薛涛十首诗全部（一首诗四种解读）
薛涛十首诗全部（一首诗四种解读）蝉，吸风饮露，高处翠树，历来被诗人赞颂。初唐虞世南就夸赞蝉“垂緌饮清露”，其中“垂緌”是指古代士人帽子垂下的飘带，作者以之比喻蝉的触须，可见在虞世南眼中，蝉已经成为高洁士子的象征。而薛涛这首绝句，也是刻画蝉的君子风度。薛涛是唐朝著名才女，虽然她沦入乐伎，但能书擅诗，被称为“女校书”，与元稹，白居易等著名诗人都有交游。《宣和书谱》评价她“虽失身卑下，而有林下风致”，可见她出身卑贱，却拥有高洁的情操，而《唐音癸签》更评价她的诗“无雌声”，可见她不输须眉，有昂然自信洒脱的风度。从这首诗可窥见她的诗风特点。露涤清音远，风吹故叶齐。声声似相接，各在一枝栖。故叶：枯叶。
唐朝四大女诗人之一的薛涛，写了一首谜一样的诗。
薛涛，一个如火一般绽放的女子，她如莲花般“出淤泥而不染”。她本是长安人，生长于诗书之族，却在少年时突遭变故，由于父亲被贬而来到四川成都，16岁被迫加入乐籍，成为一名营妓。一生坎坷，满腔无奈，如落叶飘摇，蝉鸣如丝。
今天，王和尚解读的这首绝句，就出自其诗集《锦江集》，短短二十字，却内涵丰富，如谜一样，让人回味不绝。
▲王和尚解诗：薛涛一首诗写出一生悲叹
闻蝉 唐·薛涛露涤清音远，风吹故叶齐。
声声似相接，各在一枝栖。
故叶：枯叶。
薛涛是唐朝著名才女，虽然她沦入乐伎，但能书擅诗，被称为“女校书”，与元稹，白居易等著名诗人都有交游。《宣和书谱》评价她“虽失身卑下，而有林下风致”，可见她出身卑贱，却拥有高洁的情操，而《唐音癸签》更评价她的诗“无雌声”，可见她不输须眉，有昂然自信洒脱的风度。从这首诗可窥见她的诗风特点。
01.薛涛的渴望与操守：君子风度蝉，吸风饮露，高处翠树，历来被诗人赞颂。初唐虞世南就夸赞蝉“垂緌饮清露”，其中“垂緌”是指古代士人帽子垂下的飘带，作者以之比喻蝉的触须，可见在虞世南眼中，蝉已经成为高洁士子的象征。而薛涛这首绝句，也是刻画蝉的君子风度。
▲王和尚解诗：薛涛为何刻画蝉？
清音，指蝉的叫声，着一“清”字，即可看出作者赋予“蝉”的含义。西晋左思有诗说“非必丝与竹，山水有清音”，其中的“清”就与“浊”相对，而清浊又常比作人的优劣、善恶与高下之别。蝉声清越，自然就暗喻君子秉天地之正气，清澈无欲，纯洁自守。而经过清露的洗涤，蝉声更加清脆辽远，岂不就是比喻君子经过环境的洗涤而名声更加远扬么？
作者听到蝉声清脆，看到的是什么呢？风声渐紧，摇动树叶，这一句环境描写，既点出了蝉所居住的环境，也暗示出秋风萧瑟，繁华将逝去的担忧。古人写蝉诗，多着眼于秋蝉，一叶而知秋，蝉立身高远，自然最早感受到寒意的侵袭，秋风袭来，蝉的生命也将完结，这种对命运的无奈之感，也是古人常用之意。故而“风吹故叶齐”，也有众芳荒秽，美人迟暮之感。
在这种命运的不确定情况下，蝉如何自处呢？薛涛在二联写出更动人的句子。“声声似相接，各在一枝栖”。关于这一句的解读，可以有以下几种思路。
▲王和尚解诗：秋蝉引起的思考
其一，《礼记》中说“君子慎独”，即君子即便在独处之时也谨慎不苟，丝毫不放松对自己的要求和对理想大道的追求。《论语》中说“君子和而不同”，是说君子之间相处，既能做到和衷共济，而又能保持独立，各有所见，而不必苟同与人。
