卢嵩高师傅几岁拜师（卢嵩高卢老师和凌汉兴老凌老师亲传的再传弟子分别与我商榷溜鸡步）
卢嵩高师傅几岁拜师（卢嵩高卢老师和凌汉兴老凌老师亲传的再传弟子分别与我商榷溜鸡步）这有好几期，很多几班，我是只网上随便拿了一张。B先生说：他师傅让他用溜鸡步开拳。2.我搜过这位先生：网上的确有他打溜鸡步的视频。B先生B先生说：他师傅是老凌老师早期学员。
A先生
A先生说：某位是卢师卢嵩高的亲传弟子。A先生没有说他和某位的关系是什么，请允许我假设A先生和某位是师徒关系。
A先生说：某位打溜鸡步，所以溜鸡步为真。
1.我没有听说过这位先生。
2.我搜过这位先生：网上的确有他打溜鸡步的视频。
B先生
B先生说：他师傅是老凌老师早期学员。
B先生说：他师傅让他用溜鸡步开拳。
这有好几期，很多几班，我是只网上随便拿了一张。
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对凌氏拳艺证明溜鸡步为假
Specific Shortcut
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如果B先生撒谎，也就是他谎称他师傅是老凌老师的学生。
这个不能证明溜鸡步为假，但是失去了我和他去讨论的先决条件。
如果B先生的师傅撒谎，也就是B先生的师傅骗了B先生，说自己是老凌老师的学生。
这个不能证明溜鸡步为假，但是失去了我和他去讨论的先决条件。
B先生
1.多次为我点赞。这是对我的鼓励。
2.从他的字里行间我感觉是：是想搞清楚这到底是怎么回事？对于溜鸡步的真假问题。
Big Assumption：
我假设你说的是真的。
也就是你师傅是我师叔或师伯。
你和我是师兄弟的关系。
Base on the assumption，我叫您一声师兄。
即便是base on 我们都是练十大形的，我叫您一声师兄，也没有问题。
对凌氏拳艺来说，证明溜鸡步为假，我有一条极其针对性的，抄小路的捷径。
老凌老师的《心意六合拳艺传真》中没有：溜鸡步啊！
如果你是凌氏拳艺的，你应该知道还有其他未出版的和其他文章，以我目之所及，我能够看到的，我被允许去看的：没有溜鸡步啊！
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Problem
不当鸵鸟
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打十大形的勇往直前，打十大形的不孬，打十大形的正视问题。
把问题讲清楚，把问题定义清楚，把问题展开。很多问题已经解决一大半了。
1.老凌老师的《心意六合拳艺传真》只字未提：溜鸡步。没提过这把。
2.老凌老师是你师傅的师傅。
问题是什么？问题是：
1.你师傅让你用溜鸡步开拳。
2.你师傅教你溜鸡步，你师傅让你打溜鸡步。
3.也是最重要的：你对你师傅肯定有感情。
问题我讲清楚了
问题我定义清楚了
问题我展开了
怎么解决靠你了
打十大形的勇往直前！
打十大形的不孬！
打十大形的正视问题！
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真传
真传的问题 现在的问题
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真传我的定义：
原原本本的老老实实的打师傅传给你的拳。
追根溯源我们是一个师傅教出来的：卢嵩高卢老师。
理论上theoretically：应该是一样的！
Fact: 现在五花八门 千奇百怪 可以说是百鬼夜行 不百鬼抖音行
对《一样》的定义：好坏不论 对错不讲
就是手什么角度，手是直的还是弯的，这些小手，这些细节不去管他。
换一个说法，再怎么不一样，总不致于多一把出来吧？如果多出一把来，这把那里来的？
打十大形的勇往直前！
打十大形的不孬！
打十大形的正视问题！
这不是我的希望，这是我对打十大形的定义。
没看见，装做没看见。你打的不是十大形。
