你知道老师说的家风家训是什么吗？家风家教家训这些经典家教故事
你知道老师说的家风家训是什么吗？家风家教家训这些经典家教故事郗鉴，字道徽，晋髙平金乡（今满硐镇郗庄）人，东晋重臣，官至太尉。永嘉之乱时避居乡间，生活非常穷困，吃不上饭。乡里人尊敬郗鉴的名望德行，就轮流给他做饭吃。当时其兄之子郗迈、外甥周翼都年幼，郗鉴常常带着他们一起外出就食。乡人说：“大家都饥饿困乏，因为您的贤德，所以我们要共同帮助您，如果再加上两个孩子，恐怕就不能一同养活了。”从此郗鉴就一个人去吃饭，把饭含在两颊旁，回来后吐给俩孩子吃，得以一同存活，后渡江入仕东晋。郗迈官至护军，周翼任剡县令。郗鉴去世后，周翼怀想舅父抚育之恩，便解职回乡，以席苫为他守丧三年。（《世说新语·德行》）含饭吐哺曾子的妻子去赶集，她的儿子哭闹着要跟着去。她哄儿子说：“你回家去，等我回来给你杀猪吃。”妻子刚从集市回来，曾子就要捉猪准备杀掉。妻子制止他说：“那只是哄骗小孩子的。”曾子说：“对小孩子是不能哄骗的。小孩子没有识别能力，依靠父母进行学习，听从父母的教诲。现在你欺骗儿
嘉祥家教十典
后母慈心
黄垓镇黄垓村，是孔子著名弟子“三冉”（冉耕、冉雍、冉求）故里。冉家以放牧牛羊为生。“三冉”的父亲冉离先娶颜氏，生下冉耕、冉雍，不幸难产去世。冉离又娶妻公西氏。公西氏将冉耕、冉雍视为己出，从进冉家门就教他们诵读《诗经》。到冉耕12岁和冉雍8岁的时候，就建议送两个孩子入学馆。而冉离想让孩子协助自己放牧牛羊。公西氏就力劝丈夫。公西氏生下亲子冉求后，依然关心前两个孩子的学业，听说曲阜孔子设教讲学，声誉日隆，又跟丈夫冉离商量，送他们到曲阜拜孔子为师。后来小儿子冉求也去曲阜上学。兄弟三人同拜孔子为师，都学习刻苦，颇有成就。（《冉氏族谱》）
杀猪示信
曾子的妻子去赶集，她的儿子哭闹着要跟着去。她哄儿子说：“你回家去，等我回来给你杀猪吃。”妻子刚从集市回来，曾子就要捉猪准备杀掉。妻子制止他说：“那只是哄骗小孩子的。”曾子说：“对小孩子是不能哄骗的。小孩子没有识别能力，依靠父母进行学习，听从父母的教诲。现在你欺骗儿子，就是教儿子欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，就无法进行诚实的教育了。”于是就把猪杀掉烧肉吃了。正是由于曾子教子有方，有良好的家风，才培育出了曾申、曾元、曾西等优秀的子孙。（《韩非子•外储说左上》）
临终易席
曾子卧病在床，病情很重。他的学生乐正子春坐在床下，他的儿子曾元、曾申坐在脚旁。曾子发现身下铺的是季孙氏送的大夫用的席子，坚持人是让儿子换掉。曾元说：“你老人家的病已经很危急了，不能再挪动。希望到了天亮，再让换掉它吧。”曾子说：“君子爱人是要成全别人的美德，小人爱人是无原则的宽容，我还有什么要求呢？能够合乎规矩地死去，也就够了。”于是抬起曾子的身子换掉席子，再放回去时，还未放妥，曾子就死了。（《礼记·檀弓上》）
含饭吐哺
郗鉴，字道徽，晋髙平金乡（今满硐镇郗庄）人，东晋重臣，官至太尉。永嘉之乱时避居乡间，生活非常穷困，吃不上饭。乡里人尊敬郗鉴的名望德行，就轮流给他做饭吃。当时其兄之子郗迈、外甥周翼都年幼，郗鉴常常带着他们一起外出就食。乡人说：“大家都饥饿困乏，因为您的贤德，所以我们要共同帮助您，如果再加上两个孩子，恐怕就不能一同养活了。”从此郗鉴就一个人去吃饭，把饭含在两颊旁，回来后吐给俩孩子吃，得以一同存活，后渡江入仕东晋。郗迈官至护军，周翼任剡县令。郗鉴去世后，周翼怀想舅父抚育之恩，便解职回乡，以席苫为他守丧三年。（《世说新语·德行》）
