民国时期一共有几所大学（民国时期有名的大学都是哪几所）

民国时期一共有几所大学（民国时期有名的大学都是哪几所）齐鲁大学1960年在台湾复校，全名“天主教辅仁大学”，简称辅大，位于新北市新庄区。作为台湾知名的私立大学，当代辅大依然驰名于海内外华人社会，除了曾为台湾戒严时期校园民主的突破口以及学运重镇之外，迄今亦已成为少数在台湾法政界、学术界、传媒界、文艺界、纺织业界、体育界皆拥有广大知名校友的私立大学，包含一名诺贝尔和平奖共同得主、为数可观的院士、国手以及国会议员。大陆比较熟知的台湾文艺界人物如赖声川、胡茵梦、吴佩慈、吴小莉、蔡依林、吴奇隆等，都出自辅仁大学。在中国高等院校1952年院系调整中，燕京大学被撤消。中国大陆国民政府迁台后，燕京大学在香港被并入香港中文大学的崇基学院。在中国大陆，其资产由中国政府接管后被整并，文科、理科多并入北京大学，工科并入清华大学，法学院、社会学系并入北京政法学院（今中国政法大学）。校舍由北京大学接收，现在其建筑仍为燕京大学古迹。辅仁大学辅仁大学（FuJen Catho

从1912年算起，在抗战全面爆发前，短短20来年，民国就已经构建了世界一流大学的群体雏形，有的学校还接近世界优秀的教育水准，虽说一些学校建于民国之前，但其蓬勃发展时期却是在民国。其中既有私立也有公立，既有教会学校也有职业学校，起点很高，一开始就以世界现代教育为标准，培养了无数的国家栋梁之才和各行各业的精英人物。如此短的时间内能取得如此大的成就，这在世界教育历史上都是奇迹。

其中，有13所基督教或天主教会创办的大学，称得上当时的世界级大学。它们是燕京大学、齐鲁大学、东吴大学、圣约翰大学、之江大学、华西协和大学、华中大学、金陵大学、福建协和大学、华南女子文理学院、金陵女子文理学院、沪江大学、岭南大学等。这些大学直接引进西方近代教育模式，在中国教育近代化过程中起着重要的示范与导向作用，为中国培养了大批知识界的精英，在教育界和社会上产生深远影响，为中国高等教育作出了不可磨灭的贡献。但非常遗憾的是，在1952年院校大调整中，这些教会大学逐渐融入其他大学，它们的名字也随之成为时代的记忆和历史的一页。

在教学思想上，该校不强调基督教教育，实行自由教学。从1929年起，正式设立了文学院、理学院、法学院，总共有近20个系。它的教授与毕业生主要活跃在中国的教育界、政界和宗教界，包括埃德加.斯诺、雷洁琼、吴文藻、冯友兰、钱穆、周作人、郑振铎、冰心等一大批重量级人物。

燕大诞生于五四时期，作为那个时代中国高等教育的重要代表，一开始便与学生爱国民主运动结下不解之缘。存在的33年间，这所大学在教育方法、课程设置、规章制度诸多方面，对中国近代高等教育的发展产生了深刻的影响。

在中国高等院校1952年院系调整中，燕京大学被撤消。中国大陆国民政府迁台后，燕京大学在香港被并入香港中文大学的崇基学院。在中国大陆，其资产由中国政府接管后被整并，文科、理科多并入北京大学，工科并入清华大学，法学院、社会学系并入北京政法学院（今中国政法大学）。校舍由北京大学接收，现在其建筑仍为燕京大学古迹。

辅仁大学

辅仁大学（FuJen Catholic University）1925年由罗马教廷创办，20世纪初与北大、清华、燕京并称北平四大名校，拥有浓厚的天主教色彩。胡适、翁文灏、季羡林、郑振铎等名师都曾在辅仁任教。1952年在中国高校调整过程中被撤销，其校舍划入北京师范大学的北校区。人员与系所编制则分别并入北京大学、北京师范大学、中国人民大学、中国政法大学、中央财经大学等。