从这个角度分析，“声声似相接，各在一枝栖”，这句诗就是在借蝉来赞美君子的操守和风度。蝉虽然各处在不同的树上，但是他们志气相投，操守同高，故而能相互扶持，相互响应，却各自谨守君子的操守，并不结党营私，而是各安其道，彼此共存。
其二，如果从“风吹故叶齐“一句来解的话，二联则似乎又有怜悯和哀叹之意。虽然蝉声音清越，吸风饮露，高洁自持，但是秋风终究要来，蝉的生命终究要完结。在这种情况下，它们虽然声气相投，彼此呼应，但终究不能”抱团取暖“，而是谨守自道，各安天命，不能抵抗俗世的洪流，更不能逃脱秋寒的侵袭。
▲王和尚解诗：孔子眼中的君子形象
如此来看，薛涛虽然赞扬君子的高洁情操，但也为其悲哀的命运而怜惜和无奈。
若联系薛涛所生存的环境来看，则更有其他意味。薛涛基本上在西南蜀地度过了一生，当时处于唐朝中晚唐，大唐的国力已经衰退，藩镇割据，国家暗流涌动，正是“小人道长，君子道消“之时，况且，西南边陲更是战乱不断，士子和百姓都生活在担忧与不安之中。这种情势下，薛涛所见所想，很难不发出文士报国难图的哀叹，也会发出文士无依的叹息。
02.薛涛的爱情与无奈，所托非人，自伤自怜有趣的是，纵观薛涛留存的近百首作品，以及流传的她与元稹等人的爱情纠葛，会发现她的作品多抒发爱情的忧思别愁，或与当时文人唱和之作。若从这个角度解读的话，这首诗则又有两个不一样的解读。
▲王和尚解诗：薛涛渴望的爱情
其一，对爱情的仰望与羡慕。
薛涛虽然文思过人，容貌昳丽，但终究是一名营妓，周旋于上官与文友之间，虽然她的才学被认可，但对爱情终究是可望不可及。《牧竖闲谈》中称她为“当时营妓之中尤物”，而《宣和书谱》更是点出她是“成都倡妇”，可见她当时所交接之上官文友，也未必对她没有轻视之意。
由此不难想到，薛涛也渴望找到一个如意郎君求“一世安稳”，虽然她志向高洁，内心自持，但终究难以获得别人冲破世俗之见的接纳。她犹如秋蝉一样，虽然声名远播，内心高洁，但终究抵挡不了秋寒的侵袭。她声声鸣叫，渴求知己，虽也有其他君子以声相接，却终究“各在一枝栖”，不能给她承诺和安稳。
因此，从这个角度来看这首诗，则充满了自我哀怜之意，也隐约透露出不满和愤怒。
▲王和尚解诗：元稹与薛涛的爱情悲剧
公元809年三月，薛涛与元稹相遇，她被元稹的外表和诗才吸引，坠入了爱河。但是，短短三个月之后，元稹来信提出分手，薛涛能理解自己的身份对元稹的仕途有不良影响，她虽坦然却不免失望，虽不后悔却终究意难平。
若从这个角度来看，薛涛《闻蝉》诗所写的“声声似相接，各在一枝栖”，其中就包含着大度的苦涩与无望的幽怨之情。
其二、可能仅仅是应酬写心之作。
薛涛虽然是个营妓，却颇受士子追捧，她经常参与文人宴饮，也陪伴上官游乐，因此这首诗的写作年份和写作背景很难确定。文人之间宴饮赋诗也是常有之事，或许薛涛只是即席写诗，一逞才情也未可知。
▲王和尚解诗：薛涛的渴望与失望
只是以薛涛的才学和经历，在写诗之时会不期然写入自己的思考，这也是诗人自然而然的情事。
又或者，薛涛独处空房，听到蝉鸣，由此想到自己的处境与身世，以诗写心，表达自己的感慨。诗人写诗，往往言在此而意在彼，潜意识中带入自己的真实感情和思考，这是一个成熟诗人的必备条件。
就“蝉”的文化内涵而言，它既有高洁君子的图腾形象，也有凄苦哀鸣的象征意味，诗人写蝉也多着眼于其文化内涵，借此抒发怀抱，这是传统诗词的常用写法，也是诗词含蓄蕴藉之美的奥秘所在。
▲王和尚解诗：自古男人多薄幸
亲爱的诗友，您认同哪一种解读呢？请谈谈自己的理解。
