三国演义中的历史规律：三国演义中作者的总结 分久必合
三国演义中的历史规律：三国演义中作者的总结 分久必合欧洲地方封建制度持续比中国要久远很多，欧洲的地方世家贵族传承极强古典中国的割据和分裂，离散力也的确有存在，缘有是因为部分次级核心区（例如：江南 巴蜀 关中）山川形便容易割据、以及小农生产力下的低效的军事投送、物流和信息传播，随着宋元明清时期政治和经济的发展，以及大一统专制皇权的权利和军事能力的高度集中到皇室，困扰汉唐的割据越来也少了。欧洲和日本的长期分封制的封建领主制度持续了1500年，中国的封建社会在秦汉就结束了，根本原因是地缘原因造成古典中国具备超强的大一统聚合趋势，而割据和离散化的时期在中国历史上并不是主流。欧洲和日本的地缘条件比较支离破碎，没有一个一家独大的核心区来整合统一其他相对较小的核心区。欧洲和日本的的核心区结构和中国大不同：中国以一个中等规模的大片平原作为主要核心区的地缘，是一种太阳系模式，主核心区如同太阳 引领各小核心区，欧洲和日本是各小核心区域势力均衡 不得不达成一个政
作者的总结性哲学思考是错误的么？《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。” “分久必合，合久必分”就出此处。
佛教有一种有争议的哲学意识形态:诸行无常 是生灭法，这个意思是说世间一切都是缘合即聚 缘尽即散，而“天下大势 合久必分 分久必合”，从哲学上来说，此话指的是事物总处于一种相对变化的状态 没有绝对的一成不变。
从长的时空维度尺度来说，他的总结似乎没有错误。例如，宇宙的变化有其周期性-----第三象限的旧宇宙加速崩塌到无限小的时间原点（奇点），然后从奇点进入第一象限的新宇宙又开始爆炸性膨胀，周而复始。
又例如：原文说的是政治形态，人类的政治格局发展也是离散和聚合的反复纠缠和斗争----- 整合聚合--矛盾激化而离散--因经济利益又再次整合 这样的周期性迭代发展模式，1914前的欧洲国家很少，1999年后国家数量翻了好几倍，然后后来的欧盟又在不断整合和扩大----其内部隔阂和差异也在缩小，然后又是某国脱欧走向离散。
欧洲和日本的长期分封制的封建领主制度持续了1500年，中国的封建社会在秦汉就结束了，根本原因是地缘原因造成古典中国具备超强的大一统聚合趋势，而割据和离散化的时期在中国历史上并不是主流。
欧洲和日本的地缘条件比较支离破碎，没有一个一家独大的核心区来整合统一其他相对较小的核心区。
欧洲和日本的的核心区结构和中国大不同：中国以一个中等规模的大片平原作为主要核心区的地缘，是一种太阳系模式，主核心区如同太阳 引领各小核心区，欧洲和日本是各小核心区域势力均衡 不得不达成一个政治和防务上平衡的格局，后者的核心区结构是 网络状的 是马铃薯模式 没有一家独大的一个核心区。
古典中国的割据和分裂，离散力也的确有存在，缘有是因为部分次级核心区（例如：江南 巴蜀 关中）山川形便容易割据、以及小农生产力下的低效的军事投送、物流和信息传播，随着宋元明清时期政治和经济的发展，以及大一统专制皇权的权利和军事能力的高度集中到皇室，困扰汉唐的割据越来也少了。
欧洲地方封建制度持续比中国要久远很多，欧洲的地方世家贵族传承极强
引领各次要小型核心区的古典中国主核心区（关东-淮南-江南大平原）
红色区域为中国各核心区
组成日本的五个主要核心区 日本也是长期处于封建制度 地方势力强大 无法实现皇权的高度专制集权
总结：目前人类的整体政治文化处于全球化聚合和离散化的平衡点上分久必合，合久必分是一个长期尺度的哲学概念，而到底是统一的力量强，还是离散的力量强，这都是因具体情况而异的。
