知书达礼好学向上（读书人当经世致用）
知书达礼好学向上（读书人当经世致用）荀子在他的《儒效》篇中，就把冉雍与孔子相提并论，说：“通则一天下，穷则独立贵名，天不能死，地不能埋，桀跖之世不能污，非大儒莫之能立，仲尼、子弓(即仲弓)是也。”甚至，夫子临终时还在弟子们面前夸奖他说：“贤哉雍也，过人远也。”《冉氏族普》称：冉离娶颜氏，生长子耕，次子雍。颜氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。雍，即冉雍，字仲弓，世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”，夫子门生，小夫子29岁，与冉耕、冉求皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”。冉雍在孔门弟子中以德行著称，孔子对其有“雍也可使南面”之誉。这是夫子对其他弟子从来没有的极高评价。
每日论语：读故事，学论语（雍也篇总第120章）经典原文
子曰：“雍也可使南面。”南面：古代以坐北朝南为尊位，天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。此处意为，从政做官。
夫子说：“冉雍这个人，可以让他去做官。”
经典故事
一门三贤之南面之才《冉氏族普》称：冉离娶颜氏，生长子耕，次子雍。颜氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。
雍，即冉雍，字仲弓，世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”，夫子门生，小夫子29岁，与冉耕、冉求皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”。
冉雍在孔门弟子中以德行著称，孔子对其有“雍也可使南面”之誉。这是夫子对其他弟子从来没有的极高评价。
甚至，夫子临终时还在弟子们面前夸奖他说：“贤哉雍也，过人远也。”
荀子在他的《儒效》篇中，就把冉雍与孔子相提并论，说：“通则一天下，穷则独立贵名，天不能死，地不能埋，桀跖之世不能污，非大儒莫之能立，仲尼、子弓(即仲弓)是也。”
相传，及孔子卒，恐失圣道之传，他与闵子诸贤，共著《论语》120篇。又独著6篇，谓之《敬简集》。自经秦火，书已不存。冉雍死后，葬于曹州东南60里冉堌镇冉堌集，与伯牛（冉耕）、子有（冉求）合祠，在其故里茶堌坡建祠专祀。
小链接：人君南面术
从地理环境上来说，我国地处北半球中纬度和低纬度地区，地势西北高东南低，古人建的房子基本上都是坐北朝南，这种朝向的房子冬天可以避寒，夏天可以迎风。
由于房屋都是南向，辈分高的人一般住在正中，面向南方，辈分低的人自然就要面向北方，“以南为尊”的习惯因此而形成。
《易经·说卦传》称：“圣人南面而听天下，向明而治。”
《春秋繁露》说：“当阳者，君父是也。故人主南面，以阳为位也。阳贵而阴贱，天之制也。”
《汉书·艺文志》指出：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此乃“人君南面之术也”。
