百战百胜是哪个朝代的（百战百胜其实不是古代君王的终极追求）
百战百胜是哪个朝代的（百战百胜其实不是古代君王的终极追求）图：岳飞剧照.......赵云杀入敌军中救得刘备，如入无人之境；岳飞精忠报国，岳家军战无不胜；常遇春同徐达率军25万北上，攻克大都，元朝灭亡；
图：霍去病剧照
文/历史滚轮读中国古代历史的时候，想必大家都非常崇拜这样的人：
王翦破赵国、拔九城，赵王降；
霍去病22岁北击匈奴，封狼居胥，“匈奴远遁，而漠南无王庭”；
赵云杀入敌军中救得刘备，如入无人之境；
岳飞精忠报国，岳家军战无不胜；
常遇春同徐达率军25万北上，攻克大都，元朝灭亡；
.......
图：岳飞剧照
这些历史级的军神共同点就是：
在它们的一生中从无败绩，完全担得起“百战百胜”四个字
但为什么春秋时期的孙武却在《孙子兵法》中说到：
百战百胜，非善之善者也呢？
这样到底是什么意思呢
熟悉《孙子兵法》的都知道，其实“百战百胜，非善之善者也”，后面还有一句“不战而屈人之兵，善之善者也”
图：孙子兵法
意思是，百战百胜不是最好的处理方法，不打仗就可以解决问题，才是最优的解决方案呀
因此，百战百胜其实不是古代君王的最终追求，这“不战而屈人之兵”七字才是
以前，我总是把聚集点放在后一句：
感觉这两句挺没什么意思的，谁不想“不战而屈人之兵”呢？我要是有好的方法能不用吗？
而今天，我想就“百战百胜，非善之善者也”这句话，来说说我的看法，看看和大家有没有契合的地方
图：战争
在此，我想从以下三个方面来说：第一，战争的数量
百战百胜，看起来是一件值得高兴的事情，代表者自己国家和军队很强大嘛，不服就战嘛，保证把你打得满地找牙
但重点不是这个“胜”字，而是这个“战”字，优势兵力胜出和伤敌一千，自损八百都是胜利
一直打下去，如果到了第101次呢，再说，你要是真的能把对手打的心服口服，何必要百战呢？
图：战争
第二，战争的意义
《战争论》克劳塞维茨曾说过：
“战争无非是政治通过另一种手段的继续”，
本质上他只是一种工具而已
没有人喜欢打仗的，更何况百战，战争过后，人口锐减，基础设施崩溃，百姓流离失所，任何一个有良心的统治者都不会这样的
图：战争
第三，战争的影响
通过百战百胜的战争，君王和军队两方收到的反噬也是很大的，一次次战争的胜利
作为君王，精神上享受了，但同时权力控制也更大了
作为将领，功高盖主这一块，从来都是兵家的大忌
历史上“狡兔死，走狗烹”的事件还少吗？
作为百姓，这是最为毁灭的一点，张养浩曾在《山坡羊·潼关怀古》写道这样一句诗：
“兴，百姓苦，亡，百姓苦”
说白了，百战百胜的背后支撑是百姓的沉重赋税
图：战争
终有一天，君王欲望顶峰，百姓不堪重负，后面是啥想必大家都知道了吧......
所以，综上三点，可以理解了吧
那可能又要说了，怎么“不战而屈人之兵”呢？
举个很现实的例子吧
比如你要追求一个女孩子（你的目标），但是，喜欢女孩子不止你一个呀，还有20个男孩（竞争对手）
如果采用很笨的方法，就是把这个20个男孩子一个个打趴下（百战百胜），但打趴下后呢
难保不会再跑出来3.5个要和你挑战，此时的你已经精疲力尽了（内耗）
打得过打不过都是一个问题，退一步说
即使你成功了，打到了他所有的追求者，那这个女孩子就一定会跟你吗？
图：小姐姐
未必，所以此时最妥善的办法：
不是干掉那些竞争者（打仗），而是主动经营和这个女孩子的感情，展现自己的任何人格魅力（放到国家层面，发展经济，重用人才，强化军队等等）
这样一来，女孩子自然会被你所吸引，而对于其他的追求者就不屑一顾了，这不就是妥妥的不战而屈人之兵吗？
图：小姐姐
而整个过程下来，自己并没有受到多大的损失（和竞争者决斗相比），自己当然也就有了旺盛的经历去追求女孩子了
所以啊，赢得基础不是你打败多少人，而是这种由内而外提升的竞争力......
