西安8号线地铁堡子村站规划图（会怎样为西安地铁六号线的站命名-1）

西安8号线地铁堡子村站规划图（会怎样为西安地铁六号线的站命名-1）1，田家湾站：龙首渠西/望春亭南-五渠润长安及送别南望春亭的故事我们从青龙代表的东方向白虎代表的西方，捋一捋这些地铁站。这条地铁线似乎向您讲述着春天花开、秋时风吹、冬日落阳的光阴故事。西安地铁六号线VS唐长安城虽然地铁站名命名已经结束，但是如果穿越回唐朝，唐人又会如何命名这些地铁站？

西安地铁6号线2期工程将于今年年内开通。与1期工程相连后，全长约40公里。这条线路由西安的东郊向西，穿过唐长安城正东门春明门（今咸宁路）、三大内之“南内”兴庆宫(今兴庆宫公园)、唐长安胜业坊北（今明城墙长乐门）和崇仁坊北（今大差市），再穿过唐皇城东门景风门（今端履门）、钟楼（礼部南院十字街）、承天门大街（广济街）、秘书省十字街（桥梓口），通过唐皇城西门顺义门（今明城墙安定门），向西南至大唐西市东北角、光德坊西/西市东南角（今西工大西）、长寿坊（今科技路）、永平坊（今甘家寨）、和平坊/总持寺（今木塔寺），然后由唐长安城西南角向西驰去。这又是一条历史之线， “一日穿越千年”那都不是事儿。

六号线一路穿过的，都是古今交融的历史和文化。古代与现实交相辉映在眼前和脑海中。

闭上眼，青门送别的春明门，演出着一出出生死离别的悲喜剧；兴庆湖畔国色佳人相映，唱着“云想衣裳花想容”，舞着“霓裳羽衣舞”；礼部南院每年2月的进士发榜，人头攒动，争相观看今年自己是否高中金榜；200米宽的承天门大街之上，天子仪仗缓缓经过，宝马雕车遗香满路……

但睁开眼时，却见唐兴庆宫内及周边已被高楼大厦淹没；明长乐门，刚刚去掉了身上的斑驳，依然笑傲着东来的春风；明钟鼓楼广场则还是那样沉稳不语，他见的事多了，对一切都波澜不惊；昔日长安县廨所在的长寿坊，及布满家庙和寺院的嘉会坊，如今成了高新区密密麻麻的水泥丛林；城西南角两座百米高的总持寺和庄严寺木塔早已没有了踪影，取而代之是摩天高楼遮住了终南山的秀色……

这条地铁线似乎向您讲述着春天花开、秋时风吹、冬日落阳的光阴故事。

西安地铁六号线VS唐长安城

虽然地铁站名命名已经结束，但是如果穿越回唐朝，唐人又会如何命名这些地铁站？

我们从青龙代表的东方向白虎代表的西方，捋一捋这些地铁站。

1，田家湾站：龙首渠西/望春亭南-五渠润长安及送别南望春亭的故事

我们从东面的田家湾站开始（其东站名不再赘述），

五渠润长安之龙首渠的故事

田家湾站，唐人可能会称之为“龙首渠西”或“望春亭南”

此站之东的浐河沿线正是五大渠（龙首渠、黄渠、清明渠、永安渠及南山漕渠）之一的龙首渠流经之地。

五大渠是负责整个长安城供水的人工河渠，其宽度动辄宽度10米，实际上可以通过船只的人工河流。有些渠道还起着船运物资的功能。龙首渠为其较窄的一个。

龙首渠引用的是浐河的水，所以又叫“浐水渠”。浐河发源于秦岭北麓的蓝田西南秦岭北坡的汤峪，自东南向西北流经唐长安城的东侧。在今天西安东南，白鹿原之西和浐河之西岸的马腾空，在隋唐时期建有龙首堰，并堰引浐河入龙首渠。龙首渠顺着浐河由南向北，一直绵延到长乐坡的长乐驿。然后向西拐，在从长安城东三门最北边的通化门外之后，渠一分为二，分两路入城。

