古代写乡愁的诗句有哪些（古代诗词中的乡愁情思）

古代写乡愁的诗句有哪些（古代诗词中的乡愁情思）“何处是归程，长亭更短亭。”自问自答，诗人望着漫漫长路感叹流落在外乡之人急切回家的心思，而那望见不到路头的归程，只见到一个又一个更替的长亭短亭，道出了诗人无限的惆怅。这里没有明月，没有孤雁，没有直说思乡，却由归途上的一个又一个的亭子，让人眼前仿佛现出那条漫漫的归程。“何处是归程，长亭更短亭。”从字面上我们不难看出是描写诗人思乡的情感。像许多古时候的游子一般，漂泊在外乡音难闻，山一程水一程，长路漫漫，看见的却仍旧是交换更替的亭子，望不到边的归途，此情此景豁达如太白诗仙之人也是心里不禁感叹。乡愁其实就是对故乡的眷恋，对父母的牵挂，对亲人的挂念，对乡情的怀念。正因为有了这种对家乡的眷顾和对亲人的相思，才有着数千年逢年过节亲人往返团聚的独特风景——春运。那么，亲人间，思归与盼归的心绪，何以言表呢？记得诗仙李白在《菩萨蛮》中有着最为经典的述说：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

我们中国的古诗词按情感可分为几类，有离情别绪的，有抒发怀才不遇的……还有一种很重要的情感，就是思乡怀远，就是乡愁情思。

说到寄托思乡和乡愁的诗词实在太多，诗仙李白的《静夜思》《春夜洛城闻笛》也都是大家耳熟能详的名篇 月是一个表达思乡十分常见的意象——“举头望明月”“明月几时有”“明月何时照我还”……

有诗人说“月是故乡明”，其实普天同月，哪里的月不是一样的，不一样的只是那一份乡情。明月千里寄相思，“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”。 无论走到何方头顶着的依旧是那一片天，那一轮月。所以我们只稍一抬头，望见那一轮明月便情不自禁的怀想：同一天地间的那个称之为故乡的地方，是否也是如此花好明月夜。

“乡书何处达，归雁洛阳边。”这是王湾的《次北固上下》。如同月亮一样，乡书和归雁也是思乡的典型意象，是乡愁必不可少的负载之物。我们往往看到这些意象就能联系起思乡的情怀，这是中华民族长期文化积淀产生的一种共鸣。这些民族的乡愁文化留驻在每个中华儿女的血液里，只消一轮明月，一封家书，一叶孤舟就能引起我们心里无数的乡情。

乡愁其实就是对故乡的眷恋，对父母的牵挂，对亲人的挂念，对乡情的怀念。正因为有了这种对家乡的眷顾和对亲人的相思，才有着数千年逢年过节亲人往返团聚的独特风景——春运。那么，亲人间，思归与盼归的心绪，何以言表呢？记得诗仙李白在《菩萨蛮》中有着最为经典的述说：

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程？长亭更短亭。

“何处是归程，长亭更短亭。”从字面上我们不难看出是描写诗人思乡的情感。像许多古时候的游子一般，漂泊在外乡音难闻，山一程水一程，长路漫漫，看见的却仍旧是交换更替的亭子，望不到边的归途，此情此景豁达如太白诗仙之人也是心里不禁感叹。

“何处是归程，长亭更短亭。”自问自答，诗人望着漫漫长路感叹流落在外乡之人急切回家的心思，而那望见不到路头的归程，只见到一个又一个更替的长亭短亭，道出了诗人无限的惆怅。这里没有明月，没有孤雁，没有直说思乡，却由归途上的一个又一个的亭子，让人眼前仿佛现出那条漫漫的归程。

《涉江采芙蓉》是一首南北朝民歌，其中有一句“采之欲遗谁，所思在远道。”这与李太白的诗词并不属同类，但都有一种道里悠长之感（道路的道，五里一徘徊的里）。

而白居易的《长相思》则通过女子怀念久出不归的丈夫来反衬乡愁。“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。”翻译成白话是这样的：汴水长流啊，泗水长流，流到古老的瓜洲渡口，远远望去，江南群山那默默的点头，仿佛凝聚着无限的哀愁。思念呀，怨恨呀，何时才有个尽头？除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，只有人倚楼。你看，在家乡留守的女人思念外出谋生的丈夫真的是愁肠百结啊！那么，外出谋生的丈夫又是怎样思念在家乡留守的妻子儿女呢？毫无疑问，想必是面带愁容，愁肠寸断，深切怀念远在家乡的亲人，迫不及待地赶着春运的旅途，失急慌忙地赶回家乡与亲人团聚。游子的相思之痛与归家迫切心情，绝不亚于留守亲人的思亲之苦啊！这种乡愁滋味，恐怕是非离家远旅之人不能体会的思愁。