1960年在台湾复校，全名“天主教辅仁大学”，简称辅大，位于新北市新庄区。作为台湾知名的私立大学，当代辅大依然驰名于海内外华人社会，除了曾为台湾戒严时期校园民主的突破口以及学运重镇之外，迄今亦已成为少数在台湾法政界、学术界、传媒界、文艺界、纺织业界、体育界皆拥有广大知名校友的私立大学，包含一名诺贝尔和平奖共同得主、为数可观的院士、国手以及国会议员。大陆比较熟知的台湾文艺界人物如赖声川、胡茵梦、吴佩慈、吴小莉、蔡依林、吴奇隆等，都出自辅仁大学。

齐鲁大学

齐鲁大学（Cheeloo University）正式校名为山东基督教共和大学，为1904年至1952年在中国山东省办学的一所教会大学，由来自美国、英国以及加拿大的14个基督教教会组织联合开办。鼎盛时号称“华北第一学府”，与燕京大学齐名，有“南齐北燕”之称。大陆许多知名学者如老舍先生、历史学家顾颉刚、墨学大师栾调甫、戏剧学家马彦祥等纷纷到此执教。

作为当年外国人在中国创办的十三所教会大学之一，在1952年的院校大调整中，齐鲁大学也同样难逃被撤销的厄运，原校址今为山东大学趵突泉校区。其各学科分别被并入山东大学、山东师范大学、山东农业大学、中国药科大学、南京大学等高校。

虽然齐鲁大学和山东大学同处在山东，但是这两所著名大学在历史上几乎没有关联。齐鲁大学是一所历史悠久的教会大学，它与山东大学是两所不同性质、不同风格、不同命运、相互独立的大学。富有戏剧性的是，齐鲁大学的校园最终成为了山东大学校园，这两所著名高校的校史在2000年走到了一起。

东吴大学

东吴大学（Soochow University）20世纪初中国第一所民办大学。于1900年由基督教监理会在中国苏州创办，其法学教育在当时饮誉海内外，是中国第一所西制大学。

1952年中国院系调整时，东吴大学与苏南文化教育学院、江南大学数理系合并为苏南师范学院，同年定名为江苏师范学院，在原东吴大学校址办学（1982年经国务院批准改办为苏州大学）。东吴大学在上海的法学院，并入华东政法学院（今华东政法大学），会计系并入上海财政经济学院（今上海财经大学）。1951年在台湾复校，也是台湾第一所私立大学。复校后，台湾东吴大学仍秉持“养天地正气，法古今完人”的校训精神，以“教育而得天下之英才”的办学理念，培育“朴实热诚坚毅，专业通识宏观”的青年学子。金庸先生就毕业于东吴大学。

圣约翰大学

上海圣约翰大学（Saint John's University）前身是创建于1879年的圣约翰书院，1905年升格为圣约翰大学，是中国近代最著名的大学之一，也是在华办学时间最长的一所教会学校。1913年，圣约翰大学开始招收研究生，1936年开始招收女生，后来发展成为一所拥有5个学院（原来的4所加上后来的农学院）16个系的综合性教会大学，是当时上海乃至全中国最优秀的大学之一，入读者许多多是政商名流的后代或富家子弟，而且拥有很浓厚的教会背景。

圣约翰大学是中国首个全英语授课的大学，以“光与真理”为校训。有“东方哈佛”和“外交人才养成所”之雅称，创下了民国教育的多项第一。该校培育了林语堂、张爱玲、邹韬奋、顾维钧、宋子文、荣毅仁、刘鸿生、贝聿铭、施肇基等一大批影响中国历史的杰出人物。1952年，圣约翰大学被分拆至上海各大名校后解散，圣约翰大学原校址给华东政法大学，一代名校就此消弭于历史长河。震旦大学震旦大学（Aurora University）是法国天主教耶稣会在中国上海创办的著名教会大学，是中国近代著名高校。由中国神父马相伯于1903年2月27日，在徐家汇天文台旧址创办。所设学科有语文、象数、格物、致知四门。震旦是印度对中国旧称，英、法文校名分别为Aurora和LAurore。

