越剧珍珠塔全本完整版（理想很丰满现实很骨感）

越剧珍珠塔全本完整版（理想很丰满现实很骨感）回过头来想想，这部戏虽然是鞭挞了方朵花的势利眼，但是，戏毕竟是戏，不完全是真的。站在方朵花的角度想想，她的势利也是有出发点的。其一，她的娘家本来是豪富甲天下，突然变成了“风扫地月当灯住坟堂”，这怎么能让她一时相信？其二，侄儿与嫂娘富时不通亲，穷时来投亲，而且一开口就要三百两银子，作为一个女人来说，确实是舍不得拿出手的。明朝初期，一两银子值人民币九百元，中期一两银子值人民币六百元。倘若以六百元来计算，三百两银子就是十八万。试想一下，方朵花听到衣衫褴褛的侄儿一开口就是十八万，换成现世的姑妈，未必也会痛快答应吧？女人都是小气的呀。上越版本，其实主要就看《前见姑》和《后见姑》。尤其是《后见姑》更加妙趣横生，更加摇曳多姿，更见人物性格。方卿的几次表明身份，让姑母的态度发生了多层次的变化。两人一惊一乍，令观众捧腹大笑。浙江越剧团的版本，方卿唱陆派，陈翠娥唱的是张派，方朵花的唱腔与上海越剧院的版本大有不

越剧承载了观众，尤其是女性观众的人生观、道德观与价值观，承载了女性对于人生的期盼。因此，越剧里的小生必然是潇洒风流的，千金小姐必然美貌如花，剧情最终都要以大团圆来结局，否则，观众在散场以后，还在唾骂剧中的反角。比如看了《秦香莲》以后，必然要唾骂陈世美；看了《情探》以后，必然唾骂王魁。

总之，越剧承载了观众的丰满的理想，即便现实很骨感，也得在剧中做做梦。

《珍珠塔》是骨子老戏，故事的核心情节是河南方家公子方卿因家中败落，到湖北襄阳投亲，欲向姑母方朵花借三百两银子，准备来年投考。姑母势利，认为方卿不会高中，所以归还银子是虚话，以各种理由不肯借，最终姑侄反目。姑母说，你如果能够做官，我头顶香盘面涂黑墨三步一跪来接你；方卿说，有官再到襄阳来，无官不进襄阳门。结果，方卿真的做官了……

这个戏，不同剧团有不同的演法。温州越剧团的版本，原是张雪君演的方卿，后来由汤丽芳、贾小萍、张亚蓉、郑曼莉主演。这个版本的情节走向与上海越剧院的版本大同小异，唱腔是不一样的，方卿唱尹派，方朵花虽然也是彩老旦，唱腔有所改动。汤丽芳在后见姑这场中演得很潇洒，道士的味道很浓，尤其是唱道情的时候，打简板、拍渔鼓的动作很专业，估摸着去向道观请教过了。

浙江越剧团的版本，方卿唱陆派，陈翠娥唱的是张派，方朵花的唱腔与上海越剧院的版本大有不同。浙江越剧团可能是无心插柳吧，把王派和傅派整合成了张派，因为周云娟、舒锦霞、钱爱玉都是王派和傅派都唱的演员，她们的王派不像某些演员那样，故意找位置，只为了憋出王派的厚实。她们唱的是华丽的王派，小腔甩得很婉转的王派。所以，“手持白练心如沸”，“彩萍报信上楼来”，都变成了张派的唱腔了。

浙越版的情节处理与上海越剧院不同，多了一个方卿母亲。而且，到了后面，还教训方卿了一顿。中间还增加了舅母与外甥女重逢的一场戏。这样，姑母的戏份就相应减少了，使得《珍珠塔》变成了一本正剧。方朵花看起来更像个有点冷面的御史夫人，而不是一个势利的夫人。

诸暨越剧团的版本，与浙越大部分是一样的。但是，在失塔这一场，方卿只是简单做了几个对抗风雪的动作就完事了。另外增加了彩萍和老家人方本的戏，看起是比较搞笑的。但是，我以为，笑点还是应该落在姑母的身上，没有必要喧宾夺主。

上越版本，其实主要就看《前见姑》和《后见姑》。尤其是《后见姑》更加妙趣横生，更加摇曳多姿，更见人物性格。方卿的几次表明身份，让姑母的态度发生了多层次的变化。两人一惊一乍，令观众捧腹大笑。

回过头来想想，这部戏虽然是鞭挞了方朵花的势利眼，但是，戏毕竟是戏，不完全是真的。站在方朵花的角度想想，她的势利也是有出发点的。其一，她的娘家本来是豪富甲天下，突然变成了“风扫地月当灯住坟堂”，这怎么能让她一时相信？其二，侄儿与嫂娘富时不通亲，穷时来投亲，而且一开口就要三百两银子，作为一个女人来说，确实是舍不得拿出手的。明朝初期，一两银子值人民币九百元，中期一两银子值人民币六百元。倘若以六百元来计算，三百两银子就是十八万。试想一下，方朵花听到衣衫褴褛的侄儿一开口就是十八万，换成现世的姑妈，未必也会痛快答应吧？女人都是小气的呀。

还有一句台词是：“世上虽无千年富，世上就有万年贫”。这话其实也是不无道理的。千年与万年，当然是夸张的说法；但，社会上贫富差距越来越大，这是个事实。如果上三代的家业丰厚，后辈的日子总是要好过一些，投资理财的机遇会多很多；如果上三代都是一贫如洗，后辈想投资也没钱，想翻身的话还得去借贷。这就是现实。

不管《珍珠塔》有几个版本，其实暗藏着世人希望共同富裕的潜意识。如果方卿不是为了生计而去借钱，是为了投资而去借钱，方朵花说不准满口答应了。

【图片来自网络。文章原创。请某些自媒体作者不要再盗用我的文章了，谢谢！】