其东渠的走向，是北流至通化门外绕外郭城东北角西折入禁苑内的东内苑，汇为龙首池。再东北流经凝碧池、积翠池后，再西北流注入大明宫内最大的湖池太液池；龙首渠西渠则向西南流至通化门入城，经永嘉坊，西流经胜业坊、崇仁坊，入长安城皇城后，又北上入宫城，在太极宫北，汇为山水池和东海池。兴庆宫建成后，龙首渠又延伸至兴庆池（龙池），自池南又有输水渠流入东市，形成东市放生池。唐贞元十三年（公元797年）又从中延伸出一支自永嘉坊西北分水，入祭祀老子的大宁坊太清宫，形成湖池。①

1953年3月，曾对龙首渠西渠经通化门入城处做过考古，发现该遗迹有“砖石合砌涵洞两座，涵洞高0.75米，长5.5米，底宽2.5米。”②

今天的田家湾站就在唐朝的龙首渠西。

送别南望春亭

田家湾站距离唐长安春明门东约9里，临近浐河。

要告别长安城，东行的人们一般有两条路，一条是出东三门北边的通化门，经长乐驿（今长乐坡）过浐河一直往东，还有一条则是出东三门的正东门春明门到浐河东岸后，再顺着浐河北折，到长乐驿，再向东过浐河桥。

因此，这个地铁站处，依旧是东出长安城的送行之路。这里和长乐驿一样，也是杨柳依依，送别人也会在这里折柳相别。此处之北的浐河之滨有当年隋文帝设立的南望春宫，也叫南望春亭。再往北，则是广运潭的西侧、禁苑之内的北望春宫。③

北望春宫及东郊诸坛位置示意图

2，卫星测控中心站：春明门外大道

在春明门外的大道之上，这里不再赘叙。

3和4，万寿南路站和公园南路站：先农坛、青郊坛，九宫贵神坛-关于春祭的故事

这两站所在的地方是春明门外，是唐朝郊祭东郊诸坛扎堆的地方。“春明门”顾名思义，这里的一切都与东方和春天有关。

唐太宗的春祭

贞观二年（628年），关中发生了涝灾之后，又发生了大旱，结果又导致了遭受蝗灾，百姓生活没有着落，苦不堪言。有些人竟然卖掉自己的儿女以换粮食。买卖子女由于双方都是自愿的，又不能简单粗暴地禁止或责罚买卖双方。李世民心急如焚。他和魏征等宰相商议后，下了一道诏令：由国家出钱赎回被卖儿童，交还其父母。并在这一年大赦天下，减去老百姓的赋税。

唐太宗下朝后，来到禁苑内，看到禾苗之上，有很多蝗虫正在禾苗上吃叶子。李世民抓起一只蝗虫，虎目圆睁，对着这只蝗虫喊话：“老百姓是以五谷为粮，你却吃了我百姓之粮，你这是在祸害百姓。如果百姓有过，也是因为我的过错。如果你真有灵的话，你吃了我的心肝吧， 请别再祸害百姓了！”

唐太宗抓起蝗虫就要往嘴里放。左右侍臣大惊，连忙制止太宗说：“ 陛下，不能吃啊。当心生病。”

“朕要的就是上天降灾于我一个人，而饶过百姓。我怎会害怕得病？”太宗说完，将这只蝗虫送入口中，嘎吱嘎吱嚼烂，咽了④。

到了年底唐太宗总结一年的得失，准备在即将到来的正月到长安东郊-春明门外去行祭祀、耕藉大礼。

贞观三年（629年），立春后的正月癸亥日，唐太宗的郊祭仪仗队伍的幡幢旗帜、斧钺金瓜排列整齐，自太极宫正南门承天门出宫城，沿着200米宽的承天门门大街向南，至朱雀门内，向东到了皇城东南角的太庙。唐太宗带领群臣先祭太庙，然后和其仪仗出皇城安上门向东拐，沿春明门大街出郭城正东门春明门，春明门外一里半处就是先农坛和“藉田”和青郊坛⑥、以及朝日、灵星等祭坛了。而这里在1300多年后，成为了地铁六号线公园南路和万寿南路站。

