博学多识的语文老师（胸藏文墨怀若谷）
博学多识的语文老师（胸藏文墨怀若谷）书院雅女，个个皆是茶人。这茶人，却又非普通茶人可比。长安雅士生活：书院雅女：娇娇、程程、茹茹：琴茶为伴寻常日，一种清幽最绝俗茶人之美，在一望而知的容颜清丽，更在渐入心扉的仪态出群：举止优雅、神情端庄；待客有礼、语言得体；简言之，其实即是“风度”二字。“风度”最早形容文采出众，后来延伸至礼数。本意是指人的举止姿态，是一个人内在实力的自然流露，亦是一种魅力。包含人的言谈、举止、神情、姿态等，多指美好的。它主要取决于人的气质、礼仪、口才、形象等，是个人素养、情趣、生活习惯、审美最直观的体现。
“爱美人之容貌兮，香培玉篆；比美人之态度兮，凤翥龙翔。其素若何？春梅绽雪；其洁若何？秋蕙披霜；其静若何？松生空谷；其艳若何？霞映澄塘；其文若何？龙游曲沼；其神若何？月射寒江。远惭西子，近愧王嫱………”
女子情态，于曹公笔下可谓尽矣：“素、洁、静、艳、文、神”缺一不可，“容貌、态度”又并皆有了，焉能不美？
书院雅女，固然难与“警幻仙姑”比肩，然则因了习茶习香习琴习书之故，“一颦一笑都是气质，举手投足皆是风情，美到骨子里”还是差不离的。
长安雅士生活：秀秀老师：南山遥望，腊梅标格；斜阳草树，一琴一棋
茶人之美，在一望而知的容颜清丽，更在渐入心扉的仪态出群：
举止优雅、神情端庄；待客有礼、语言得体；简言之，其实即是“风度”二字。
“风度”最早形容文采出众，后来延伸至礼数。本意是指人的举止姿态，是一个人内在实力的自然流露，亦是一种魅力。包含人的言谈、举止、神情、姿态等，多指美好的。它主要取决于人的气质、礼仪、口才、形象等，是个人素养、情趣、生活习惯、审美最直观的体现。
长安雅士生活：书院雅女：娇娇、程程、茹茹：琴茶为伴寻常日，一种清幽最绝俗
书院雅女，个个皆是茶人。这茶人，却又非普通茶人可比。
是琴棋书画皆通，诗词歌赋皆修的习茶之人。
弦上流水诉古今。几人懂，难得遇知音；
万马千军方寸驰。硝烟起，酣战两痴迷；
墨染松涛常绿芜。临风渡，柔韧舞纤竹；
翰墨挥洒乾坤大。丹青笔，星月永芳华。
长安雅士生活：书院雅女：鸿鸿：书院无语理瑶琴
古人曰：“善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智。善书者至情至性，善画者至善至美。”
可见，若有了琴棋书画的底子，“通达从容”、“筹谋睿智”尽皆得了，再兼之“至情至性”、“至善至美”，那么气质、风情，自然在一举一动，一颦一笑里面显露无疑。
长安雅士生活：书院雅女：莉莉：心潜笔墨诗书境
何况，书院雅女，还颇有“诗词歌赋”一并精擅者，“腹有诗书气自华”，这一种气质又更是足以“摄心魂、悦情思、绝尘俗”的不是？
长安雅士生活：书院雅女：娜娜：挥毫落纸如云烟
秀秀书院，十二年“中国式雅士生活”，琴、香、书、茶文化体系教学经验，静候君至。
长安雅士生活：书院雅女：悦悦、洁洁等：绿竹半含箨 新书才落笔
书 院长期致力于中国传统文化推广和国学文化研习，并积极探索与现代生活相结合之道，以终南山数千年积淀的儒、释、道、武、医、艺等国学精华为学养根基，全新 打造“中国式雅士生活”。秉着继承和弘扬国粹的治学理念，携手琴香茶书法界名师大家，为都市的人们开辟一块颐养身心的世外净土。
长安雅士生活：书院雅女：燕燕、晴晴、悦悦等山中赏红叶：三人行，必有我师焉
书院开设有：（1）雅士古琴培训班（2）雅士香道培训班（3）雅士茶道培训班（4）瘦金体书法培训班 随到随学。
秀秀书院宗旨：
茶道：和敬清寂
香道：清静和寂
琴道：清和淡雅
书道：和敬勤真
名师简介：
薛佩生先生，为终南琴人，从事古琴教学十余年，通音律、善诗词；更因其数年的茶道、香道、古琴、书法、围棋等美学体系的修习过程中，不断研习国学经典，形成了对传统文化的特殊感悟，而为终南大学堂传统文化导师；又以其幽默风趣的个人魅力赢得衷心爱戴无数。2014年山中访贤习琴品茗时曾受邀参与中央电视台《园林》节目拍摄。2018年素秋于终南山寨共秀秀老师携徒带子受邀参与东方卫视节目拍摄。
贯承格言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
弘道集贤，重振三秦关学之重量，传承我华夏优秀之文明。
擅长曲目：《广陵散》《潇湘水云》《流水》《鸥鹭忘机》《梅花三弄》等；
秀秀老师：
事茶三代
终南草堂传统文化导师
一位极具审美张力的茶道艺术家
陕西省茶叶协会副秘书长
一位以国学经典、琴棋书画、诗词歌赋为伴的茶道导师
秀秀书院茶道、香道、花道老师
丝绸之路青少年传统文化国际艺术交流大赛评委
