杨老师书法课程（心经体创始人杨中华老师）

杨老师书法课程（心经体创始人杨中华老师）原文，第二节，《能量》，查百度，传媒广。笫一句，「杨中华」，杨中华是作者本人的姓名，另有名，字，号。即，姓杨，名释，字三圣，号称中华，为弘扬中华传统文化而得名。别号，易名堂主人，“易”的规律，美化自然，“名”的规律，转化思维，“堂”的规律，优化社会。

第一节，《宣传》，

原文，

杨中华，

互联网，

查百度，

传媒广。

笫一句，「杨中华」，杨中华是作者本人的姓名，另有名，字，号。即，姓杨，名释，字三圣，号称中华，为弘扬中华传统文化而得名。别号，易名堂主人，“易”的规律，美化自然，“名”的规律，转化思维，“堂”的规律，优化社会。

第二节，《能量》，

原文，

存观点，

有思想，

理论精，

时代榜。

第一句，「存观点」，杨中华观点与众不同，内涵丰富，“书法”是中华传统文化之一，中华传统文化是融佛，道，儒于一体的，就儒家而言，“书法”体现的是“书出新意，翰墨古香”的美感，就道学而言，“书法”就是“画符”，起到风水调节的作用。就佛教而言，“书法”具有一定的“加持力”，或称“法力”，通常讲法“开光”。杨中华的“书法”是融佛道儒于一体的，名曰“爽书”。

第二句，「有思想」，这里是说，把马克思主义，同中华传统文化相结合，在“世界是物质的”基础上，提出“物质存在的两种形式”和“物质变化的三个规律”。

第三句，「理论精」，这种理论，突破了以往“物质”和“精神”对立的讲法，主张“物质和精神是一体的，没有“物质”就没有“精神”，“精神是物质的一个重要的组成部分”。

第四句，「时代榜」，这种观点是真实的，有充足的理由可以证明，是人类社会发展规律的一个重要的组成部分，具有里程碑的价值和意义。

第三节，《创作》，原文，

写书法，刻印章，

古继承，新体创。

第一句，「写书法」，作者每天都在创作“写书法”，百度上标名，“中华心经体书法创始人，中国当代书法名家”杨中华。等多家网站均有显示。是未来新闻的主体。

第二句，「刻篆章」，这是与“书法”配套的，属于独立的另一种“业务”。“刀如筆，笔如刀”

二者神通自在，各有千秋。加上自作诗，成为“诗书印”于一人之手的多能艺术家。

第三句，「古继承」，书法是有传承的，本人自幼学习颜柳，是首届“中国书画函授大学”的毕业生，是欧阳中石等老一代书法大家的亲传弟子。

第四句，「新体创」。得益于老一代书法大家的启迪，加之本人多年的沉淀，推陈出新，又创造出一种新的字体，自名“心经体”又名“爽书”，深受广大书法爱好者喜欢，己被“国典书画院”“钓鱼台国宾馆”等多家院馆及各界名人收藏。

第四节，《字体》，原文，

篆隶真，行草爽，

六种类，相益彰。

第一句，「篆隶真」是指三种书法字体，

1「篆书」以小篆为主是秦朝李斯所创，另含大篆，甲骨文，石鼓文和金文等。

2「隶書」由隶人程邈所创。

3「楷书」又名真书。被历代书法名家和书法爱好者所推崇。

第二句，「行草爽」，也是三种书法字体，

1「行书」，介于楷书和草书之间的书体，是流动的楷书，和漫动作时的草书。

2，「草书」，分章草和今草两种，章草起源于隶书而今草则基于楷书。

3「爽书」是杨中华所创，在传统篆隶真行草的基础上，创造出来的一种新字体，它不同于篆书，隶书，楷书，行书和草书，所以只能自成一体，是未来社会通用字的主体。

第三句，「六字体」，就是上面讲的六种字体。

第四句，「相益彰」即成语，相得益彰。在欣赏字画的同时，起到风水化解的作用，又含佛法的加持力。

第五节，《工具》，原文，

砚台放，纸圆方，

筆力透，墨宝香。

这首小诗，整体感觉很好，只用十二个字，把文房四宝的用途，用法几乎全部展示出来，可谓精致。

第一句，「砚台放」，说明其使用方法和用途，

第二句，「纸圆方」，说明书法用纸的格式，有圆形，含正圆形，椭圆形，月圆形，半圆形，以及扇形，风扇形，折扇形，整扇形，巴蕉扇形等等书法格式，方形有斗方，横幅，条屏，对联，中堂等格式。

第三句，「筆力透」，不仅说明书法最基本的工具是“筆”，而且把“筆”的使用方法和用筆的程度和法力，都写了出来，用筆要“力透纸背”才为上品。

第四句，「墨宝香」，说明书法成功，可以流传后世，利益当今。