唐太宗带着众臣，到先农坛先拜先农后稷，然后走入“籍田”。首先天子亲自扶犁耕田，以示范天下。唐太宗按周礼三推其犁。 接着三公五推，卿、诸侯九推。唐太宗带领群臣在向天下百姓祈福丰收⑤。

先农坛为圆形，高五尺，周回四十步，也就是周长56米的一个大型祭坛。而籍田在坛之南。

作为一个农耕民族，最重要的事就是种庄稼了。而作为与天沟通、代表上天治理天下的天子就要做全民的表率，在春耕开始之前，天子要在皇家“礼仪田”里，将扶犁耕田作为礼仪，以这种仪式告诫天下人民，现在大家都应该开始耕田劳作了。而这个“礼仪田”就叫“籍田”。

这个祭祀从武王伐纣后的西周就开始了，应该是从周公建制后就成为国家礼仪的。具体礼节被记录在《礼记· 月令》里说。

唐玄宗的春祭

唐太宗的曾孙唐玄宗李隆基觉得春明门外这块“籍田”太小了，耕起来不过瘾，于是他把先农坛和籍田搬到了广阔的浐河东岸。这个新址位于通化门外七里、浐水东道北五里。而他的“耕籍”礼，也不满足天子只推三下犁的礼制， 他一上去就推犁五十余步⑦。

唐玄宗在他的《开元礼》里，将祭祀先农后稷的日子定在了孟春吉亥日，也就是春天第一个月的亥日。天子先上先农坛祭祀后稷，然后来到位于坛南的耕田上行耕藉礼被固定了下来。

在唐玄宗时期，这里又添置了九宫贵神坛⑧。祭祀九宫贵神为大祀，礼次昊天上帝，而在太清宫太庙上。一年当祭四次，分别于四孟月。那么“孟月”又是什么意思呢？春、夏、秋、冬每一个季节的第一个月即为孟月，”孟春“就是正月。所以九宫贵神是在每个季节祭祀一次。

5，咸宁路站：春明门-春明门外是天涯

地铁六号线咸宁路站正在隋唐长安城的正东门春明门东侧。

长安春色归，先入青门道。

绿杨不自持，从风欲倾倒．．．．．

－李白　《寓言三首》

何处可为别，长安青绮门。

胡姬招素手，延客醉金樽。

－李白　《送裴十八图南归嵩山其一》

春明门，唐长安郭城正东门，郭城东面三门的正中门。青门、青绮门本是汉长安城东门霸城门的别称，但在唐时却成了唐长安城春明门的代称。

春明门内，尤其是东市周边宾馆逆旅云集，餐馆酒肆遍布、青楼花街其间，再加上外地州府的进奏院密布。 每年参加科举的外地举子也都暂住东市周边。这里也是热闹区域。

想象中的兴庆宫、春明门和夹城复道

刘禹锡和令狐楚的春明门道别

平章宅里一栏花，临到开时不在家。

莫道两京非远别，春明门外即天涯。

-刘禹锡《和令狐相公别牡丹》

宰相令狐楚的宅子在开化坊，位于皇城之南，长安中轴线朱雀大街东从北第二坊。春日的长安城到处都是牡丹花开，而令狐楚家的牡丹在京城中小有名气。即使是名家段成式， 也在他的《酉阳杂俎》里也记了一笔：“楚宅在开化坊，牡丹最盛。”

令狐楚曾在唐宪宗元和十四年（819年）拜相。唐文宗大和二年（828年）九月，63岁的令狐楚结束了多年被贬生涯，回到了长安，又重新住进了自己开化坊的宅子。他的心中充满了喜悦。此次他被任命为户部尚书⑨。

