剑来诗句汇总：剑来吾为东道主其六诗词典故赏析
剑来诗句汇总：剑来吾为东道主其六诗词典故赏析轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。文中说陆沉“轻身举形，蜻蜓点水，一路飘荡远游，有那“无风水面琉璃滑，不觉船移”之感。”此句出自北宋文学家欧阳修的《采桑子·轻舟短棹西湖好》，原文是：其实采秋意中有荷生，却不曾见过这个人；荷生目中有采秋，又不曾闻有这个人。然荷生看不出采秋是个舞女，采秋却看得出行生是个名流，一路想道：“这人丰神澄澈，顾盼不凡，定是个南边出色人物。”因又想道：“此人或且就是紫沧说的韩荷生，那庙门外柳荫拴一匹马，系青海骢，不是大营，那里有此好马？”正在出神，车已到家。图片来源于网络总管一写到陆沉，就诗词喷涌而出，从不吝啬文字。详情请见《剑来》第九百零九章，“逍遥游”。
这几天总管天天更新，一章接一章，作为读者那是开心的“乐不思蜀”。不说总管水文章，没事多夸夸总管，还是有用的嘛。我们就继续开心的学习《剑来》里的诗词典故吧。
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妙龄少女说陈皮皮与书中描述的“顾盼不凡，丰神澄澈”相差很远。总管这是在为以后的影视剧改编埋伏笔啊，选角色都要注重演技，外形可以差一点也无事。陈皮皮在书中一直都被御姐以上的喜欢，在少女方面一直不受待见。这方面总管是不是将自己的人生际遇写了进去，值得深挖一下。
在庙中偶遇，又用上“顾盼不凡，丰神澄澈”这一词。与清朝魏秀仁《花月痕》小说第八回“吕仙阁韩荷生遇艳，并州城韦痴珠养疴”一章中的段落一样。原文是：
其实采秋意中有荷生，却不曾见过这个人；荷生目中有采秋，又不曾闻有这个人。然荷生看不出采秋是个舞女，采秋却看得出行生是个名流，一路想道：“这人丰神澄澈，顾盼不凡，定是个南边出色人物。”因又想道：“此人或且就是紫沧说的韩荷生，那庙门外柳荫拴一匹马，系青海骢，不是大营，那里有此好马？”正在出神，车已到家。
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总管一写到陆沉，就诗词喷涌而出，从不吝啬文字。详情请见《剑来》第九百零九章，“逍遥游”。
文中说陆沉“轻身举形，蜻蜓点水，一路飘荡远游，有那“无风水面琉璃滑，不觉船移”之感。”此句出自北宋文学家欧阳修的《采桑子·轻舟短棹西湖好》，原文是：
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
陆沉看小孩说道：“贫道看你骨骼清奇，龙吟虎啸，凤翥鸾翔，有猛烈丈夫之大气象。”后面陆沉没有掏出十本武林秘籍给小孩选，估计也是看小孩和陈皮皮小时候一样，是个苦出身。
“龙吟虎啸”一词出自东汉辞赋家张衡的《归田赋》，与司马相如、扬雄、班固并称“汉赋四大家”。原文是：
游都邑以永久，无明略以佐时；徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉；超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。
于是仲春令月，时和气清。原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。
尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流；触矢而毙，贪饵吞钩；落云间之逸禽，悬渊沉之魦鰡。
于时曜灵俄景，系以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔之图书；挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如？
我们读书的时候没有遇到这篇课文，实在可惜。不过遇到了受这篇文章思想影响深刻的晋朝文学家陶渊明的《归去来兮辞》。节选一段，大家复习一下名篇。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
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“凤翥鸾翔”，读音“ [ fèng zhù luán xiáng ]”。像凤凰高飞。比喻女子婚姻美满得意。出自明朝正德年间李东阳《祭孔氏女文》:“我女之嫁，凤翥鸾翔。我女之行，山遥水长。”
李东阳官至内阁首辅，死后谥号“文正”。其三女儿嫁给孔子第六十二代孙“衍圣公”孔闻韶。
觉得这个词语用到小孩身上有点问题，不过也符合陆沉的性格。
陆沉又道：“修道之士，就像那山上的茶树，野者为上，园者次之”。这句话出自唐朝陆羽的《茶经，一之源》，主要内容是概述中国茶的主要产地及土壤、气候等生长环境和茶的性能、功用。原句是：
凡艺而不实，植而罕茂，法如种瓜，三岁可采。野者上，园者次；阳崖阴林，紫者上，绿者次；笋者上，牙者次；叶卷上，叶舒次。阴山坡谷者，不堪采掇，性凝滞，结瘕疾。
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有中年容貌的道士，名为吕喦，道号纯阳。 慧剑挥时斩群魔，万里诛妖电光绕。
前一句出自元诗人王哲的《宜靖三台 化丹阳 同上》，原诗是：
有限形躯，无涯火院，刹那催促光阴。
