古时候神垕镇叫什么（文化历史）
古时候神垕镇叫什么（文化历史）还有一种说法，“垕”字本有土墩，明穆宗朱载垕即位后，为避讳，遂将神垕之“垕”字土墩去掉，写成神后，直至清朝才恢复原名“神垕”。还有一说，即明永乐二年，此地获瑞兽驺虞，皇帝下旨，于大刘山前建白虎庙，山后建驺虞桥，庙前庙后，神前神后，神垕之名就演绎而出。一说“神垕”是个星名，因神垕主山（北山亦即乾鸣山）底、应山（南山亦即大刘山）高，应山压住主山，不能出人才。古代在南山上建土地庙以压住应山，在北山建天爷阁以提高主山的位置，并用天上星名命名，用以调节“风水”，祈愿神垕人杰地灵，民富年丰。▲神垕镇灵泉寺一说是据《唐六典》卷十四《大卜署》记载之十二神：“一月登明，二月天魁……十二月神垕”。因神垕盛产瓷器，窑多火旺，水相应缺少，五行运转不灵，水火不能平衡。十二月神“神垕”系水命，故以水命地名表示水火相济，是为大吉。《易经》有云：“水火既济，大器乃成。”也有人说，上古时期，商汤在禹州三峰山祈雨有功，当地居
神垕镇地处禹州市西南20公里处，是驰名中外的钧瓷文化发祥地，是五千年陶瓷文明积淀而成的具有中原文化特色的历史文化名镇。
神垕，元代称东会里，后改称西会里；明代属鸿畅都凌锦里；清代设文风里；民国称神垕镇；新中国建立后先后设区、公社；1984年4月复称神垕镇。
▲中国钧瓷之都——神垕镇牌坊
神垕的“垕”字，《现代汉语词典》给出的注解为：专指地名，在河南省。有关神垕之名，因何命名，始自何时，诸说不一。
一说“神垕”是个星名，因神垕主山（北山亦即乾鸣山）底、应山（南山亦即大刘山）高，应山压住主山，不能出人才。古代在南山上建土地庙以压住应山，在北山建天爷阁以提高主山的位置，并用天上星名命名，用以调节“风水”，祈愿神垕人杰地灵，民富年丰。
▲神垕镇灵泉寺
一说是据《唐六典》卷十四《大卜署》记载之十二神：“一月登明，二月天魁……十二月神垕”。因神垕盛产瓷器，窑多火旺，水相应缺少，五行运转不灵，水火不能平衡。十二月神“神垕”系水命，故以水命地名表示水火相济，是为大吉。《易经》有云：“水火既济，大器乃成。”也有人说，上古时期，商汤在禹州三峰山祈雨有功，当地居民为纪念他，尊商汤为神垕，后将神垕取为村名以示纪念。
还有一说，即明永乐二年，此地获瑞兽驺虞，皇帝下旨，于大刘山前建白虎庙，山后建驺虞桥，庙前庙后，神前神后，神垕之名就演绎而出。
还有一种说法，“垕”字本有土墩，明穆宗朱载垕即位后，为避讳，遂将神垕之“垕”字土墩去掉，写成神后，直至清朝才恢复原名“神垕”。
▲神垕钧瓷《夹板炉》
神垕因盛产钧瓷而驰名中外，所以它的命名来历也倍受社会各界关注。新中国建立后，禹州市人民政府和神垕镇人民政府曾派人做过专门调查，并致函询问过中国科学院紫金山天文台，经调查考证，在中国天文史上，并无“神垕”星名，也就否定了“神垕”来自星名的传说。而其它的传说均为民间盛行，无史可考。只有《唐六典》中记有“神垕”是十二月神之一，因它属水，神垕窑多火盛，用它命名，达到水火平衡，以水济火，取大吉之意，似合乎常理。神垕之名，可能由此而来。
▲神垕钧瓷《梅瓶》
神垕之名始自何时，现亦无从查考。据永乐三年（1405年），《钧州神垕山神庙碑》文中记载：“神垕山在钧州之野……永乐二年秋，有瑞兽出焉……即《瑞应图》所称驺虞是也……御制金敕，加锡礼以褒焉。内外群臣拜表称贺，而兹山之名，一旦播于天下矣。……大明永乐三年秋岁次乙酉周世子奉敕撰。”
▲神垕镇迎宾文化墙
由此可知，神垕之名，在明永乐三年，即1405年之前已经确立。再据《明史·成祖纪周棣王传》和《图书集成·职方典》中记有“瓷器出禹州神垕山”可证，明初“垕”字即带有土墩。后为避明穆宗朱载垕之讳，去掉土墩的传说是可信的。
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