奈何第二年三月，回到长安还不足半年的令狐楚，又被以户部尚书改任东都留守，这样一个闲职。令狐楚的郁闷可想而知。于是他为了发泄胸中的郁闷，赋诗一首：

十年不见小庭花，紫萼临开又别家。

上马出门回首望，何时更得到京华？

-令狐楚 《赴东都别牡丹》

令狐楚在诗中在和自己宅中的牡丹告别，在和长安告别，也在和自己的政治生涯告别。何时才能再回长安啊？

和令狐楚诗赋来往颇为频繁的好友刘禹锡，此时也正在长安。而刘禹锡也一样仕途不顺，遭受多年贬谪，在唐文宗大和元年（827年），曾任东都尚书，此年也终于回到了长安，官居“主客郎中”。

他对令狐楚深表同情，与令狐楚唱和了一首七绝诗，就是前文的《和令狐相公别牡丹》。而刘禹锡的“莫道两京非远别，春明门外即天涯。”这两句成为千古绝唱。春明门的形象也跃然纸上。“出得春明之门，就是远在天涯！”

张籍和王建的春明门道别

京城在处闲人少，唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出，时倾杯酒户常齐。

同趋阙下听钟漏，独向军前闻鼓鼙。今日春明门外别，更无因得到街西。

-张籍 《赠别王侍御赴任陕州司马》

张籍和王建的关系不一般，张籍的《赠王建》， 更能说明两人的关系之铁：

自君去后交游少，东野亡来箧笥贫。赖有白头王建在，眼前犹见咏诗人。

- 张籍 《赠王建》

留下“夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛” 和“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”诗句的张籍，在唐朝诗人中的名声不小。

在张籍的朋友圈里有个贵人，那就是孟郊，因为孟郊向张籍介绍了韩愈；白居易同样也是张籍的粉丝；而宰相裴度和刘禹锡都是张籍的诗友。

所有这些人中，和张籍关系最好的却是王建，张籍和王建合称“张王乐府”，因为二人的乐府诗都写得不错。

张籍和王建都是苦孩子出身，从小家中清贫，但本人都很努力，成为诗坛中坚力量。两人年纪相当，在20岁左右相识，然后就是一生。

张籍35岁中进士，开始进入仕途。而王建生命轨迹先是辞家从军，然后开始创作边塞军旅生活的诗篇。王建46岁时才开始当官，第一个职位是昭应（今西安临潼区）县丞，继为渭南尉。后又迁任陕州司马，而陕州是今天河南陕县（陕原）。而目前的陕西省就是以陕县为地标，陕西就是陕县以西的地区。这个曾经的京兆郡、关内道在蒙元时代被改为陕西省，那时的陕西省要远大于今天的陕西省，是指陕原以西大片的区域。

而就在王建要去陕州赴任之时，张籍送王建到长安城春明门外，免不了在春明门的胡姬酒肆更饮一杯离别酒后，折柳相别， 互道一声珍重。除此外，二人还留下了上面的动人诗句。

王建离开长安城时，并不只是张籍一人写诗相别，白居易、刘禹锡、姚合等也都作诗相送，从中也能看出王建的诗坛江湖名头。

春明门战事

城池本来是一个城市的防御系统，那么春明门作为唐长安城的正东门，这里是否曾经刀光血影。 答案是否定的，这里从来都没有成为过真正的战场。

安禄山进春明门

天宝十五载（755年）12月开始安史之乱，安禄山自范阳（今北京附近）起兵，向南杀过今河北进入今河南。在河南和在河北一样没有遇到像样的抵抗，很轻松地就攻占了洛阳。接着继续往西进入关中，在潼关遇到高仙芝和哥舒翰的真正意义上的抵抗。奈何，唐玄宗信任杨国忠，而在大战略上又决策失误，雪上加霜的是临阵自损大将。致使安禄山、史思明大军很轻松地就兵临长安城下。

天宝十五载（756年），大唐长安的东门户潼关失守。六月十二日凌晨，唐玄宗带着杨贵妃、高力士以及杨国忠等亲信，从禁苑的延秋门（汉长安城章城门）逃离长安。

而在玄宗一行逃离的时候，杨国忠怕贼军追兵赶到，于是令内侍太监曹大仙在长安城正东门春明门外击鼓，又焚烧堆积的稻草，火势很猛、烟火冲天。因为春明门是贼军从东而来的必经之地。并未在春明门出现攻城大战，只是起到了吓唬敌人的作用⑩。