不敢面对。你打的不是十大形。
能不能解决是能力的问题。
装糊涂是人品的问题。
我们不一定可以解决所有的问题，try 都没有try过是你是否真的喜欢十大形的问题。
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溜鸡步是基本中的基础
拳功一体
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他说：心意六合拳是一种很高级的拳。
他的理由是：拳功一体。
什么是拳？
什么是功？
如果这种讲法是对的，那么起先决条件是拳和功是可分离的两个概念。
以我所知，我只知道一种拳功分离。
马步
陈式太极要单练马步的。
仔细analysis也就是如果你单练陈式太极，不行，你必须靠练马步才能达成某种目的。
不然你就光练陈式太极就可以啊！也就是马步必须单独站，做为某种功。
我太极开的拳，我站过马步。
我知道为什么这是拳功分离
我知道为什么要单独的站马步
但告诉我的人，不让我对外公开说。
这不重要，今天，我们讲心意。
心意六合拳是拳功一体的。
我听过一耳朵这样的概念：记不清了好像是《溜鸡步》《鸡步桩》不是心意六合拳，是类似马步一样的功力练习。
no no no no no no no no
不要混淆概念 不要偷换概念
不需要 不需要
真传：
原原本本的老老实实的打师傅传给你的拳。
我只问一点，我只用一个标准：
卢老师打吗？
卢老师打，打。
卢老师打，我们打。
卢老师练，我们练。
我们练的是卢嵩高卢老师的拳！
我们打的是十大形！
你跟我玩什么概念呢！
我的本事：
讲清楚问题
定义清楚问题
展开问题
可能我没本事解决问题，这是能力问题。
去讲不去讲，是态度问题。是你是否真心喜欢和care十大形的问题。
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问题
人 V.S. 现象
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A先生我说过您诸多问题：
General：这是江湖，江湖有江湖的规矩。
Specifically：您别提个人啊！您还特别针对性的指出我们某位肩耸了。
这不符合江湖规矩。
我进微软，第一件事情就是培训我，群体数据可以采集，个体数据不可以。
换句话来说就是：对事不对人。
我可以拿所有人的密码，分析这些密码中包含数学123的占多少？包含符号的占多少！@#？
如果我去拿您个人的密码，这就有问题了。
还有微软强行规定一个管理人员最多7个人汇报给他，关于亲传把把亲传，你现在去过拳场了没有？是不是我说的超过10个人师傅是不可能把把亲传的。
好在B先生没有说他师傅的名字，我的第一句话就是：请一定不要说您师傅的名字。
如果我碰到他，我真的想问：师叔你当年，干嘛要打和传那把假拳《溜鸡步》？
历史，历史是FACT，历史不单单是FACT。
史记记载是是FACT，不单单是FACT。
记载了：秦朝的兴起
记载了：秦朝的灭亡
记载了：汉朝的兴起
不单单是，某年，某地，发生了什么。
秦朝为什么会兴起？秦朝是怎么兴起的？
秦朝为什么会灭亡？秦朝时怎么灭亡的？
这才是历史！
这种说法值得思考
中国的历史就一个问题：鸦片战争前后我们是怎么衰弱的？
西方历史就两个问题：罗马是怎么兴起的？是怎么灭亡的？
问题是好问题，我也是好奇的？
师叔你当年，干嘛要打和传那把假拳《溜鸡步》？
时代背景；社会风气；各种现象；前因后果。
但我这么问不让他很难堪吗？我不得罪他了吗？
我的solution是：相信未来！
继往开来 既往不咎 面向未来
好坏不论 对错不讲 假拳不打
什么是假拳？卢师没打过的拳。
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什么是对的？
对《对》的定义
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继续的是：对的
