花岗岩石雕四大天王佛像（这四尊佛像石雕）

花岗岩石雕四大天王佛像（这四尊佛像石雕）经过三国魏晋南北朝的战火纷飞，至隋朝天下方得统一。为安定民心，隋朝推崇佛教，使得佛教得到大幅度发展，佛像雕刻也广受推崇。这尊观音首像采用石灰石雕刻而成，观其面部仍然是雌雄莫辩，脸上双眼微眯，一派庄严宁和，而头上的纹饰雕刻繁复细腻，尽显精湛工艺。这尊石雕在现代的价值可达60万~80万美元之间。隋朝观音首像这尊东魏的佛七尊像是采用黄花石雕刻而成的，庄重宁和的佛祖端坐在中央，旁边围绕着几个佛童，似乎在虔诚地听佛祖讲述佛法。反复的纹饰，精细的雕凿刻划，代表着造像碑式佛像在中国的典型，具有非常高的收藏价值。在现代，该雕塑的市值可达120万~150万美元之间。北齐菩萨立像在最初传入中国的菩萨基本是男性或中性了，后来随着佛教的本土化出现了观音菩萨的性别转换。这尊菩萨立像是北齐时期的，雕像中的菩萨性别雌雄莫辩，神态慈静平和，尽显虔敬庄严。该石雕以石灰石为材料，用立体技法呈现佛姿曼妙，用面部和手印的精微刻画

佛教起源于印度，在西汉末年传入中国，逐渐流行开来，成为了影响中国历史的一大宗教。而佛教中的各种神佛观音的形象也在民间传播开来，成为百姓拜祭的对象。其实，在最初古代印度佛教中，雕画佛像乃是冒渎神圣之事，故山琦等之古雕刻，仅止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛。后来，随大乘佛教之兴起，为了便于传教，佛像雕刻开始盛行。而在中国，佛教最早也并非是礼拜偶像的宗教，虽然有塔庙讲堂等建筑，但塔内只是放置纳舍利子之用，而庙也只是用于安置塔的，并没有现如今的佛像。在明帝以后、汉和帝时期，佛像开始初步传入中国，直到南北朝时期，佛像雕刻才盛行起来。而石雕，也成为了塑造佛像的重要艺术手段。

北魏飞天佛像

这是一尊北魏时期的佛像雕刻，采用石灰石的石材，用浮雕的雕刻工艺塑造了一尊佛像。石雕中的“佛”，面容静谧庄严，造型独特，仰视宝相，肃然动容，带有明显的石窟雕刻风格。虽然是浮雕，却显现出难得的立体效果，足见其雕工精湛，工艺高超。现如今，这石雕的价值最高可达到150万。

东魏佛七尊像

这尊东魏的佛七尊像是采用黄花石雕刻而成的，庄重宁和的佛祖端坐在中央，旁边围绕着几个佛童，似乎在虔诚地听佛祖讲述佛法。反复的纹饰，精细的雕凿刻划，代表着造像碑式佛像在中国的典型，具有非常高的收藏价值。在现代，该雕塑的市值可达120万~150万美元之间。

北齐菩萨立像

在最初传入中国的菩萨基本是男性或中性了，后来随着佛教的本土化出现了观音菩萨的性别转换。这尊菩萨立像是北齐时期的，雕像中的菩萨性别雌雄莫辩，神态慈静平和，尽显虔敬庄严。该石雕以石灰石为材料，用立体技法呈现佛姿曼妙，用面部和手印的精微刻画传递宝相庄严，具有非常高的艺术价值，在市场估价可达80万美元。

隋朝观音首像

经过三国魏晋南北朝的战火纷飞，至隋朝天下方得统一。为安定民心，隋朝推崇佛教，使得佛教得到大幅度发展，佛像雕刻也广受推崇。这尊观音首像采用石灰石雕刻而成，观其面部仍然是雌雄莫辩，脸上双眼微眯，一派庄严宁和，而头上的纹饰雕刻繁复细腻，尽显精湛工艺。这尊石雕在现代的价值可达60万~80万美元之间。

早期的佛像雕刻与当时佛教的发展情况相适应，是研究中国佛教历史的重要凭证。同时，这些佛像石雕也体现的当时的石雕艺术水平，具有非常高的艺术欣赏价值。随着社会的发展，石雕艺术的工艺水平逐步提高，佛像雕刻也愈发精湛，每个用心的雕刻作品都值得细细欣赏。