建校初始，学校以“广延通儒，培养译才”为宗旨。校方强调注重文艺、崇尚科学、不谈教理的办学方针，提倡“学生自由研究之风”，即倡导学术民主、思想自由，并采用“挈举纲领，开示门径”的启发式教学方法，先后培养了戴望舒、何振梁、徐悲鸿、翁文灏等一批知名人物。

1952年，中国院系调整，震旦大学一样难逃被肢解的命运，各院系分别归并上海市各有关高等学校（复旦大学、上海交通大学、同济大学等）。

之江大学

之江大学（Hangchow University）是基督教美北长老会和美南长老会在中国杭州联合创办的一所教会大学。也是中国的十三所基督教大学之一，在中国高校中有一定历史地位，林汉达、金仲华、朱生豪（翻译家）等知名人士都是之大校友。1951年被浙江省文教厅接管，美籍教员离校回国。1952年因中国高校院系调整解散，院系拆分至浙江师范学院、浙江大学、复旦大学等，之江大学宣告结束。

金陵大学

金陵大学（University of Nanking）是美国基督教会美以美会在南京创办的教会大学。教育家陶行知、诺贝尔文学奖获得者赛珍珠、哲学家方东美、文学史家程千帆等著名校友均出自于此。是第一个向中国政府请求立案并获批准的教会大学。在美国加利福尼亚大学对外人在华所办大学编类中，金陵大学是教会大学中唯一的A类，持有金陵大学学位的毕业生有资格直接进入美国大学的研究生院。是当时社会评价为“中国最好的教会大学”，享有“江东之雄”、“钟山之英”之美誉。1952年中国高校院系调整，金陵大学撤销建制，主体并入南京大学，其余院系参与组建南京农学院、南京师范学院等高校。其历史档案划归南京大学。南京大学将校址从四牌楼旧址迁至金大鼓楼校址。

岭南大学

岭南大学（LingnanUniversity）前身为格致书院，开创了中国华侨教育的先河，由美国基督教长老会于1888年在广州创办，当时以钱树芬为首的一批爱国校友倡议接办学校，同年7月经广东政府批准，学校收归中国人自办，并正式改名私立岭南大学，逐渐发展成为中国南方著名的大学。1927年4月学校宣布停办。1952年岭南大学在院系调整中与国立中山大学及其他院校的文、理科合并，组成现在的华南理工大学，中山大学。

洗星海、廖承志、梁羽生、陈香梅等著名人物均毕业于岭南大学。

华西协和大学

华西协和大学是成都乃至中国西部所建立的第一所现代化意义的大学。抗战时期，这里成为保存、延续中国高等教育命脉的圣地之一。这里是我国牙科学的发源地，享有了“东亚第一”的美誉，其文理哲各科在当时的西南地区也是处于顶端的位置。

学校成立之初在西方著名教育家波尔顿、张伯伦的指导下，华西协合大学的组织方案、专业设置、课程计划、教育管理等都采用了当时英美较为先进的水平。与四川通省大学堂（四川大学前身）的“中西并重”相比，华西协合大学可以说是“全盘西化”的。它所实施的教育以西学、神学为重，其教员大多来自英、美、加三国。

学校的组织管理按“协合”的原则，仿照牛津、剑桥大学的体制，实行“学舍制”，即每个差会建立和资助自己的学院，管理自己的资金和设备；学校则提出教学大纲，制定录取、考试标准，使集中化与个性化相结合。这个创造性的体制既解决了各教会提供资金、设备和相互的协调工作，也反映了现代大学的特点，保证了学校在育才方面拥有独立的办学自主权。