夏朝有没有文字传承（夏朝为何能成为天下共主）

夏朝有没有文字传承（夏朝为何能成为天下共主）杨照先生在《讲给大家的中国历史》中，分析了夏朝崛起的原因——夏民族掌握了当时最为先进的夯土筑城技术。现在问题来了，既然不存在一个因为人格魅力而被天下人主动拥立为王的英雄，那么，夏王朝究竟怎样建立的呢？当然不会。尧舜禹三位圣王即使真的存在过，我们所看到的这些故事也已经过历代文人政客的加工改造，变成了符合他们价值观的教育材料，早已与历史无关。历史的真相，隐藏在各个时代遗址中的累累白骨间，隐藏在甲骨文某些细思极恐的字形中，当然，也隐藏在已经被很多学者解读过的、传说故事中不合逻辑的Bug中。

我们从小看到的神话、史书中都说，夏朝之所以建立，是因为大禹治水居功甚伟，受到了天下人的尊崇。

舜要传位给大禹，但大禹觉得帝位应当由舜的儿子商均继承，便跑到偏远的地方躲起来。可是，天下人不理商均，全都跑去朝觐大禹，大禹不得已而继位，夏王朝就此建立。

尧舜禹被看作上古圣王，因为他们无私、仁孝、一心为民的行为无可挑剔，可以成为历代帝王的榜样和典范。尧舜禹统治的时期，也是古代文人心目中的理想年代。多少年来，无数学子寒窗苦读，就是为了考取功名，辅佐帝王，重现上古盛世。

然而，历史，尤其是蛮荒时代的历史，真会如此温文尔雅、充满奉献与谦让吗？

当然不会。

尧舜禹三位圣王即使真的存在过，我们所看到的这些故事也已经过历代文人政客的加工改造，变成了符合他们价值观的教育材料，早已与历史无关。

历史的真相，隐藏在各个时代遗址中的累累白骨间，隐藏在甲骨文某些细思极恐的字形中，当然，也隐藏在已经被很多学者解读过的、传说故事中不合逻辑的Bug中。

现在问题来了，既然不存在一个因为人格魅力而被天下人主动拥立为王的英雄，那么，夏王朝究竟怎样建立的呢？

杨照先生在《讲给大家的中国历史》中，分析了夏朝崛起的原因——夏民族掌握了当时最为先进的夯土筑城技术。

人类聚落的外围一直有防卫系统。早期是环绕居所挖出的深深的壕沟，这主要为了防止野兽入侵。后来，慢慢有竖起的土墙出现。防卫系统的改变意味着聚落面临的危险发生了改变，原来的壕沟已经不能有效阻挡。

这种新的危险就是——人。

当人类获取食物的主要方式从渔猎、采集转向农耕，就会在耕种的地方定居下来，勤勤恳恳地劳动，然后等待收获。

农作物的生长有严格的季节周期。一年当中的大部分时间，地里是没有可食用的成熟谷物的。人们赖以充饥的是上一季收割存储下来的粮食。

这就意味着，如果一个聚落因为某种原因——自然灾害、存储不当、遭受抢夺等等——失去了自己的存粮，他们将面临全体灭亡的危险；反过来，如果一个聚落能设法得到其他聚落的存粮，则表示他们不用付出艰苦劳动，也能保证很长一段时间不饿肚子。

当一样东西事关生死，必然成为众人抢夺的对象。

因此，远古时期的农耕社会，并不像我们想像的那样岁月静好，一副“采菊东篱下，悠然见南山”的优雅景象，反而充满了劫掠和杀戮。

在这种环境下，先进的筑城技术能保护族人在战争中立于不败之地，进而使族群快速发展强大起来。

夏民族大概是首先掌握了夯土版筑技术的民族。

他们将两块木板固定，在中间填土并将土夯实。木板层层上垒，中间的夯土也越来越高。最后将木板拆除，一道坚固的土墙就筑好了。

有了城墙的保护，夏民族存储的粮食就不会被外族抢夺。相反，他们可以毫无后顾之忧地去抢夺别的部落。他们抢来的不止有别的部落的粮食、财物，还有他们的人。

夯土筑城有两个关键因素，一是使用工具固定木板、夯实泥土的技术；二是大量的劳动力。夏民族掌握了这门技术，又能俘虏其他部落的人成为劳动力，因此他们就可以建起更大的城邑，容纳更多的人口——包括本民族兴盛繁衍的人、前来归附的外族人以及大量的俘虏奴隶等等。

夯土筑城——劫掠粮食和劳动力——夯土筑更大的城，这种马太效应一旦形成，夏民族的崛起便势不可挡。

当然，从当时的社会发展水平判断，夏朝不可能像秦汉明清一样成为大一统的帝国。它的统治只是一种“共主”，也就是被不同的民族、聚落奉为“首领”。有很长一段时期，夏朝是与商民族、周民族共存的。

那么，商周两个民族又是如何登上历史舞台的呢？

且听下回分解。