拓跋珪曾经颁布过一条残酷的制度（栽在了这5种石头上的开国皇帝）

拓跋珪曾经颁布过一条残酷的制度（栽在了这5种石头上的开国皇帝）当初拓跋珪吃“五石散”的时候，是在太医令阴羌的指导下服用的，用量及如何散发都能得到很好地控制和调节，即便出现问题也可以解决，阴羌死后，已经成瘾的拓跋珪在“五石散”的使用上失去了节制，药性频频发作，以至于经常出现幻觉和反常行为，或好几天不吃饭，或整晚不睡觉，喜怒无常，疑神疑鬼，终日自言自语，好像旁边有鬼和他对话。在那段日子里许多有功之臣和侍卫常常因为一点点小事就被他杀了，天安殿前冤魂累累，朝野上下人人自危，就连他最宠信的太子拓跋嗣也惧于他的喜怒无常逃出了皇城。其实“五石散”这东西也叫“寒食散”，因其吃了之后浑身发热，只能吃冷食，喝冷水而得名，而且还要以喝热酒促进药性的散发，如果不进行散发，药性积聚下来对身体是百害而无一利，所以吃这玩意必须在深知药性医生的指导下才行，而且吃这东西容易使人亢奋和产生幻觉，和现在的兴奋剂大概差不多吧，还有这东西容易日久成瘾，和现在的毒品一样，一旦沾上戒也戒不掉，因

纵观北魏开国皇帝拓跋珪的一生，可谓是跌宕起伏，5岁亡国，15岁建国，从苟延残喘到雄霸一方，从寄人篱下到君临天下，他的江山是靠本事一点点的打下来的，论其文治武功，评价其为军事家、政治家、外交家一点也不为过。但就是这么一个不可一世的一代枭雄，却毁在了5种石头上，最终命丧子手，英年早逝。

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和历史上的许多皇帝一样，拓跋珪也怕死，史书记载拓跋珪“好黄老”，但他所谓的“好黄老”，并不是喜欢黄老“清静无为”的修身哲学，而是热衷于黄老的得道成仙，长生不死的宗旨。

既然皇帝喜欢，就不乏有拍马屁的，天兴年间，仪曹朗董谧向他献上了《服食仙经》，拓跋珪一看，自然喜欢的不得了，于是大兴土木的设仙坊，立仙人博士煮炼百药，他还把平成西山封起来，不让百姓樵采，只允许仙坊砍伐使用。这些仙人博士炼出来的药他们不吃，也不敢给皇帝吃，因为心里没谱啊，就让犯死罪的死囚们先试，死囚们一服就死，明显是毒药啊，可拓跋珪仍不死心，还让他们继续采炼，最终也没弄出个所以然来。

当时在汉族官僚士大夫中普遍流行的是吃“五石散”，五石散的主料是五种石头：石钟乳、石硫黄、白石英、紫石英、赤石脂，据说原是东汉名医张仲景的发明，他发明这东西，本来的目的是想让人强身健体，张仲景是名医发明这东西似乎还靠点谱，但即便是名医发明的，在当时的很长时间也没人敢吃，没人愿意吃。

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直到汉末魏初，大名士何宴对这个方子做了一些改进，自己先吃了起来，史书记载，何宴是个才貌双全，超凡脱俗之人，当时的士大夫都喜欢效仿他，于是吃“五石散”成了当时的一种时尚。拓跋珪听说中原士大夫都吃这玩意，还说能强身健体，于是赶时髦似的自己也开始吃上了。

其实“五石散”这东西也叫“寒食散”，因其吃了之后浑身发热，只能吃冷食，喝冷水而得名，而且还要以喝热酒促进药性的散发，如果不进行散发，药性积聚下来对身体是百害而无一利，所以吃这玩意必须在深知药性医生的指导下才行，而且吃这东西容易使人亢奋和产生幻觉，和现在的兴奋剂大概差不多吧，还有这东西容易日久成瘾，和现在的毒品一样，一旦沾上戒也戒不掉，因此服“五石散”是件很危险的事。

当初拓跋珪吃“五石散”的时候，是在太医令阴羌的指导下服用的，用量及如何散发都能得到很好地控制和调节，即便出现问题也可以解决，阴羌死后，已经成瘾的拓跋珪在“五石散”的使用上失去了节制，药性频频发作，以至于经常出现幻觉和反常行为，或好几天不吃饭，或整晚不睡觉，喜怒无常，疑神疑鬼，终日自言自语，好像旁边有鬼和他对话。在那段日子里许多有功之臣和侍卫常常因为一点点小事就被他杀了，天安殿前冤魂累累，朝野上下人人自危，就连他最宠信的太子拓跋嗣也惧于他的喜怒无常逃出了皇城。

或许历史还需要北魏王朝延续吧，眼看拓跋珪就要亲手断送自己辛辛苦苦打下来的基业的时候，逆子清河王跳出来把他杀了，可怜沙场驰骋了一辈子的一代枭雄，在死的时候，身边连一件护身的兵器都没有，享年39岁，够悲催。

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最后以一首蹩脚诗结束今天的故事吧，告慰枭雄，顺带自省。

沙场驰骋多英豪，

五石乱性毁英明。

莫恨逆子心歹毒，

洁身自好方始终。

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