经济学原理文章摘录：国民经济学原理读书笔记一

经济学原理文章摘录：国民经济学原理读书笔记一卡尔·门格尔在书中也提到了关系财货：另外，将goods翻译成“财货”或者商品，总让人感觉有些狭隘，我们提起“财货”或者“商品”的时候，更多会想起有形的物品或者是无形的资产，但good的事物并非只有有形的物品和无形的资产，其他比如人与人之间的感情，美丽的风景，休闲的时光，这些都是好的，都可以纳入经济学的思维方式和理论框架中。财货可分为低级财货与高级财货，这与供应链体系类似。高级财货若要转变为低级财货，需要同时具备其他所有互补的高级财货，也就是说，需要有完备的供应链系统，比如，芯片之于华为手机，芯片之于汽车等。因为一些政治和外交上的因素，之前我们可以拥有全部的高级财货，现在则可能存在某些高级财货的缺失，这一方面是说明了，政治上的争斗以及不信任会对我们的生活产生多大的成本，同时也说明，”人类命运共同体“具有多么大的正的外部性。三这本书原文是用德文写成，我没有找到德文原版，自己也不懂德文，在网上找

一

一件物品可称之为财货的一个必要条件是，该物品可以直接或者间接满足人的某一项欲望，根据这个陈述，很容易产生一个联想，即先有人的欲望而后有财货，但有时候却是先有某件物品而后产生了人的某项欲望，如乔布斯在Ipad发布会上所说。先有某项欲望，而后有某项产品来满足欲望，既之该产品可以被定义为为财货，从而带入经济分析的领域，这只是事情的一个方面，事情的另一个方面是，某个产品产生了某项欲望，这个方面就是创新和创造。

附：2010年，苹果公司在正式对外发布首款平板计算机iPad之前，史蒂夫·乔布斯曾将这款全新的产品展示给了一小组媒体人。据《纽约时报》报道，其中一位记者问道，在苹果决定推出这款产品前，曾针对消费者做过哪些市场调研。“一个也没有，”乔布斯答道，“消费者并不知道自己需要什么，直到我们拿出自己的产品，他们就发现，这是我要的东西。”

二

财货可分为低级财货与高级财货，这与供应链体系类似。高级财货若要转变为低级财货，需要同时具备其他所有互补的高级财货，也就是说，需要有完备的供应链系统，比如，芯片之于华为手机，芯片之于汽车等。因为一些政治和外交上的因素，之前我们可以拥有全部的高级财货，现在则可能存在某些高级财货的缺失，这一方面是说明了，政治上的争斗以及不信任会对我们的生活产生多大的成本，同时也说明，”人类命运共同体“具有多么大的正的外部性。

三

这本书原文是用德文写成，我没有找到德文原版，自己也不懂德文，在网上找到了英文版本，在英文版本中，“财货”这一本书中一个非常重要的词汇的英文是Goods。将“goods”翻译成“财货”，总让人觉得会失去其中一些味道。Goods是Good的复数，good是好的意思，这种好的意思里，我们朦胧中可以读出来价值、欲望、甚至是稀缺这些概念——因为好，所以有价值；欲望得到满足，自然是极好的；若是不稀缺，不会觉其珍贵，怎能称之为好。但我们很难在“财货”这个词汇里直接找到这种感觉，甚至在很长时期内，在中国的传统文化内，钱和商品在我们看来是不好的，至少不是政治正确的。

另外，将goods翻译成“财货”或者商品，总让人感觉有些狭隘，我们提起“财货”或者“商品”的时候，更多会想起有形的物品或者是无形的资产，但good的事物并非只有有形的物品和无形的资产，其他比如人与人之间的感情，美丽的风景，休闲的时光，这些都是好的，都可以纳入经济学的思维方式和理论框架中。

卡尔·门格尔在书中也提到了关系财货：

“一些著作家还把家族关系、友谊、爱情、教会的和科学的团体等，也算作这一类财货。这些关系财货中的一部分，在财货性质上虽然经不起严格的审查，但其他一部分如商号、独占权、版权、顾客范围等为财货，则是可用我们在买卖交易上所屡次遇见的事实来说明的。”

在门格尔的理论中，他似乎不把友谊、爱情这些人的感情视作财货，但人总是要做出选择的，不止在不同的财货之间做出选择，有时候还需要在财货与这些情感之间做出选择。在这种选择的境况下，人的情感往往难免沦为客体，与外在的“财货”处于同一水平地位。

最后的启发是，对于一些重要的词汇概念，去看一下它原来的语境是很有必有的。

四

20世纪著名的经济学大师、奥地利学派的代表人物路德维希·冯·米塞斯（LudwigVonMises）指出，消费者，而不是企业，应有至高权力。

可以尝试用财货的分级理论来解释为什么消费者应该享有比企业更高的权力。

财货分为高级财货和低级财货，有些财货可能不只能满足人的一个欲望，因此显而易见，就存在一些财货，在满足人的欲望A时处于某一个级别，在满足人的欲望B时处于另外的级别，另外一个显而易见的结论是，一个财货（经济财货）可以满足的人的欲望越多，它处于不同分级的情况就越多，这种财货就会相对来说比较重要，因为该财货的缺失会导致人的多个欲望无法得到满足。

有一个比较特殊的财货——货币，也就是一般等价物，我们可以用货币来交换大部分经济财货，如果我们拥有了货币，就相当于拥有了不同种类不同级别的财货。如果说某个财货可以满足（直接或者间接）我们某项特殊欲望，货币则可以满足我们想满足的任何欲望。

在交易中，我们拿货币来交换某一特殊财货，就是在拿一种范围更宽的欲望交易某种特殊的欲望，这种范围更宽的欲望，理应享有比那种特殊欲望更大的权力。

由此我们甚至可以窥探出为什么我们要反对垄断。垄断使某种财货居于一种特殊的地位，甚至有时候用一般等价物亦不能交换获得，这就会影响人的欲望的满足。