而写愁苦的女高手当数有“千古第一才女”之称的李清照，她的一首《声声慢·寻寻觅觅》可谓登峰造极的悲伤与愁苦的上乘佳作：

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

这首词写于李清照生活的后期。一题作“秋情”，赋秋就是赋愁，但这里的愁已不是女词人闺中生活的淡淡哀愁，词人经历了国家危亡，山河破碎，故乡沦陷，丈夫病逝，金石书画全部散失，自己流落在逃难的队伍中，流落异乡，饱经离乱，所以这里的愁是深愁，浓愁，怀念家乡，怀念丈夫，越发增加了无尽的愁绪和无尽的乡愁，是何等苦楚啊！词一开头就用了十四个叠字。“寻寻觅觅，”词人好象有所寻求，但又不知道要寻求什么，这时她已经历了国破、家亡、夫逝的沉重打击，生活中美好的东西都已不存在了，事实上在现实生活中已经没有什么可寻觅，也没有什么需要寻觅的了，但词人还是希望找点什么寄托自己空虚寂寞的情怀，支撑自己孤苦无助的人生，但寻觅的结果只能是“冷冷清清”，周围的环境是一片凄清冷落，更让人感到现实的孤苦无援。“凄凄惨惨戚戚”，写词人内心的凄凉、悲苦、惨戚的情绪。这三句都在表现女主人的愁苦无聊，寂寞哀伤，但各有侧重，第一句写神态，第二句写环境，第三句写心情，第二、三句又是第一句“寻寻觅觅”的结果，“冷冷清清，先感于外；凄凄惨惨戚戚，后感于心，进入愁境”。

词中最能体现乡愁味道的就是那句“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”雁飞过去，正令人伤心，原来雁是我过去见过的。作者的故乡在北方，而此时作者沦落南方，流离失所，漂泊流浪，秋天北雁南飞，引起了对故乡的思念，所以使她伤心。雁在北方就相识，现在看到雁不是在故土，而是在异乡，发出物是人非的感慨，寄托怀乡之意。

这首词是在国破家亡、流落异地时写的，词中诉说了词人孤愁无助、人生萧条甚至万念俱灰的处境，寄托了极其深沉的家国之思，深深地打上了时代的烙印。它的描写纯用赋体，写了环境，写了身世，写了心情，并将这三者融为一体。词中写客观环境的事物有：淡酒、晚风、飞雁、黄花、梧桐、细雨，这些景物都贯穿浓重的感情色彩，渗透着作者的主观感受，创造了冷落、凄清、寂寞的意境。凄凉的景物一路写下来越积越多，伤感越来越浓重，最后堆砌的愁苦迸涌而出。

国破、家亡、夫逝，特别是人到晚年，战乱频仍，背井离乡，颠沛流离，逃亡天涯，居无定所，寝食不安，时常奔波在异乡流浪的旅途当中，身心疲惫，不得安生……这种种情形不断地折磨词人，让人情何以堪？所以词人最后冲口而出：“这次第，怎一个愁字了得！”“这次第”是说这种种情形或这种种光景。这种种情况加在一起，怎么是一个“愁”字可以概括得了！“愁”说不清楚，用人间文字和语言概括不了，写出了无尽的愁绪，传达出种种难以言传的哀痛。

乡愁有时候也是对故乡别离与重逢的伤感。儿童相见不相识，笑问客从何处来。最具代表性的当数唐代贺知章的《回乡偶书二首·其一》：

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

原来作者贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。贺知章在公元744年（天宝三载），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江萧山），时已八十六岁，这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。人生易老，世事沧桑，心头有无限感慨。

“每逢佳节倍思亲”，对故乡的念想剧烈而痛楚，对父母亲朋的思念惆怅而幸福……如果身处异国他乡就尽情的思念，如果还在老地方就重新看看这故土，如果感到麻木乏味就用心去挖掘，细心去体味。（许圣义 许昌浩）