世界上最早的一部教育学专著：它是世界上第一本教育著作

世界上最早的一部教育学专著：它是世界上第一本教育著作五、启发诱导。提出了"君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达"。继承和发展了孔子的"不愤不启，不悱不发"的思想。二、豫时孙摩。"大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。""豫"是在教学过程中要对可能出现的不良问题采取措施，进行预防，做到未雨绸缪。"时"指在教学过程中要抓住适当时机及时施教。"孙"指教学要按照学生的年龄、学习内容的难易和教学的逻辑性安排课程进度，做到循序渐进地传授知识，"学不躐等"，"不陵节而施"。"摩"则是指在学习过程中，师生之间或学生之间相互观摩，取长补短。三、长善救失。"学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其

中华民族的历史源远流长，古老的文明孕育着优秀的文化。谈到世界上第一本教育著作，很多人不禁想到《论语》。其实《论语》是孔子的弟子及再传弟子用来记录孔子的言行，它并不是世界上第一本专门论述教育的著作。那么，很多人就要问了：世界上第一本专门论述教育的著作到底是什么呢？下面我们来一探究竟。

谈到《学记》，相信很多人都不陌生。但是你知道吗？它是我国乃至世界上第一本专门论述教育及教学问题的著作。至于它的作者，至今都有很大的歧义，但是学者们普遍认为，《学记》的作者是孟子的学生乐正克。他是战国时期鲁国人，思孟学派的重要人物。由于他的老师是孟子，所以他的观点深深地受到儒家学派的影响，尤其是孔子观点的影响。接下来我们来一块看一下是不是！

《学记》里面提到了一些教学原则，这里主要讲其中的五个教学原则。

一、教学相长。其中提到"是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也"。教与学两者之间是相互依存、相互促进的辩证关系。

二、豫时孙摩。"大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。""豫"是在教学过程中要对可能出现的不良问题采取措施，进行预防，做到未雨绸缪。"时"指在教学过程中要抓住适当时机及时施教。"孙"指教学要按照学生的年龄、学习内容的难易和教学的逻辑性安排课程进度，做到循序渐进地传授知识，"学不躐等"，"不陵节而施"。"摩"则是指在学习过程中，师生之间或学生之间相互观摩，取长补短。

三、长善救失。"学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。"这指出了学生在学习中存在的四种缺点：有人贪多，因而知识庞杂无序；有人学习片面专精；有人觉得容易便骄傲自满；有人害怕困难便止步不前。因此，教师的职责就在于"长善而救其失者也"，帮助学生发扬优点，克服缺点。

四、藏息相辅。"大学之教也，时教必有正业，退息必有居学…藏焉修焉，息焉游焉。"即学生的学习安排要能够有张有驰，劳逸结合。

五、启发诱导。提出了"君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达"。继承和发展了孔子的"不愤不启，不悱不发"的思想。