖开泥土，刮出染黑的土质，清扫荒草，重新规划种植，安放原木户外设备………

2015年春天，逾百人的芥子学园亟需更大的办学场地，荥阳广武镇张河村原荒废的广武三中成为首选，临近黄河滩涂，林地密度高，荥阳文化积淀也很深厚，孩子的地理、历史、建筑、泥塑课程直接就可以就地取材，租种的二十亩芥子农场也为孩子们提供了天然教学基地。但是搬迁意味着将离市区更远，随着学校规模的扩大，软硬件短板需要补齐，一百多个家庭的工作生活轨迹也需要调整。好在这六年间，芥子学园的家校连接一直在加强，家长和老师共同克服种种困难，推着学校向前走。

八年间，搬迁了四次，但芥子学园的生源基本稳定。家长和老师们共同的感触是，最初，他们为了给孩子寻找更好的教育，找到了华德福，然后家长被引领成长，家庭被滋养，使得芥子学园成为一个以儿童教育为圆心的社群。

即使远离主城区四十公里，大人和小孩们心中，也会燃起希望和自信。

中原最大华德福学校

现在，芥子学园拥有八个年级，幼儿园部、小学部、特需部，学生约150人，专职教师30人，兼职教师10人，除了校园，配套还有三十亩的芥子农场为教学基地。

课程设置日渐成熟，人智学将小学的孩子的发展大致分为几个阶段：

一二年级是梦幻的年纪，还没有入世；

三四年级是逐渐清醒的时刻，在黑白、是非之间摇摆，一会是魔鬼一会是天使，大量的手工课、建筑课和体力类的课程会安排给他们，帮助他们实实在在落地，贴近生活；

五年级的孩子已经清醒，探索真实世界的欲望非常强烈，黑白画、历史教学都会加入，让孩子知道自己从哪里来，将往哪里去。

在日常授课中，芥子学园按人智学分为主课和艺术学科科目。主课所有的教学板块都由主班老师完成，配班老师辅助工作，或者同时担任艺术学科类科目，如泥塑、园艺、手工、湿水彩、烹饪等。

“生活即教育，我们培养有生命力的孩子。”张丽红说。

在园内，上午8:30至10:30是主课时间，以三周或四周为一个单元，按版块教学，比如语文、数学、英语等版块。11:00至12:30为两节艺术、学科科目，围绕主课内容设置，下午1:45至2:45为艺术体验课。三年级以上的孩子下午也会增加两节主辅课。

午餐孩子们在学校吃饭，每个班级有值日生，负责把孩子们的餐具用托盘送到教室，老师带领同学餐前感恩，午餐结束后收拾餐具，照顾环境。

每年的寒暑假，是芥子学园老师们最繁忙的时段。频繁的外调和培训，去北京，去成都，去广州甚至台湾，他们期望不仅要将华德福教学在中国落地，还试图立足中国文化，进行华德福的中国化尝试。

“老师的教学大纲都是非常鲜活的，有图景的，不是简单的信息复制。”张丽红说：“老师先要完成自我教育，通过人智学的滋养，老师和家长成为孩子生命力的榜样。”

现在，芥子学园幼儿园师生配比1：5，小学部师生配比1：6，相比传统学校，已是非常奢侈。同时，芥子学园还开办有内训班，用于华德福师资储备。理论上，华德福教师门槛更高，要求必须尊重学生们源自不同个性的感知力，授课也没有固定教材，老师和学生共同完成教学活动。

要掌握知识，还必须更用心，这使华德福老师的成长之路，远比公办学校老师艰辛。在帮助学生成为他们自己之前，老师们都必须先成为自己。

生命在倔强成长

芥子学园的师生比虽然秒杀传统学校，但是校园硬件设施似乎过于“乡土风”。

12月1日，暖冬午后，荥阳广武镇张河村芥子学园，在校门口照壁后，三年级孩子正在上体验课，每人一堆，分拣黄豆，“我这有个虫子”，呼喊声立马招来了一群同学围观、议论；南侧操场，煤土跑道环绕的枯黄色草皮上，四年级孩子们分组踢足球；二楼五年级教室空无一人，学生们已到达三门峡，开始地理课程的游学，他们将按走向游历一遍河南境内的黄河，领会春秋战国、秦汉、唐宋的历史；绕过操场，到达后院，是酣睡着的幼儿园孩子们，他们刚刚完成了每周一次的远足：背着水壶，徒步走到黄河滩涂边的小树林，爬树、采摘，来回三四公里。

