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山上彻也最终会死吗(如果历史能被遗忘)

山上彻也最终会死吗(如果历史能被遗忘)教授、记者都是一些具有舆论与价值观导向的人,随意发表这样的言论,妥么?但是自由归自由,但是他们忘了自己的身份,还有身上的标签所代表的含义。“邻有丧,舂不相”,唐山的这位石教授引用了《礼记》中的这段话来悼念安倍晋三,同时,她还在文中斥责网上幸灾乐祸的人为“支那劣根奴”;驻日曾颖记者在直播中几度哽咽,怀念安倍晋三,她在自己的发文中提及了很多安倍晋三的好而后被骂;清华大学肖教授发文力挺这位记者,他对那些辱骂之人还有两个称呼,“腔肠动物、网络吠犬”。当看到这些文人、高知发出这样的言论的时候,我既不意外,也不惊讶。因为发表自己的观点是他们的自由,生活在这个信息极易被埋没的社会,总得有一些和别人不一样的东西才能脱颖而出,才能让别人记住你。

山上彻也最终会死吗(如果历史能被遗忘)(1)

安倍晋三被枪击身亡,凶手是一名叫山上彻也的四十岁的中年男子。

安倍晋三死亡后,网上一片热议。

而有很多人都在缅怀悼念安倍晋三,也有人在奔走相告狂欢。

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有人引经据典,有人搬出历史,于是国仇家恨与道德素养进行了一次次激烈的交锋。

“邻有丧,舂不相”,唐山的这位石教授引用了《礼记》中的这段话来悼念安倍晋三,同时,她还在文中斥责网上幸灾乐祸的人为“支那劣根奴”;驻日曾颖记者在直播中几度哽咽,怀念安倍晋三,她在自己的发文中提及了很多安倍晋三的好而后被骂;清华大学肖教授发文力挺这位记者,他对那些辱骂之人还有两个称呼,“腔肠动物、网络吠犬”

当看到这些文人、高知发出这样的言论的时候,我既不意外,也不惊讶。

因为发表自己的观点是他们的自由,生活在这个信息极易被埋没的社会,总得有一些和别人不一样的东西才能脱颖而出,才能让别人记住你。

但是自由归自由,但是他们忘了自己的身份,还有身上的标签所代表的含义。

教授、记者都是一些具有舆论与价值观导向的人,随意发表这样的言论,妥么?

不妥。

曾颖说安倍晋三是近些年以来最为亲华的首相,甚至她说出了“山川异域,风月同天”的话来表达这种关系,结果引用了中国作家匪我思存《千山暮雪》一段话,不知怎么就成了安倍晋三留给人世间的祝福,她觉得,安倍晋三是一个值得被尊重的人。

唐山的石教授则比较直接,“关于安倍先生遇刺,我很庆幸,在我的微信朋友圈没有看到欢呼雀跃的支那劣根奴。道不同不相为谋!”甚至直接引用了《礼记》里的一段话来佐证这些人背离传统,道德丧失。

同样,肖教授则是发文力挺这位记者,他觉得“在未来的历史检视中,更多的国人会懂得敬佩这位坚守良知和理性的中国女子;懂得为中国,也为世界珍惜她不惧网暴讨伐而护卫的价值理想”。甚至对于指责谩骂曾颖的网民,肖教授直接给了两个响亮的称呼:“腔肠动物、网络吠犬”。

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在他们眼中,国人的谩骂愤怒是无知的,无人性,无脑的举动。

因为在他们看来,网民的历史跟安倍晋三毫无关系。

外祖父岸信介是二战甲级战犯,那又如何?又不是安倍晋三本人。

父亲安倍晋太郎,铁杆反华,得意门生小泉纯一郎,铁杆反华,那又如何?又不是安倍晋三本人。

安倍晋三做了那么多改善中日关系的事情,你们都看不到么?

那么多首相,就数他做得最多,难道你们都忽略了?

但是这些文人高知真的搞错了一点,那就是这些他们嘴中的“劣根奴、腔肠动物、网络吠犬”是有自己的记忆的,有自己的家国情怀的,是能够铭记历史不忘过去的。

安倍晋三可能确实是比较亲华的首相,但是,大家都作恶,就因为他做得少而已,就不应该受谴责?那这样其他人岂不是要说我们五十步笑百步,都是恶人凭什么他就得受你们尊重。

可安倍晋三做的贡献真的能够掩盖其在执政期间主导的那些对中国人民情感做出伤害的举动么?