不继续的：就是错的
如果你认为《溜鸡步》对，继续打。
如果你认为《溜鸡步》错，就不要再去打了。
就这么简单。
江湖问路不问心 处理事情对事不对人
我有没有提过任何个人？如果我是这样做的，至少我有理由提这个标准。
而不是只准官家放火 不许百姓点灯
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谁是对的？
谁是错的？
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你是对的！
记住你永远是对的！
如果你觉得我对，是你为主体觉得我这个客体对。所以你才造我说的去做。
当别人和你不一样的时候，坚定的认为自己是对的。就要这样自信。
但我希望所有的决定和想法来之于你，你。
既然我只是一个参考，我希望你把你师傅也作为一个客体，也是一个参考。
把任何人都做为一个客体，一个参考。
你觉得对就对，是你觉得。你来决定！
如果这是你的决定
如果这是你的决定
如果这是你的决定，我单方面宣布我赢了！！！！！！！！！
这篇文章刚刚开始，前面全是铺垫。
只要这是你的决定，我就赢了！
*****
赢
规则
*****
我要的是（我早就说过哦，不止一次）：
我要你去查
我要你去思考
我要你来决定
如果你认为《溜鸡步》是真的，这是你的决定，这是你思考过后的决定。
我赢了！
因为：
你去查了
你思考
这是你的决定
赢是以上的条件，那么什么是我输呢？
没人看我的文章。这是彻底输。没人看我的文章，也就没人会去查；没人会去思考；没人会去做决定。
点进去，骂个SB。走人。是我输。
请注意：一边看，一边骂SB。是我赢！
骂的凶的很可能是打溜鸡步的。
骂的更凶的是明明知道这把是假的，但教的。
不打溜鸡步的也在骂我，因为你说了溜鸡步是假的，没人打了，我怎么最简洁的证明我正宗呢？
你在看吗？都看到这里了。
感谢你，你让我赢了！
即便你骂我，即便你骂我是SB。
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授人鱼不如授人以渔
导师是启发你思考的人
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只能给你knowledge；只能给你实体的拳。我不管他是谁，即便是卢老师；老凌老师。
这种给是二流的！
Something only can be taken it can't be given.
有些东西只有你自己才能去取的，任何人不能给予。
在此之前你想过《溜鸡步》可能是把假拳吗？
老三篇是3，《溜鸡步》加上去就是4了！你思考过吗？
《溜鸡步》是脚动手不动的，怎么合呢？
心意六合拳的拳理是什么？
其他拳有拳理吗？
心意六合是什么？
合是什么？
我是谁？我是花醉客。
我是谁？我是你导师！
谁让你去思考的？谁是你导师！
你在此之前从来没有想过，《溜鸡步》是假的，就是盲人瞎马。
你知道你在干什么吗？
你不知道，你就知道那么去打！
你思考了，就是我赢了！
你思考了，感觉上是假拳，好像你输了，其实是十大形赢了。
不在于你做出什么样的决定，比如你继续打溜鸡步，你认为溜鸡步是对的。
在于你思考过了。
十大形要能再次兴起，最主要是要人！要有人！
要有能思考的人。
一九四七年冬摄于上海复兴公园，前排左起第二人为卢嵩高老师，第三人为凌汉兴先生。
后排左起第二位为罗时望先生，第三人为孙少甫先生，第四人为王兰田先生。
开支散叶 开衙建府
解系(解兴邦);孙传(孙少甫);于授(于化龙);凌氏(凌汉兴);李尊贤;李尊思
他们这些前辈是能打，但这只是你知道的一部分。
他们是创业团队，他们能成功必定是他们能思考。
能自主思考。
自主！！！是自己思考。
我们是像形拳，如果只是模仿一个动作，不解其意。就是这拳是没有灵魂的！
只有能自主思考的人，才能把拳打出灵魂。
心意六合拳需要这样的人才！
