乌克兰 变迁史(学历史乌克兰简史5)
乌克兰 变迁史(学历史乌克兰简史5)接着431年在以弗所召开的主教会议,把君堡大主教聂斯脱里(主张基督有二体二性)踢出教会,贬为异端(景教)。圣像画:尼西亚主教会议与《尼西亚信经》对此,9月8日,莫斯科教会提出强烈抗议,认为君堡无权干涉莫斯科教区的事务。10月15日正式宣布中断与君堡的联系,视君堡神职人员为俗人,相当于开除教籍。有的教徒甚至指控君堡牧首为异端。“异端”,多么古老的词汇。自从耶稣基督及门徒创建基督教以来,教会经历了若干次重大分裂,每次都会冒出来一大堆异端。先是325年刚刚在罗马帝国全境合法化的教会召开尼西亚会议,通过关于“三位一体”的《尼西亚信经》,造成反对“三位一体”的阿里乌派成为异端。
许多人都知道历史上的天主教和东正教分裂,以及宗教改革导致的天主教分裂。不过那都是历史课本上的知识点,不是电视网络中的新闻。没想到,这种充满中世纪即视感的事件竟然在8012年的今天重演了。
乌克兰东正教实际上分为数个教会:莫斯科大牧首区基辅教区拥有最多信徒,最为“正统”。此外还有基辅大牧首区,信徒主要在西乌克兰;乌克兰自治教会;乌克兰希腊正教会。
这次分裂,起因是2018年4月20日君士坦丁堡大牧首巴托罗缪取消1686年关于将基辅教区划归莫斯科大牧首的决定,并将乌克兰三大东正教会(不含希腊正教会)合并为一个独立的东正教区。9月7日他正式任命了新的基辅牧首丹尼尔(即不再由莫斯科任命)。10月9日上述各项决定正式生效。
☝君士坦丁堡普世牧首巴托罗缪。他是宣布基辅教区独立的人,但又似乎没有什么实权,受制于土耳其政府。
对此,9月8日,莫斯科教会提出强烈抗议,认为君堡无权干涉莫斯科教区的事务。10月15日正式宣布中断与君堡的联系,视君堡神职人员为俗人,相当于开除教籍。有的教徒甚至指控君堡牧首为异端。
“异端”,多么古老的词汇。自从耶稣基督及门徒创建基督教以来,教会经历了若干次重大分裂,每次都会冒出来一大堆异端。
先是325年刚刚在罗马帝国全境合法化的教会召开尼西亚会议,通过关于“三位一体”的《尼西亚信经》,造成反对“三位一体”的阿里乌派成为异端。
圣像画:尼西亚主教会议与《尼西亚信经》
接着431年在以弗所召开的主教会议,把君堡大主教聂斯脱里(主张基督有二体二性)踢出教会,贬为异端(景教)。
451年卡尔西顿会议,把基督一性论斥为异端,踢出教会。之后,教会总算消停了六百年。
1054年,作为罗马和君堡矛盾发展的产物,两大主教互相开除对方教籍,造成基督教“大分裂”。从此东正教与天主教独立存在,互为异端。
☝1054年东西方教会分裂,天主教与东正教分道扬镳
在东正教会这边,1453年君堡被穆斯林土耳其帝国攻占,标志着传统教会权威不复存在。苏丹穆罕默德二世狡猾得很:他允许东正教会继续存在,保持君士坦丁堡的权威,让它继续影响俄罗斯、希腊等地区正教徒;又不允许正教与天主教合并,强调两教区别,排斥天主教。这样,土耳其有效利用了基督教的内部矛盾,强化了对本国基督教徒的控制。
虽然土耳其苏丹允许东正教会继续存在,但毕竟是穆斯林掌握了世俗权力。传统东正教四大教区:君士坦丁堡、安条克、耶路撒冷、亚历山大,此时全被土耳其占领。原来由君士坦丁堡大牧首管辖的罗斯教会,逐渐独立出来。
