小敏家陈卓讲故事（小敏家陈卓说鸠占鹊巢）
小敏家陈卓讲故事（小敏家陈卓说鸠占鹊巢）维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。但是，我最近在学习《诗毛诗传疏》正好读到了《诗经·召南·鹊巢》篇。本着学习求知的态度，我觉得，有必要说一说诗经中“鸠占鹊巢”的真正含义。《鹊巢》维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
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电视剧《小敏家》正在热播。
黄磊饰演的陈卓，因小敏前夫金波强行入住到小敏家里，陈卓说了一句：这不是鸠占鹊巢么？
原本，无可厚非。
但是，我最近在学习《诗毛诗传疏》正好读到了《诗经·召南·鹊巢》篇。本着学习求知的态度，我觉得，有必要说一说诗经中“鸠占鹊巢”的真正含义。
01“鸠占鹊巢”来自《诗经·鹊巢》，原意竟是这样的《鹊巢》
维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
《毛诗传笺》中这样说：
鹊巢，妇人之德也。国君积行累功，以至爵位，夫人起家而居有之，德如鸤鸠，乃可以配焉。……鸤鸠不自为巢，居鹊之成巢。
什么意思呢？
在古代，喜鹊会在冬至的时候，开始架巢，一直到到来年春天；而古代的嫁娶时间也一般在霜降之后，冰泮前，正好和喜鹊架巢的时候相匹配，所以就用喜鹊来借喻古代的新郎倌。
而，鸠，一般指鸤鸠，有认为鸤鸠就是布谷鸟；读过《关雎》的人也知道，雎鸠是一种水鸟，这种鸟有一生择一偶的美德，在此也要跟大家普及一下，《关雎》并不是爱情的诗歌，而是描写古代女子德行修为特别好的诗歌，女子有幽闲之德才能与君子匹配，或被君子思之；但是在《鹊巢》中，鸠则是鸤鸠，也代表了女性，新娘子。
维鹊有巢，维鸠居之。————直译意思是：喜鹊建好了巢，鸤鸠来居住（鸤鸠不自为巢，居鹊之成巢。）。引申开来，就是，男子建好了家，将媳妇娶进来。媳妇居之，必以德行修为而宜其室家。
而后面，“之子于归，百两御之”则是：如鸤鸠之子，其往嫁也，家人送之，良人迎之，车皆百乘……形容婚礼声势浩大。
而其中“御”字读“轧”音。
以上就是“鸠占鹊巢”在诗经中的真正含义，说的更直白一点，就是古代婚嫁，女子嫁到男方家里的意思。
而现在，“鸠占鹊巢”的意思，已经跟《诗经·鹊巢》的意思完全不同了。现在我们更多的是指，侵占别人的房子或者土地据为己有的意思。
改变原来的意思，成为独立的成语，这样到底好不好？
我也说不好，相信很多专家也无法定论。
除了“鸠占鹊巢”之外，从《诗经》中演变而来的还有好多词。比如说《桃夭》第一句：桃之夭夭。原意是，桃有华之盛也，夭夭是少且壮的意思。用来比喻女子之少壮，其华喻色。
现在的“逃之夭夭”就是“溜之大吉”逃跑的意思了。与《诗经·桃夭》无任何关联。
我想，既然作为中国人，不是非要较真儿，而是从历史文化中一定要弄明白“鸠占鹊巢”的原本意思和现在的意思分别都是什么。
02除此之外，还有很多字词，我们都读错了19日，看到了热搜榜上的话题：很多人不知道蛋挞的读音，因为好奇点进去看了看，果然自己也被吓一跳，我也一直读错了“蛋挞”。
“蛋挞”读“蛋踏”的音，而不是“蛋塔”。
怀着解答疑惑的心理，我去搜了下蛋挞，果然……得到这样的考证：
考证认为，蛋挞最早可追溯到中世纪英国人利用奶品、糖、蛋及不同香料制作的类似食品，也有观点称在中国17世纪的满汉全席中第六宴席中，有一道菜就对应蛋挞。Emmm，对应蛋挞，但那个时候，还真就不一定叫“蛋挞”。
我又去搜索了一下，发现一个问题：台湾称其为“蛋塔”。
据业余香港历史学者吴昊考证，1920年代的广州，各大百货公司竞争激烈，为了吸引顾客，百货公司的厨师每周都会设计一款“星期美点”作招徕，蛋挞正是这时候在广州出现。
想来，也是因为，港台称之为“蛋塔”，所以这个发音的名字就被传开了并一直到现在。
现在，你知道蛋挞怎么读了吧？
除了蛋挞读音之外，还有很多读音容易混淆。
北京有种特产叫“果脯”（guǒ fǔ）；读“果谱（音）”的自行纠正吧；
还有鲫鱼（jì yú）；读“几鱼（音）”的自行纠正吧；
以及“怼人（duì）”；读“兑（音）”的自行纠正吧……
另外，像是撒贝宁的撒读三声哦！！！小撒（小洒）。
03懂得文字的内涵比纠结文字的读音更重要其实关于读音的问题，中国历来每个时代就有不同的读法。我想，这可能是跟时代大背景又很大的关系。
比如说《论语》中的“乐”字，就有“le、yue、luo”等好几个读音且每个时代都有不同的释义。
像古诗《绝句》中的“一行白鹭上青天”中的“行”字，原来读“hang”，有人说现在小学生的课本中标注了“xing”，但是经过考证，小学生课本仍旧为“hang”的读音；
以及“远上寒山石径斜”中的“斜”字，原来我们读“xia”，现在读“xie”，主要是因为原来为了押韵故意读成xia。
有的网友认为：很多人在说押韵的问题，但却很少有人知道普通话读音和大部分古音都是不一样的，所以苛求读音实在没什么意义，如果要读出所谓“正确”的读音，所有音都要压在韵上，那就不用学普通话了，直接学中古汉语得了。所以我支持不用把斜读成xia，正常读就行，因为诸如此类的现象太多了，我们后人不用非得都读对，体会其思想情感才是最重要的。
也有网友觉得：诗词本就是那个年代的产物，当然要使用那个年代的发音。虽然语音不断变化，有的古音已无从知晓，但知道的应该予以保留啊！而且这在教学上也并不增加什么困难。总之，应该尽量保留古诗词的本来面貌，决不可图方便省事而随意篡改。
也有人说：一个现代人不懂古音韵很正常。我相信许多字在汉代、在宋代、在元代发音也不同。语音是发展的，受都城官话影响很大。我们要建立基于时代的语音观。
说了这么多，其实还是想告诉大家：时代不同，我们的感受也可能有所不同，读音也可能不同。何况中国30多个省会，每个地方的方言都不同，涉及到的音更是种类繁多了。只要能够读懂意思，明白道理，就算没有白学。
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