推背图第五象详解（推背图第五象详解）
推背图第五象详解（推背图第五象详解）“春色正依依”这里看起来应该是一番盛世的景象，公元750年在位的皇帝是唐玄宗李隆基。玄宗时期的盛世局面当然是“开元盛世”了，应该是说当时的社会景象。又逢木易坏，惊起太原尘。下面我们来看谶语部分。谶曰：春色正依依，荣华只两枝。
千古兴亡多少事，山形依旧枕江流。万万千千说不尽，不如推背去归休。
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01卦图继续为大家讲解《推背图》第五象，上图上图！从图中看到有一个卧地不起的女子，旁边还有一个马鞍，马鞍右边还有一个块状的东西，看样子应该是一堆书籍。
标题为“戊辰，风地观”，老规矩由推背图成书和上一象时间，可以看出本象大致预测是公元750年之后的事情，公元750年我国所处的朝代为唐朝。本象卦名为观卦， 巽为上卦，坤为下卦，巽为风，坤为地；风行地上，万物广受感化，即观。观卦的卦画由四个阴爻和两个阳爻组成。
下面我们来看谶语部分。
谶曰：
春色正依依，荣华只两枝。
又逢木易坏，惊起太原尘。
“春色正依依”这里看起来应该是一番盛世的景象，公元750年在位的皇帝是唐玄宗李隆基。玄宗时期的盛世局面当然是“开元盛世”了，应该是说当时的社会景象。
“荣华只两枝”中“两枝”其中一枝大家都可以想到是杨玉环，那另一枝是谁呢？当时杨玉环深得玄宗宠幸，于是杨氏家族纷纷被引进宫中，享上了荣华富贵。其中权力最大的莫过于杨玉环的弟弟杨国忠了，直接做了唐朝的宰相，看来另一枝是杨国忠逃不过了。
“又逢木易坏”依然组合字解法，“木”和“易”连起来是“杨”的繁体字“楊”，姓“杨”而且自身还具有“坏”的属性，看来这块又指是指杨国忠。杨国忠在做了宰相之后，独断专权，从来不干对得起良心的事。后来和安禄山等人结下了梁子，直接导致了安史之乱的发生。
等会，安禄山？我们再来看一下卦图，图中马鞍的“鞍”与“安”同音，难道这里的马鞍是在暗指安禄山？我们继续往后看。
“惊起太原尘”意为战争的尘土都到了太原。当时安禄山等人发动了安史之乱，包括中原地区到处都是打打杀杀，一路到了太原唐玄宗才知道了这个消息。
03颂语接下来继续看颂的部分。
颂曰：
渔阳击鼓过潼关，此日君王幸剑山。
木易若逢山下鬼，定于此处丧金环。
“渔阳击鼓过潼关”中“渔阳”是一个地方（在今北京一带），当时安禄山自己的属地也正在此，“击鼓”这两个字在很多象都出现过，这块就不再解释了；“过潼关”指当时唐玄宗知道后开始逃亡，经过了这个地方；即安禄山起兵造反，玄宗逃亡经过潼关。
“此日君王幸剑山”看到“剑山”这两个字大家都不陌生，“逃亡圣地”，因为这里易守难攻，很多皇帝逃跑首选的都是这个地方。
“木易若逢山下鬼”前面两个字仍然组合字解法；“山下鬼”是当时对马嵬驿（在今陕西兴平一带）的统称。
“定于此处丧金环”指唐玄宗在这个地方杀了杨国忠和杨玉环。
回归卦图，这个倒下的女人是杨玉环，马鞍也一定是安禄山了；这个书籍应该是史书吧，代表的应该是安史之乱。
安史之乱是安禄山与史思明发动的叛乱战争，这是一个盛世王朝的必然结果。因为当时开元盛世局面的出现，社会经济得到了空前的发展，土地兼并达到了顶峰，流民逐渐增多，中央越来越无能；况且再加上当朝的宰相和安禄山结下了梁子，也直接促成了安史之乱的爆发。