在他执政期间做的伤害中国人民情感的事情有哪些?

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安倍晋三任内多次参拜靖国神社;在台湾问题上挑战中国主权立场,公然支持台毒,阻碍中国对台进行武力统一;推动修改宪法,妄图将日本拉回正常军事领域;公然否认二战历史,修改历史教科书,否认慰安妇以及南京大屠杀等。

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这些事情哪一项不是伤害中国人民情感的大事?哪一项是推动中日关系改善的善举?

没有。

可是,这些文人高知选择了遗忘。

那如果这样,那个孤独的刺客山上彻也所做的事情,是不是也可以被遗忘?

就因为对方是一名政客,你们就自以为站在了正义和正确的一边。

看看台毒蔡英文,祭拜安倍晋三的时候写下的话,“台湾永远的好朋友,感谢您对台日友谊及世界民主、自由、人权、和平的贡献“,那位石教授发文的话是怎么说来着,道不同不相为谋,看来他们的道是一样的道。

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反过来看山上彻也,为什么要刺杀安倍晋三?

山上彻也刺杀安倍晋三被捕之后供述:“我对(安倍)的政治理念并无怨恨,出于对某种宗教团体的仇恨,而前首相(安倍晋三)与该团体联系密切于是决定下手”。

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受审时的山上彻也

对于宗教团体的仇恨,联系密切导致了这次枪击。

什么样的宗教团体能带来这样大的仇恨,看了一下这名四十岁中年单身男子的过往就会发现,没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,有因有果。

据日媒报道,山上彻也出生时家庭还是比较优渥的,父亲是名牌大学的毕业生,后来自己创业,经营了一家建筑公司,然而,在山上五岁的时候,家庭突发变故,父亲去世。家道中落之后,母亲带着自己跟哥哥还有妹妹一起生活,然而,母亲无法承受父亲去世的打击,加入了一宗教团体。

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统一教在中国被定义为邪教组织

正是这个宗教团体改变了山上彻也的一生。

其母亲加入了这家宗教团体之后,花销非常大,基本上都花在了宗教活动以及捐献上。

到了2002年,其母亲破产。

因为母亲痴迷宗教活动,山上兄妹三人竟然连吃饭都成了问题,山上兄弟二人虽然高中上得非常好,但是都没有上大学。

因为宗教活动,其母亲几乎无暇顾及山上兄妹三人,后来其哥哥得了重病,花费颇大,而母亲却仍旧沉迷于宗教,并且四处举债,最终山上的哥哥选择了自杀。

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山上彻也的变化

因为此事,山上受到了很大的刺激,甚至在海上自卫队服役期间,山上也有过类似自杀未遂的经历。

一个家庭,因为一个宗教最终走向了家破人亡。

四十岁,孤身一人,难道他不值得被同情吗?

可恶的是这个宗教,可恶的是这个宗教在这个国度得到了支持,而安倍晋三是与之联系紧密的一位政客。

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事后,这个宗教团体位于纽约的总部发布公告称,山上彻也的母亲确系该宗教成员。

这是什么,这是因果。

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很多人觉得,什么事情都应该客观理性去看待。应该抛开历史,抛开政治,抛开这个那个,但是,如果把什么都抛开的话,山上彻也还会刺杀安倍晋三么?

不会。

所以,历史无法被遗忘,正如山上彻也无法被原谅是一样的。

既然如此,那大家就算欢呼了,庆贺了,骂了,那不也是真实情感的表达么?

难道非要面上一套,内里一套才好?

我突然想起肖教授之前在毒教材审美论中的话,“汉奸文化,什么是汉奸文化?以赵孟頫与周作人为例,一、打唯美主义旗帜,二、审丑过敏症”,他觉得,审丑过敏扼杀了民族文化生机。难道追求美是错的,追求丑才是创新?

还有那位曾记者曾经在微博上炒作的某父亲在日本就医花费六十万跑路的事件,还有在微博上评论某艺人出轨事件时的话语,每一件都符合肖教授的审丑标准,怪不得肖教授要力挺这位曾记者。

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曾颖之前发表的关于艺人出轨的不当言论

写到这里,我突然想起鲁迅先生另外一句话:“损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人什么意思?”

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