安禄山几乎是大摇大摆进入长安城的。 进入长安城后，得知自己的爱子安庆宗已被唐朝廷作为人质斩杀。 安禄山悲痛欲绝，于是采取了疯狂的报复行动，他将还没有来得及逃离长安城的七十多个皇族成员屠杀殆尽。

黄巢进春明门

黄巢作为晚唐多年落第举人，再一次的落第后，写下了杀气腾腾的《不第后赋菊》：

待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

黄巢开始抱怨自己的不幸，离开长安后，又继承祖业，开始贩盐。黄巢对现实越来越不满，并开始仇视这个世界。

黄巢起兵后，不断地攻城掠地。唐僖宗广明元年（880年）十二月五日，兵临长安城下。黄巢的前锋受到任何抵抗即顺利进入长安，黄巢则乘坐金色肩舆，率领大军。皇朝大军的将士全都披头散发，并压着大批辎重由而西要进入长安城。唐金吾大将军张直方等诈降，率文武官数十人前往灞上迎接黄巢。最后也是由春明门进入京师。而此时这唐僖宗在宦官田令孜的神策军的护卫下，仓皇逃往了咸阳。黄巢也是在几乎没有任何抵抗的情况下，大摇大摆进入了长安城。

进入春明门后，直奔太极宫太极殿……⑾

未完待续，后接《穿越回唐朝，会怎样为西安地铁六号线的站命名-2》

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注释：

① 一曰龙首渠，自城东南导水至长乐坡，酾为二渠，一北流入苑，一经通化门兴庆宫，自皇城入太极宫，以渠近龙首原而名……凡邑里、宫禁、苑囿 多以此水为用-《雍录》

② 以上信息出自2013.1.5出版的《三秦游》-《西安传统供水方式》；郭声波2014年12出版在《暨南史集》第三辑的《隋唐长安龙首渠流路新探》

③ 隋文帝初设望春亭，改为望春宫。-《道里记》；有南望春宫， 临浐水， 西岸有北望春宫，宫东有广运潭-《新唐书.地理志.万年县》；南望春亭、北望春亭， 在禁苑东南高原之上。 旧记多云望春宫， 其东正临浐水也-《雍录》；有南望春宫， 临浐水， 西岸有北望春宫，宫东有广运潭-《新唐书.地理志.万年县》；万年县有南望春宫， 临浐水，西岸有北望春宫，宫东有广运潭-《历代宅京记》

④ 贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐诚疾，不可！”太宗：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。- 吴兢《贞观政要》

⑤ 贞观三年（629年），“春，正月，戊午，上祀太庙；癸亥，耕藉于东郊。” -《资治通鉴》

⑥ 青郊坛位于春明门外一里半道北。立春之日，祀青帝灵威仰于青郊坛，以太昊氏配，勾芒氏及岁星、三辰、东七宿从祀，坛制为广四丈，高八尺。-《大唐郊祀录》卷六，“祭大社大稷”

⑦ 玄宗欲重劝耕藉，遂进耕五十馀步，尽壠乃止。-《旧唐书 · 礼仪志四》

⑧ 九宫贵神坛制三成，成高三尺，四陛， 其上依次位置小坛九， 阶高尺寸五， 纵广八尺。-《大唐郊祀录》

⑨ （大和三年三月）幸已朔，以户部尚书令狐楚为东都留守 - 《旧唐书·文宗纪上》

⑩ 故事出自《旧唐书. 杨国忠传》

⑪ 巢以尚让为平唐大将军，盖洪、费全古副之。贼众皆被发锦衣，大抵辎重自东都抵京师，千里相属。金吾大将军张直方与群臣迎贼灞上。巢乘黄金舆，卫者皆绣袍、华帻，其党乘铜舆以从，骑士凡数十万先后之。陷京师，入自春明门，升太极殿，宫女数千迎拜，称黄王。巢喜曰：“殆天意欤！”巢舍田令孜第。-《新唐书 逆臣下》