古埃及怎么统治帝国（专制主义统一王国的形成）
古埃及怎么统治帝国（专制主义统一王国的形成）第1王朝第1王是那尔迈。公元前3100年，他把上下埃及两部分统一起来，建立了历史上第一个统一的国家。P.约翰逊认为，公元前3100年左右，埃及完成了民族的统一，他们是地球上创立民族国家的最早人民。还有人指出，那是世界上第一个民族国家的兴起。早王朝时代，包括古埃及僧侣马涅托所划分的30/31王朝中的第1、2王朝（约公元前3100～公元前2686年）。马涅托提供的早王朝国王的名单共17人，目前还难以完全确认。考古学的发现，可以揭示早王朝王权的演变和社会政治形势的发展。在另外一个地方，他又强调：城市国家"是一个普遍的早期政治形式"。我们完全确信上述两个城市国家的存在，而且我们认为同时存在着其他城市国家，或者已经形成更早的城市国家（或许在三角洲的马阿底和布陀，上埃及的阿巴狄亚和下努比亚的库斯图勒。的确，近年在布陀、阿拜多斯等地，考古发现了许多重要的证据，如阿拜多斯的O王朝的王墓，特
从涅伽达文化II的末期开始，特别是在涅伽达文化II和涅伽达文化III时期，埃及进入了文明时代，出现了一些分散的小国家，并确立了王朝。为了与传统上的31个王朝区分开来，考古学者把第1王朝以前的诸王划归为0王朝，甚至还划分出比0王朝更早的00王朝。
不过，有关0王朝的详细情况，至今还说不清楚。从0王朝开始，经过早王朝到古王国时代，埃及形成了一个专制主义统一王国，社会、经济、文化全面发展起来。
埃及最早形成的国家大体上与其他古代国家一样，是城市国家，但又不完全相同于古典城邦。埃及的城市国家最早的是涅伽达。在涅伽达1610号墓（介于涅伽达文化I与II间）出土了作为后来法老专用的红冠的最早形象的证据，还有涅伽达1546号墓（涅伽达文化I之末）出土了作为法老5个头衔之一的荷鲁斯名的最早的表现形式。
希拉康坡里斯的100号墓（画墓）已被确认为王者之墓（约涅伽达文化II末期）。在城市遗址的"大宝藏"中出土的王者的权标头和那尔迈调色板（涅伽达文化III）证明了希拉康坡里斯城市国家的出现。B.J.肯普指出："我们保留有上埃及前王朝两个中心（涅伽达和希拉康坡里斯），它们具有曾经是酋邦或小国家的都城的标志"。
在另外一个地方，他又强调：城市国家"是一个普遍的早期政治形式"。我们完全确信上述两个城市国家的存在，而且我们认为同时存在着其他城市国家，或者已经形成更早的城市国家（或许在三角洲的马阿底和布陀，上埃及的阿巴狄亚和下努比亚的库斯图勒。的确，近年在布陀、阿拜多斯等地，考古发现了许多重要的证据，如阿拜多斯的O王朝的王墓，特别重要的是蝎子王Ⅰ墓的发现。在布陀发掘出来的前王朝和王朝的文化层，也不得不让人对布陀的重要价值重新加以审视。
在涅伽达文化Ⅲ时代的末期，埃及的城市国家向统一王国过渡。涅伽达文化Ⅲ时代遗留下来的调色板和权标头等文物给我们提供了确凿的证据。利比亚调色板突出地表现了具有以猫头鹰、朱鹭、金龟子和荆棘等为标志的7个大小不同的具有雉堞墙的城堡，分别被隼鹰、狮子、蝎子、双隼鹰等7种动物用鹤咀锄所破坏，画面表现了7个联盟的诺姆联合攻击7个敌对的营垒或诺姆。
在蝎子王权标头上和那尔迈调色板与标头上，我们都可以看到希拉康坡里斯的盟邦的旗帜，而且可以看到被这些盟邦打击的敌人。很可能，在这些城市国家或诺姆的联盟与争霸的过程中，希拉康坡里斯取得了霸权，而作为希拉康坡里斯前王朝末代王那尔迈在其调色板的正反两面分别戴有白冠（上埃及）和红冠（下埃及），象征他最终统一了上下埃及，开创了埃及史上的新时代。因而，那尔迈又成为早王朝或第1王朝的创建者。
2.早王朝时代埃及政治形势的发展早王朝时代，包括古埃及僧侣马涅托所划分的30/31王朝中的第1、2王朝（约公元前3100～公元前2686年）。马涅托提供的早王朝国王的名单共17人，目前还难以完全确认。考古学的发现，可以揭示早王朝王权的演变和社会政治形势的发展。
第1王朝第1王是那尔迈。公元前3100年，他把上下埃及两部分统一起来，建立了历史上第一个统一的国家。P.约翰逊认为，公元前3100年左右，埃及完成了民族的统一，他们是地球上创立民族国家的最早人民。还有人指出，那是世界上第一个民族国家的兴起。
虽然，那尔迈创立了第一个统一的民族国家，但是应该指出，那仅仅是统一国家的开端。他的继承者是阿哈。"阿哈"一词意为"斗士"，反映了他巩固国家统一的意愿。第1王朝的第5王是登。他首次采用了红白双冠和树蜂衔，前者意味着上下埃及的"两个权力的合一"，后者表示"上下埃及之王"，他是一个强有力而雄心勃勃的国王。