这是一个粗看很简陋的校园：三年级教室门口挂着一把麦子，由芥子农场里孩子亲手种植、收割的；四年级教室外绳子上挂着很多葫芦，刚从操场西南角菜园里采摘；每间教室墙壁涂着不同彩绘，黑板画各不相同，课桌摆放形状各异——半圆环形对称、扇形或者八卦形散射摆放；幼儿园里有一间土胚房，红砖、泥胚做墙，红瓦配茅草为顶，木椽子房梁俱全，是今年上半年三年级建筑课程，孩子们一砖一瓦亲手盖起来，交付幼儿园做室外玩耍玩具房。

芥子学园幼儿园教室内，所有的教具都尽量自然材质，羊毛娃娃、原木板、捣蒜臼、手工缝制的棉布大公鸡…….“自然生命力的东西”才能给孩子力量。教室入口换鞋处，小抽屉里整齐排列着一堆原木，外形各异，每个孩子都有一块，也都有砂纸，在整个学期，孩子们会打磨自己的这块原木，从毛糙到光滑，露出树的纹理。

教室东墙的一角，摆放着一张小桌子，摆放着玩偶，是孩子们的四季桌，一个红黄渐变的晕染布，成斗篷状挂垂，代表着秋冬渐变的季节。

在传统教育内，知识的传授是第一位的，感觉和情绪往往会被忽略。孩子们很早就被社会化，接受分数的量化评判。成为尖子生，当学霸考上名校，有一份体面的工作，获得让人艳羡的收入，就是所谓“成功”。

在芥子学园内，老师和家长们每一天都在思考一个问题，作为天赋灵性的人类，孩子们生命的价值，何以被发现并被尊重？那么多孩子们成为“父母眼中的好孩子”，但那真的是他们的本来面目吗？

更深入下去，孩子们在进入成年以后，如果还延续被教育阶段的思维，极力成为“别人眼中的成功人士”，而不是做心中的自己，他们这一生，价值又在哪里呢？

这个问题，让芥子学园的150多个家庭的父母们感到焦虑。他们是传统教育的优胜者，但在人近中年之后，重拾对于“生命”的思考，让他们为孩子选择了一条看上去颇有风险的窄路。

你是需要“更成功”的孩子，还是“更快乐”的孩子？他们的选择越来越坚定。

“快乐”的背面，便是自由散漫。芥子学园也在不断纠偏，拿第一届毕业生来说，教育管理就有些宽纵偏软之嫌。教委会目前已达成共识，将在后续教学中不断修正这点。

今年暑假，芥子学园的教师赴台湾培训，专赴磊川华德福实验学校取经。同时，学园所在地、荥阳光武镇的房地产开发方兴正艾，他们的校址也发生了变数。半年多来，教委会和家委会一直在联手寻找合适的地块，想扩建校区，共建家校一体的华德福社区。

芥子学园搬来广武已经快三年了，园方自筹近100万元加固了老教室、新建了幼儿园，平整杂草，新栽树苗，彩绘教室，并购置课桌板凳。家长们则捐赠了操场上的秋千、幼儿园的滑梯等器具。三年来，陆续的硬件投入将近300万元，其中200万元是借款，70多万元是家长们的捐赠。

在传统教育体系下，教师们拼命挤压学生们的时间和脑力，以期取得更好的教学成绩。学生们每晚写作业到午夜，只为在下一次评比中拿到更好的名字。家长们则拼尽全力争抢更好的学区房，支付更贵的课外辅导费。

在芥子学园，时间则仿佛慢了下来。逃离传统教育，或许会付出一些代价，但似乎很难得的是，老师和家长们都知道自己在做什么。

芥子学园不少孩子感知生命的坚韧，从一条流浪狗那里开始。刚搬来广武三中那一年，暂住在老校园的一条流浪狗生下一窝狗仔后，不知所踪。师生们把狗仔送养给附近村民，留下了其中一条，取名“来福”，用奶粉喂它一点点养大，放它在学校里看家护院。一到课间，孩子们都会喊“来福”过来玩耍，只要小手一摸上去，“来福”就会四脚朝天，露出肚皮。

郑州越来越大，但这么快乐的孩子和狗，却越来越少。