晋文公时期的成语故事（关于晋文公的成语典故）

晋文公时期的成语故事（关于晋文公的成语典故）原文：推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”典出《左传·僖公二十四年》，背景：重耳因为内乱出奔到国外，一路辛苦流离，饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。内乱平定后，重耳回国，成为晋国国君，大行封赏功臣的时候，却偏偏忘了救命恩人介之推。译文：到了楚国，楚成王设宴款待重耳，并问道：‘如果公子返回晋 国，拿什么来报答我呢？”重耳回答说：“美女。宝玉和丝绸您都有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国的特产。那些流散到晋国的，都是您剩下的。我拿什么来报答您呢？”楚成王说：“尽管如此，总得拿什么来报答我吧？”重耳回答说：“如果托您的福， 我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原

晋文公，姬姓晋氏，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，公元前636年至前628年在位，在位时间9年。晋文公文治武功卓著，对内实行通商宽农、明贤良、赏功劳等政策，同时整顿军队，使晋国国力大增。对外联合秦国和齐国伐曹攻卫、救宋服郑，平定周室子带之乱，受到周天子赏赐，开创了晋国长达百年的霸业！是公认的春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。很有趣的是，这位君主一生与六个成语有关，了解晋文公我们先从这六个成语开始！

一、退避三舍

典出春秋时期史学家左丘明《左传·僖公二十三年》。背景：春秋时期，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。经过千辛万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。

原文：及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不谷？”对曰：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者，君之余也。其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。

译文：到了楚国，楚成王设宴款待重耳，并问道：‘如果公子返回晋 国，拿什么来报答我呢？”重耳回答说：“美女。宝玉和丝绸您都有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国的特产。那些流散到晋国的，都是您剩下的。我拿什么来报答您呢？”楚成王说：“尽管如此，总得拿什么来报答我吧？”重耳回答说：“如果托您的福， 我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，我就让晋军退避九十里地。

后人由此提炼出成语“退避三舍”。现常用于比喻退让和回避，避免冲突。

二、贪天之功

典出《左传·僖公二十四年》，背景：重耳因为内乱出奔到国外，一路辛苦流离，饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。内乱平定后，重耳回国，成为晋国国君，大行封赏功臣的时候，却偏偏忘了救命恩人介之推。

原文：推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”

译文：介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独重耳还活着。惠公、怀公没有亲信，国内外都抛弃他们。天没有灭绝晋，所以必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是重耳又是谁呢？上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，这不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？下面的臣子将罪当做道义，上面的国君对这奸诈的人给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。”

后人由此提炼出成语“贪天之功”。 现常泛指把集体或他人的功劳都记在自己的名下。

令人感动的是，介之推不求利禄，与母亲归隐绵山，为了谢绝晋文公请他出山的念头，引火而死，晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。

三、竭泽而渔

典出《吕氏春秋》，背景：中原地区的曹、卫、陈、蔡、郑等诸侯国都倒向强大的楚国，只有宋国不愿意亲楚，而投靠了晋国。楚成王非常恼怒，他命大将统帅三军，包围了宋国的都城商丘。宋成公（即宋襄公之子）赶紧向晋文公求援，晋文公亲率大军前往救援，在城濮（今山东濮县）与楚军相遇。从实力上对比，楚强晋弱，晋文公召集众臣一起商量对策。有大臣提议应该采用欺诈的方法迷惑楚军，然后伺机击败他们。晋文公觉得很有道理。但大臣雍季却持反对意见。

原文：雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而来年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”

译文：雍季说：“把池水抽干去捕鱼，哪能捉不到呢，只是第二年就没鱼了；把森林烧光了去狩猎，哪能打不到呢，只是第二年就没有野兽了。”（意思就是欺诈的方法虽然偶尔用一次会取得成功，可是常用就会失灵，因此并不是长久之计）。

后人由此提炼出成语“竭泽而渔”。 现常比喻做事只顾眼前的利益，丝毫不为以后打算。

四、艰难险阻

典出《左传·僖公二十八年》，背景：发生在晋楚城濮之战时期，公元前632年，晋文公亲率大军进攻曹国和卫国。曹国和卫国是两个小国，它们都依附于楚国。在此之前，楚国曾围攻宋国，晋文公此举实际上借攻打曹、卫两国来解除宋国之围，而楚成王有意撤军。

原文：楚子入居于申，使申叔去谷，使子玉去宋，曰：无从晋师。晋侯在外十九年矣，而果得晋国。险阻艰难，备尝之矣；民之情伪，尽知之矣。天假之年，而除其害。天之所置，其可废乎？

译文：楚成王进入申城并住下来，让申叔离开谷地，让子玉离开宋国，说：“不要去追逐晋国军队！晋文公在外边，十九年了，而果然得到了晋国。险阻艰难，都尝过了；民情真假，也都知道了。上天给予他年寿，同时除去了他的祸害，上天所设置的，难道可以废除吗？

后人由此提炼出成语“艰难险阻”。 现常形容经历极为困难的境地。

五、师直为壮

典出《左传·僖公二十八年》，背景：同发生在晋楚城濮之战时期。

原文：子犯曰：师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。背惠食言，以亢其仇，我曲楚直。其众素饱，不可谓老。

译文：子犯说：出兵作战，有理就气壮，无理就气衰，哪里在于行军时间的长短呢？如果没有楚国的恩惠，我们到不了这里。退三舍躲避他们，就是作为报答。背弃恩惠而说话不算数，要用这个来庇护他们的敌人，我们缺理而楚国有理，加上他们的士气一向饱满，不能认为是衰疲。

后人由此提炼出成语“师直为壮”。 现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。

六、兵不厌诈

典出《韩非子·难一》，背景：同发生在晋楚城濮之战时期，当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强；晋国联合了齐、宋等国，兵力弱，晋文公召集众大臣在一起商议对策。

原文：召舅犯问之，曰：“吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”舅犯曰：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。君其诈之而已矣。”

译文：晋文公的舅舅子犯说：“我曾听说，对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你可以采取欺骗敌军的办法。”

晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。 这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主！

后人由此提炼出成语“兵不厌诈”。 现比喻用兵作战不排斥运用诡变、欺诈的策略或手段克敌制胜。