“一点”励子
郗璿(chi xuán)，字子房，高平金乡(今满硐镇郗庄)人，是东晋太尉郗鉴之女，“书圣”王羲之之妻，也是一位书法家。她的小儿子王献之，自幼练习书法，到十几岁时自以为书法水平可以了，想在父母面前炫耀。一天，他写了一个“大”字，拿给父亲看，王羲之看后只在“大”字下边加了一个点，什么也没说。王献之又把字拿给母亲看。郗璿觉察到儿子有点儿自满，接过他的字看了一下后含蓄地说：“吾儿写字用尽三缸水，只有一点像羲之。”王献之马上醒悟过来，满脸羞愧，从此再也不敢骄傲，坚持刻苦地练书法，后来也成为书法大家，与父亲王羲之并称“二王”。（民间传说）
以诗励志
徐桂香是嘉祥西关举人王达的妻子，有德才，擅作诗。王达任四川重庆府河津县训导，宏治年间，应湖广省所聘，主管乡试。临行前徐赠诗一首，诗中说：“乌纱巾上即天宫，耻见怀金夜半中。谁敢欺心沾雨露，同流杨震起清风。” 嘱咐丈夫，要象东汉杨震那样抵制住送礼的歪风。考试中间，果然有人行贿，王达愤怒地予以了拒绝。儿子王扇长大后，徐氏又用诗教育他，诗中有“道非身外无所事，趁此青年好自修”之句。后来，王扇也成才，明嘉靖元年(1522年)乡试中举，任大名府通判，升兵部职方司主事。（清光绪版《嘉祥县志·列女上》）
舍女抚孤
高王氏，本县庠生高汝梧妾。高汝梧娶李氏，生子高爵，才周岁高汝梧病故，又数月李氏去世。幸有王氏，时年21岁，毅然以抚孤为己任，乳哺高爵无异己出。先前王氏生一女，才数月，因哺乳高爵缺奶吃而死亡，而王氏毫不愠色。并且视高爵益亲，保护益瑾。嗣后虽家计日索，四壁萧条，盐荠自甘，佐以纺织，终不因为贫困改变初志。就这样拮据20余年，其间为高爵延师课读、娶妻生子，使高爵学有所成，考中秀才。接着又照顾孙子。又过30年，长孙高斗光科考连中举人、进士，官至延绥巡抚、兵部右侍郎兼南京都察院副都御史。（清光绪版《嘉祥县志·艺文》）
重教助学
刘王氏，清代乾隆年间人，刘淑颜之妻。其夫早年去世，26岁而寡，她上伺奉公公，下抚育幼子。为儿子刘梅延师教读，督促儿子学业。乾隆四十八年（1783年）其子刘梅参加科考，得中乡榜举人，历任肥城县教谕、巨野县教谕、胶州学正。王氏不仅关爱自己的儿子读书上进，还关爱邻里的孩子，每年捐十余金资助义学，让邻里的孩子读书成才，人们都佩服其有卓识。（清光绪版《嘉祥县志·列女上》）
不搞特殊
尹伯敏，山东省曲阜市人。1977年9月至1987年2月任嘉祥县委书记。全国优秀d员。尹伯敏的妻子在蔬菜公司腌咸菜，儿媳在县建筑公司刷油漆。大儿子的工作算是最好，在县五金公司搞业务又不幸去世；二儿子在家待业。针对他家的情况，县劳动局决定给他家一个招工指标，安排他二儿子就业。当知道全县还有700多需要安置的待业青年时，他毅然推辞掉了招工指标。说：“安置完大家的子女再说我的子女，为人民服务的宗旨不能丢。”（《县委书记的四条规矩》，2014年山东省老干部征文二等奖）
公私分明
尹伯敏书记工作忙，家里的事务极少过问。家务事就落在妻子身上。上世纪七八十年代不像现在，烧火没有煤气，也用不起电，全靠自家去煤炭公司拉煤球。借车、排队、装煤球、拉回家，不是一个人能干了的活。一次，尹伯敏的妻子去拉煤，县委办公室的一个小青年帮着去拉。这事被尹伯敏知道了，就批评妻子：“你怎么能让工作人员给自家干活呢？公是公，私是私，再忙自家的事也要自家去办，不能公私不分。”接着安排县委办公室，定下规矩，公务人员不能给领导家里办私事。自那之后，他家的活再也没让国家工作人员帮着干过。（《县委书记的四条规矩》，2014年山东省老干部征文二等奖）
