射雕英雄传读书心得与感悟（侠之大者的虚妄）

射雕英雄传读书心得与感悟（侠之大者的虚妄）因此在整部作品当中我们可以看到金庸用了大量笔墨在描写成吉思汗这个人物，同时在成吉思汗临终前还与郭靖有一段思想上的交流，也堪称是本书最大的亮点。金庸对元朝历史极为熟悉，而这部作品中第二个核心人物便是成吉思汗。郭靖是个纯粹的英雄，他的向上有着久远的文化血脉，而这种意境在现代的很多武侠小说中已经不存在了，也许是网络文学的影响，也许是读者对英雄的界定，让现代网络作品中的人物不再那样的鲜明。古人云“天下兴亡，匹夫有责”。这一点在郭靖身上展现得淋漓尽致，所以《射雕英雄传》的根基是儒家文化。在郭靖身上实现了这些儒家的思想，也因此他成为了道德感极强的人物。

《射雕英雄传》是金庸先生的第三部作品。

这部作品创作时长较短，而篇幅巨大，由于电视连续剧的热播也成为他的代表作。

整部作品的创作时间是在1957年至1959年，先是在《香港商报》做了连载，也正是因为这部作品奠定了金庸在武侠小说创作史上我宗师地位。

从这部作品当中了解到什么是武侠小说的架空式创作结构，很多人物都是虚拟的，但又与历史上的事件相互对应，甚至可以凌驾在历史人物之上，其虚拟出的英雄人物郭靖，则是完美的化身，也是金庸心目中理想的化身，其“侠之大者，为国为民”。

郭靖是个纯粹的英雄，他的向上有着久远的文化血脉，而这种意境在现代的很多武侠小说中已经不存在了，也许是网络文学的影响，也许是读者对英雄的界定，让现代网络作品中的人物不再那样的鲜明。

古人云“天下兴亡，匹夫有责”。这一点在郭靖身上展现得淋漓尽致，所以《射雕英雄传》的根基是儒家文化。

在郭靖身上实现了这些儒家的思想，也因此他成为了道德感极强的人物。

金庸对元朝历史极为熟悉，而这部作品中第二个核心人物便是成吉思汗。

因此在整部作品当中我们可以看到金庸用了大量笔墨在描写成吉思汗这个人物，同时在成吉思汗临终前还与郭靖有一段思想上的交流，也堪称是本书最大的亮点。

成吉思汗跟郭靖之间有这样一段话：“我一生纵横天下，灭国无数，依你说我还算不得英雄？”

成吉思汗的是想说明他这么做也是为了他的国民，既然都是为国为民，郭靖是英雄，他为什么不算英雄？

所以从这一点来说，英雄一词是很难去界定的。

金庸显然是认识到这一点的，所以在他的这部作品并没有为郭靖设计出大战得胜的凯旋，也不是什么“多难兴邦”的那种豪情，更不是那种“生于忧患，死于安乐”的理想，反而是知其不可为而为之的悲壮。

重读《射雕英雄传》便会理解金庸先生借此书来印证了“侠之大者，为国为民”的虚妄，而是“侠之大者，必有心魔，为国为民，更是虚妄”。