罗斯教会成立于988年,当年基辅大公弗拉基米尔从君士坦丁堡接受了基督教。1051年,希腊(东罗马帝国)向基辅派遣了第一个都主教伊拉利昂,建立了基辅都主教区,以洞穴修道院为都主教教堂。
☝罗斯受洗(988年)
基辅罗斯分裂后,教堂被弗拉基米尔大公尤里·多尔戈鲁基劫掠。1240年基辅陷落于蒙古人之手,1299年教会迁往弗拉基米尔。1325年,教会随伊凡·卡利达大公(伊凡一世)迁往莫斯科,从此莫斯科教会成立,并拥有优越于(但并不能支配)罗斯其他教会的地位。
君士坦丁堡陷落前夕,为寻求西方支持,君堡教会决定加入天主教会。
消息传到莫斯科,教会群情激奋,反对合并,并谴责君堡牧首为异端。从这时起,莫斯科教会便筹备独立。从1448年起,莫斯科教区实际已经独立于君堡。
16世纪,“第三罗马”思想在莫斯科发展,认为第一个罗马、第二个罗马均已陷落,唯有莫斯科是第三罗马,它永不陷落,是正统宗教永远的基地。1589年,莫斯科教会正式宣布升格为大牧首区。
“第二罗马”拜占廷双头鹰。第三罗马的象征物就是从第二罗马抄来的。
当时,乌克兰仍为波兰控制,乌克兰的基辅教区受君士坦丁堡管辖。1596年波兰主导了“布列斯特联合”,建立了东仪天主教会,造成乌克兰东正教分裂。1648年乌克兰爆发反波起义,1654年俄国通过支持乌克兰起义获得了左岸乌克兰,1686年又从波兰手里买下了右岸基辅城,从而控制了基辅教区。征得君堡同意后,莫斯科教会将基辅教区纳入自己的控制之下,从而统一了全罗斯的东正教会。
1721年,彼得大帝废除莫斯科教会,代之以“宗教事务管理局”。恢复教会的人出人意料——居然是斯大林。1943年,斯大林决定恢复全俄东正教会。这一方面是为了动员教徒的力量来对抗德国侵略,另一方面也是为团结已经被德国占领的乌克兰、白俄罗斯一带的教徒,因为德国已经在乌克兰建立了“乌克兰自治正教会”,并获得了君士坦丁堡的认可。德国战败后,这个“自治教会”也就不复存在了。不过,苏联解体后,乌克兰自治正教会再次成立,并成为该国主要教会之一。
在俄罗斯和苏联两帝国逐步瓦解的过程中,全俄东正教会也跟着分裂,而每次分裂都有君士坦丁堡的掺和。1918年波兰独立后,波兰东正教会从君堡得到了独立。尽管莫斯科教会极为不满,但因为苏维埃政权对宗教事务不甚上心,所以也就没有认真对待。苏联解体后,爱沙尼亚等一些国家的东正教会相继独立,莫斯科都表示了抗议。但这些国家东正教徒不多,影响力较小。乌克兰却不是这样,它是罗斯人起家的斯拉夫三兄弟之一,也是最早的罗斯教会——基辅教会所在地,洞穴修道院至今仍是基辅教会的牧首教堂。因此,乌克兰教会的影响力十分重要。
☝基辅洞穴修道院,罗斯教会的“祖庭”,乌克兰东正教区教堂。
苏联解体后,乌克兰成为独立国家,但基辅东正教会仍旧归全俄教会管辖,引发乌各界对于俄通过宗教干涉内政的担忧。多年来,乌克兰正教会获得了越来越大的自主权,逐渐自称为“基辅和全乌克兰教会”,但基辅教区始终保持着“莫斯科教会”的定语。随着2014年俄乌冲突爆发,这种教会关系自然也会受到冲击。正如波罗申科所说,莫斯科教会为入侵乌克兰的战士祈祷,我们的教会怎能服从于这样的教会。
果然,2018年,基辅终于走到了这一步:通过向君士坦丁堡普世牧首请求,获得了独立教会的地位。鉴于俄乌矛盾的发展,可以说,无论莫斯科教会如何反对,基辅的分裂已成定局。莫斯科教会充其量能保住克里米亚和乌东分裂地区而已。