哪些将相是皇帝亲自邀请出山的（相士劝皇帝不要出宫）

哪些将相是皇帝亲自邀请出山的（相士劝皇帝不要出宫）推断之论有据可查而相士之说与方士不同，始皇帝时期方士是指炼丹问道之人，两者有本质区别。而方士也分很多种，相士只是其中一个细化的分支。主要研究的就是看人吉凶、与王朝大势。与堪舆师有一定的重合，主要攻取方向就是人的研究，顺应天地规律的问题。而堪舆师这是风水以及地脉研究。所谓相士之说尤其原理性其本人善于研究先秦时期诸子百家著作，并且爱好易经以及算数之论，进而形成自己一套完整的推理体系，这也是相士一学的基本功，不仅要了解天地之势的走向，还要观察人的外貌、气色、运道等问题。是一门比较庞杂的学说，非专研不苦学，是个苦差事。但是他却是很喜欢，为此放弃儒家经典的学习。可以说是一个比较专一的奇才，但是火爆率也很大。不仅能成为一名优秀的相士，也能推断他人之吉凶。

古代对于风水秘术以及长生之说有着极致的追求，尤其是达官显贵。同时命运之说也是大行其道，为此成为人人追求的源动力之一。那么因此也就衍生出一个行业，那就是术士。而最早可追溯在先秦时期，当时的姜子牙就是一个奇人，可以助力周朝八百年江山。

其后还是先后诞生张良、李淳风、袁天罡、刘伯温等相师之流，可见风水术与命运之说，还是一定有其道理存在性。而事情的根本就是一本易经，这是百经之祖。其涉及的不仅有天地大道，还有人生哲理，以及一些规律性的研究。

而周易就是据此演绎后天八卦，才有我们现在经常听说的算命一说。学通之后，却是对于自己有巨大的收益。并且能够帮人算命，但是也不能泄露天机，否则也会承担因果。这其中就有一位比较奇特的算命相师，曾劝说隋文帝不要出宫。

结果皇帝大怒，认为这位相师不想自己好，为此说出“回来就杀你”，但是没有想到这位相师说道“你回不来了”。是不是很奇特与嚣张，说明他自己对自己的占卜术很自信。而事情的结果也是如此，而他也因此一战成名，成为隋炀帝的御用相师。这位奇人就是章仇太翼，精通八卦算数，属于研究奇门异术的能人。

所谓相士之说尤其原理性

其本人善于研究先秦时期诸子百家著作，并且爱好易经以及算数之论，进而形成自己一套完整的推理体系，这也是相士一学的基本功，不仅要了解天地之势的走向，还要观察人的外貌、气色、运道等问题。

是一门比较庞杂的学说，非专研不苦学，是个苦差事。但是他却是很喜欢，为此放弃儒家经典的学习。可以说是一个比较专一的奇才，但是火爆率也很大。不仅能成为一名优秀的相士，也能推断他人之吉凶。

而相士之说与方士不同，始皇帝时期方士是指炼丹问道之人，两者有本质区别。而方士也分很多种，相士只是其中一个细化的分支。主要研究的就是看人吉凶、与王朝大势。与堪舆师有一定的重合，主要攻取方向就是人的研究，顺应天地规律的问题。而堪舆师这是风水以及地脉研究。

推断之论有据可查

看到这就能知道人人皆可学习相士之学，但不是人人都能成功。勤奋是一方面，天赋也是一方面，最重要的是善于数理推究以及研读大量的书籍经典。都是关于数理与演变的东西，都是有规律性问题。

但这不是很好学的问题，否则有名声又有成就的人不会少之又少。就是门槛低，但成功率太低，也让很多人望而却步。这位章仇太翼就是能人之一，其实 成就也让当时的太子杨勇觊觎，为此请其出山帮助自己。

只不过被其看出位置不保，难以成就大业，为此拒绝。但是事情却是如此，而自己也被牵连。之后被放出去后，也导致自己眼盲。但是也因此获得隋文帝的认可，留在宫中任职。可能这也是推理所付出的代价，这也是因果关系 一种。

劝谏皇帝不被采纳 最终果然应验

在隋文帝想要去仁寿宫避暑之时，他曾强力阻止，并多次上书厉害问题。但是隋文帝并没有当回事，最终事情出现僵持。而章仇太翼也顾不得君臣身份问题，直接点名问题所在。留守宫中，可保安全。

但是被隋文帝气恼说道：“回来就杀了你”，只不过他也回到：“你回不来了”。结果事情就是如此，不但没有回来，还把自己的命搭进去。可见这位相士的水准之高。而后隋炀帝登位，其也处理不少问题。

一个是汉王造反，一个是黎阳兵变，都是因为他的预警问题，导致问题得以解决。只不过再强势的相士也是要顺应大势的问题，否则也会出现不可逆转的局面。

结语 隋炀帝透支国力的基建，以及大肆享乐上的双重压迫，最终还是导致政治与民意上的激变。而这位相士也下落不明，不难看出命运之说也是相对的问题。即使先天再好的优势，如果后天不努力跟进，照样还是不行。

毕竟时间是公平的，命运也是对等的，都有一定的限制。但突破一定极限之后，必然迎来新的小高峰。人生如此，命运也是如此。相士之说只是根据推演之论，进行提前规避的风险减损而已，最终还是要靠自己，而不是借助外物之力。