第2王朝的第1王亥特普塞海姆威，其名字意味着"两个权力和睦共处"，或许可以说明，他把南北两个对立势力或分裂的权力再次统一起来，因而开创了第二王朝。后来登基的帕里布森和哈塞海姆两王或许是前后继承者；也许两者为同时代人，而且可能共治，一个统治北方下埃及，一个统治南方上埃及。"哈塞海姆"一名的意思是"权力出现"，很可能哈塞海姆以其武力结束了分裂局面，又恢复了统一的局面。
在第1、2王朝的国王统治过程中，除了分裂、对立势力以及可能的2王共治外，曾经有几位王很可能是篡位者，而且还可能发生过内战。所有上述事实说明，早期王朝时代，埃及的国家统一并不巩固，经过了400多年的政权建设，直到古王国时代，埃及才形成了一个巩固的、真正统一的专制主义统一大国。
古王国时代包括第3～6王朝（约公元前2686～公元前2181年），随着统一王国的最终确立，埃及形成了一个中央集权的专制主义大一统国家。社会经济的发展，文化艺术的繁荣，第一次显示了古老埃及民族的青春活力和杰出的伟大贡献。大规模的金字塔建筑，创造了人类历史上第一个伟大奇迹。
古王国时代，虽然仍处于考古学上的铜石并用时代，但是金属的加工进一步发展，铜器更广泛地应用于各个部门的生产中。农业生产包括谷物、经济作物和园艺作物三大类。谷物有大麦、二粒小麦和小麦，而以大麦为最多；经济作物主要是亚麻，用于制作衣服。由野菜培植的蔬菜品种不断增加，卷心菜和蒜在前王朝时代已被食用。古王国时代最常食用的有萝卜、葱、甜菜、黄瓜、豆科植物等，还有葡萄、无花果等水果，大大丰富了人民的生活。
畜牧业的发展有生产和生活两方面的意义。人们役使公牛耕田，役使绵羊践踏种子于耕地下，役使公牛与驴践踏打谷场上的谷穗，或者役使牲畜运送农作物和货物，特别是运送建筑工程器材。屠宰和食用家畜的现象在陵墓的壁画中常常表现出来，主要有鹅，鸭、鸽子等，还有饮用家畜的奶。至于鱼和野味，也是餐桌上不可缺少的佳肴。
古王国时代的政治生活比较安定，王权进一步加强，形成了中央集权的专制主义统治。首先，埃及君主是神的化身和继承者，通常被称为"伟大的神"，"善良的神"，或者"拉（神）之子"。由于人性的王被赋予神性，埃及的王被看成是权威的体现、真理的象征和秩序的维护者，因而理所当然地成了政权的主宰。他拥有政法，财政，军权等所有的权利，实施的是个人意志下的完全统治，而不为任何法律和规范所限制。古王国的专制主义是几百年来君主政治发展和强化的结果。
专制主义王国政府的管理，依赖于官僚主义制度。在官僚主义制度下，君主直接任免各级官员，而官员则对君主负责。政府的管理分为中央机关和地方政府两级制。中央政府的最高官吏通常称为"维西尔"，汉语译为"宰相"。这个职务最早可能起源于第2王朝，至少在第3王朝已成为官员的一个头衔。维西尔作为君主的助手，协助管理国家各项重要事务。
中央政府的管理机构大体上包括法院、国库、财政、公共工程建筑和军队等。君主常常过问或干预司法、财政税收、建筑工程，甚至军事活动。地方政府则以"诺姆"或州的形式发挥其职能作用。大体上，诺姆在上下埃及共有42个。在诺姆之下，还有些区、村等分支机构。在中央政府的管理下，诺姆负责地方的税收、法庭、土地管理、河渠、民兵及其军需库等工作。
专制主义中央集权政治的绝对权威，以雄伟壮阔的金字塔建筑为象征。所以，从古王国时代开始，帝王不遗余力地建造金字塔。金字塔是埃及帝王个人意志的展现和对来世权威的向往，是国家财力和资源集中耗费的结果，又是埃及人民智慧和力量的结晶。
直到今天，金字塔仍然是世界文明的一大奇迹。金字塔的建筑并非是偶然的，它既是人们丧葬意识的一种体现，又是墓葬建筑演变的结果。古埃及人相信每个人都是由5个不同的部分构成的：躯体、巴、卡、名字和影子，而其中的巴和卡是灵魂的两种形式。只要灵魂存在，死者就可在来世生活下去。为了保证巴和卡的存在，必须建筑坟墓。
结语
金字塔就是国王的坟墓。国王有财力、人力为自己建筑大的坟墓。但是，金字塔王陵是坟墓发展演变的结果。最初的王陵是早王朝时代的马斯塔巴墓，即王公贵族为自己建筑一个数十米的长方形陵墓，分为地上、地下两部分建筑。到了第3王朝左塞王统治时代，建筑师把马斯塔巴墓逐层缩小重叠起来，形成阶梯式金字塔。后来，把阶梯式金字塔向上形成的阶梯填塞成倾斜式的平面，因而成了角锥体建筑物。
参考文献：
《埃及文明》
《考古文明》
《古代埃及》
