梵蒂冈是什么宗教的起源地（伴随欧亚非历史的文明与宗教）

梵蒂冈是什么宗教的起源地（伴随欧亚非历史的文明与宗教）此时西边的基督领袖叫“教宗”也就是以后的教皇，而东罗马的基督教领袖是皇帝本人，叫做“普世牧首”。东罗马教会是看不上蛮族的宗教的，他们保持着自己是正统的想法。而西边在异族统治下的基督教，需要为统治服务，一直不断的在根据实际情况改编教义。哥特部吸收的宗教是埃及的一支基督教分支，叫“阿里乌派”。哥特部的领袖狄奥多里克也是这个教派的信徒。可是他们不明白，因为在宗教教义上的理解不同，他们是不被罗马的主流基督教认可的。而阿里乌派的问题，在君士坦丁堡时代就已经在尼西亚大公会议中讨论过，他们的分歧在于——耶稣神的经纪人还是本身就是神，最终统一了口径，耶稣是神本身，而西罗马教宗为罗马正统。此时由于西罗马灭国，东罗马教廷自认为基督教唯一正统，在君士坦丁大帝迁都君士坦丁堡（拜占庭）的时候，君士坦丁堡的主教便因为基督教的飞速发展，迅速提到了自己的政治地位，从世俗宗教领袖，提升为皇帝身边的大国师。

前情提要：前文说道北匈奴在与汉朝的战争中失败，再无立身之地，一路向欧洲西迁，最后攻占下半个欧洲，然后被日耳曼中的哥特人坐收渔翁之利，西罗马帝国宣布灭亡。

1.西罗马被瓜分

随着西罗马帝国的灭亡，日耳曼各部落进军纷纷进军欧洲建立了自己的王国。

原西罗马地区被瓜分

但是日耳曼人终归是落后文明，为了统治先进文明，宗教就是一个很好的手段。

哥特部吸收的宗教是埃及的一支基督教分支，叫“阿里乌派”。哥特部的领袖狄奥多里克也是这个教派的信徒。可是他们不明白，因为在宗教教义上的理解不同，他们是不被罗马的主流基督教认可的。

而阿里乌派的问题，在君士坦丁堡时代就已经在尼西亚大公会议中讨论过，他们的分歧在于——耶稣神的经纪人还是本身就是神，最终统一了口径，耶稣是神本身，而西罗马教宗为罗马正统。

2.东西教会的矛盾

此时由于西罗马灭国，东罗马教廷自认为基督教唯一正统，在君士坦丁大帝迁都君士坦丁堡（拜占庭）的时候，君士坦丁堡的主教便因为基督教的飞速发展，迅速提到了自己的政治地位，从世俗宗教领袖，提升为皇帝身边的大国师。

东罗马教会是看不上蛮族的宗教的，他们保持着自己是正统的想法。而西边在异族统治下的基督教，需要为统治服务，一直不断的在根据实际情况改编教义。

此时西边的基督领袖叫“教宗”也就是以后的教皇，而东罗马的基督教领袖是皇帝本人，叫做“普世牧首”。

而日耳曼人却对教宗相当重视，他们对教宗对精神世界的影响力看的很重。

教宗虽然还被被日耳曼的王朝承认与尊敬，但是一直像一叶浮萍，在争斗的大海里飘摇。经过多年变换，西罗马地区已经是法兰克和伦巴第人的天下了（依然都是日耳曼人，按地域分）。

法兰克人进军欧洲的契机是出现了个很厉害的大酋长——克洛维，他不断地统一法兰克内部以及外部的日耳曼部落，逐渐从日耳曼地区迁入高卢（现法国），宣布全民开始使用拉丁语并皈依罗马的基督教，而克洛维也成了第一个皈依罗马教宗的蛮族国王。

克洛维——法兰克王国的奠基者

克洛维领导的法兰克人本来只是日耳曼人中不起眼的一支，实力不算强，但是在克洛维本身非常的具有智慧，知道抓住基督教这个武器，同时本身也非常的能干。

3.教皇国的诞生

法兰克人与教宗一直保持着密切的合作，也渐渐的强大起来。终于在教宗的支持下，法兰克墨格温王朝的末代皇帝被大臣丕平废除，法兰克进入到了丕平开创的——加洛林王朝。

受到宗教世界支持的丕平越战越勇，一举击溃了意大利的伦巴第势力。

丕平为了感谢教皇，将大量的意大利土地献给了当时的教宗提反二世，而教宗也成了教皇，就这样教皇国时代开始了。

这片土地也就是后来的梵蒂冈，教皇所在地，而在历史上这件事被称为“丕平献土”。

教皇国的初期领土

教皇与普世牧首由于沟通障碍与立场不同，由对“三位一体”的理解分歧开始无尽的争论，其实这不是什么大问题，只是矛盾的一根导火索。

而西罗马从历史消失后，东罗马帝国渐渐也被称为了“拜占庭帝国”。而被拜占庭帝国皇帝把持的“普世牧首”不满足于当年的规定：“地位次于教宗”，就总想显得自己比对方高，其实教皇此时顺风顺水，对平起平坐是无所谓的。但是普世牧首总想爬到教皇头上去，那教皇肯定不愿意。

两边的矛盾就趋于白热化了，在教义的理解，仪式的方式，甚至唱不唱哈利路亚都产生了分歧。

历史的车轮无情的向前进，渐渐走向了7世纪，西方最混乱的中世纪即将开始。