对A和B两位先生来说，你们不单单读了我的文章，你还找我来商榷。
感谢你们，这是我赢定你们的标志。
我希望，你们可以让十大形再赢一把。
从大体上来说，我看不出任何一个人希望十大形不好。
或者说与十大形有利益冲突。
Base on this 大体上讲大家是可以团结的，团结是对大家有利的。
这个有个体利益和整体利益的矛盾
当前利益和长久利益的矛盾
我觉得这条路是可以：
A和B先生赢
我也赢
十大形更的赢的
**
打
**
出来打
出来打拳
B先生，你最简单了。你可以去凌氏拳艺求证啊！
一来解决你《溜鸡步》的真假问题。
二来凌氏拳艺需要你这份力量，十大形需要你这份力量。
A先生，出来打拳啊。选一个大一点的场子，看看10个人师傅还有可能把把亲传吗？
您看我这个我设计的可以吗？思路对吗？问题是侬来塞哇？
你认为溜鸡步，对。
我认为每个人认为自己对，对。
你出来打啊！侬来塞哇？
打溜鸡步
打就是对，继续打就是对。
不仅如此，教！
如果可以的话您向您的学生说两点：
1.花醉客说溜鸡步假，我说溜鸡步真。
2.花醉客说没有把把亲传这个讲究，他说10个人以上师傅就做不到把把亲传了。我说：我师傅就是卢老师亲传，我有这个亲传概念。
十个人你同时教，侬来塞哇？
侬来塞
你行，你上！
请注意，你这样做我是赢的。我明人不说暗话。
1.你同时能教10个人，我的确有点打脸。
2.同时，你同时教了10个人，十大形就增加了10个习练者。
我觉得十大形现在没一个场子是有十个人一起打的。这说明侬真的来塞！
我认为我和十大形的利益是捆绑的。
我认为打十大形的人越多对我越有利。
我希望侬来塞到，一个人同时可以教100个1000人。
这不是反话，我在讥讽你。
这是一个逻辑，是要说明一个问题，说清楚问题。
所有的打十大形人的利益，都是打十大形的人越多越好。
不是做零和游戏，是做大这个蛋糕。
而且这会形成滚雪球效应。
十大形真的需要可以在外面插旗的人！需要可以教十大形的人。侬来塞？
解系十大形
孙传十大形
于授十大形
凌氏十大形
他们为什么来塞？他们来塞在什么地方？
不就是一人扛了一面《十大形》的大旗上了吗？
个么来塞不啦？
我不知道你有多大年纪，心意六合拳不是广布的，不是适合全年龄段的。
如果你已经打不动了。
那么你可以不可以让我小赢一把。
你继续看我的文章，是我赢。
你给我点赞，是我赢。
你评论我，是我赢。
我赢不赢，是十大形赢，十大形赢了，也就是你赢了。
**
写
**
特别是A先生哦，文武相通，你写个comments我就看得出你文笔可以的。
对的，就是继续。
你继续坚持《溜鸡步》是真的，除了你心中默默坚持。我觉得你可以写文章反驳我啊！
我斗胆，抛砖引玉哦：
驳花醉客说《溜鸡步》是假拳。
论手不动脚动，脚不动手动，及《溜鸡步》《原地定步脚不动摇扇把》也可以《合》住的基本原理。
证我们的基本功是老三篇，但是《溜鸡步》也可以被作为基础的基础加进去，及3==4的数理逻辑证明。
这个没有什么剧本不剧本，大家拼了命的上就行了。
我保证一贯的犀利。我不认为这是对你的刻薄，你可以不可以理解成：这是对十大形care的表现？
我请问：
你对十大形care的表现是什么？
你take了什么具体的action?
A先生，你一定是做的比别人强的。有几个comments你看得见。
别人觉得《溜鸡步》是真的，可能任何具体的action都没有take，你至少commented了。
能不能在进一步呢？
论战就是引流，更多人关注十大形，更多人会来打十大形。
十大形赢 你赢 我赢
手不改拳 口不改名
唯真不打 片假不传
###——凌氏拳艺——###
想了解《凌氏拳艺》的点这里：
###——凌氏拳艺——###
各位英雄来助拳助力的点这里：
###——助拳助力——###
能看到这里；
觉得在下写的也还算过得去，至少买了力气；
或许支持心意六合拳十大形，或许支持传武；
觉得传武有必要保留和发展的；
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