想人生、有似当风烛，整日家、昼忙夜惊。
有等愚迷，千思万想，家缘逼迫浑沉。
爱子怜妻，被冤家、系缆萦身。
猛悟回头，名缰割断，恩山推倒重重。
将爱海跳出，清闲乐道逍遥，半张纸，一张琴。
土榻安眠，牢拴意马，莫教斗乱身心。
慧剑挥时，斩群魔、万神自宁。
二气相交，龙奔虎走，金乌玉兔相迎。
入玉炉、金鼎丹砂，炼阳神、出朝玉京。
此个家风，冰清玉洁，点头多谢知音。
欲要成双全后，价值千金。
总觉得这首词好像哪里有点问题。
后一句出自宋朝高道张伯端的《绝句六十四首》，原文是：
欧冶亲传铸剑方，莫耶金水配柔刚。
炼成便会知人意，万里诛妖一电光。
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吕祖留下的谶语[chèn yǔ]，指将来会应验的话。“异日此地当出金仙，他日闻钟声响处，乃得闻金炼之诀，炼阳神，完玉炼，结道果。”这句话出自“火龙传剑记”，原文是：
吕先生会昌中，功名失意，遂游江州至庐山，遇葛仙公弟子火龙真人，姓郑名思远，号小祝融，世称神医。欲人有疾则书符诵祝，立见消融，与上古祝融氏相累，真人见吕祖骨相清灵，游心世外，即传以内丹炼己之诀。制成通天灵剑（即天遁剑法）。并诗曰：“万里诛妖电光绕，白龙一片空中矫。昔持此剑斩邪魔，今赠君家断烦恼。”
临别嘱曰：“子可居此山，以完玉炼，他日闻钟声响处，乃得闻金炼之诀。”遂去。
陆沉说一句“ 都是槐安未醒人，只看大梦谁先觉。”。有相似的诗词，来自现代诗人省吾斋主的《蚂蚁》，原文是：
天地旋磨隙此身，兵工日日枉劳神。
浮生一梦君同我，都是槐安未醒人。
后一句来自明代小说家罗贯中《三国演义》中卷八《定三分亮出茅庐》的一首五言绝句，原诗是：
大梦谁先觉？
平生我自知。
草堂春睡足，
窗外日迟迟。
文中按照总管的意思，应该出自《庄子·齐物论》：“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也；且有大觉，而后知此其大梦也。”，是道家对人生的一种看法。
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陆沉又一句“江山风月，本无常主，今古风景无定据。”
前一句出自北宋文学家苏轼的《临皋闲题》，原词是：
临皋亭下八十数步，便是大江，
其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，
何必归乡哉！
江山风月，本无常主，闲者便是主人。
闻范子丰新第园池，与此孰胜？
所不如者，上无两税及助役钱耳。
后一句出自清朝词人纳兰性德的《蝶恋花·出塞》，原词是：
今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。
满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。
一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
陆沉又又一句，“草木秋死，松柏长存，这就是命。芝兰当道，玉树生阶，这又是命。”
前一句出自西汉刘向的《说苑·说丛》，原文节选：
必贵以贱为本，必高以下为基。天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。孝于父母，信于交友，十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。草木秋死，松柏独在；水浮万物，玉石留止。饥渴得食，谁能不喜？赈穷救急，何患无有？视其所以，观其所使，斯可知已。乘舆马不劳致千里，乘船楫不游绝江海；智莫大于阙疑，行莫大于无悔也。制宅名子，足以观士。利不兼，赏不倍；忽忽之谋，不可为也，惕惕之心，不可长也。
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这里讲陆沉从不传道，只是旁听，偶有例外，是那“头戴莲花朝北斗，吾为星君说长生”。
这个人应该指的是武当张三丰。此句话出自万历二十四年（1597）平越福泉山刊刻行世的《张仙遗事》，诗名《平越福泉山礼斗吟》。原诗是：
此山云水尽澄清，夜夜焚香表恪诚。
首戴莲花朝北斗，星君为我著长生。
陆沉笑道：“我的名字，可就多了，买椟还珠的郑人，滥竽充数的南郭，‘遍身罗绮者’的罗绮，‘心忧炭贱愿天寒’的幸忧，‘十指不沾泥，鳞鳞居大厦’的陶者，不过今天呢，贫道的名字，就叫徐无鬼。”这里我们只把诗句列出来，耳熟能详的我们就不介绍了。
“罗绮”出自北宋张俞的《蚕妇》，原诗是：
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
“幸忧”出自唐朝诗人白居易的《卖炭翁》，原诗是
卖炭翁 伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
“陶者”出自北宋梅饶臣的《陶者》，原诗是：
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
“徐无鬼”出自庄子杂篇徐无鬼。“徐无鬼”是开篇的人名，以人名作为篇名。全篇有十四个部分，有兴趣的小伙伴可以百度了解一下。
总管天天更新，我们也看的开心。哪怕内容上很水，但是诗词典故上的东西，我们也可以反复学习很久。总管加油加油！
