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索尼为什么没有进清朝太庙(索尼历经5个朝代的清朝元老)

索尼为什么没有进清朝太庙(索尼历经5个朝代的清朝元老)多尔衮掌权以后,他对索尼还是心存芥蒂,终于将他赶出朝堂,去给皇太极守陵。后来在多方权衡之下,决定立六岁的皇九子福临继位(顺治帝)。他是清朝的元老,历经5个朝代,清朝只有他一人敢直呼顺治帝大名崇德八年(1643年)皇太极驾崩的皇位争夺战中,索尼支持豪格,并私下盟誓,带领着禁卫军守卫着大清门。诸王大臣在崇政殿议决皇位继承的最高端会议上,索尼抢先发言,认为应立皇太子,但是这一建议被多尔衮听后大怒,将他赶出了会场。

在中国历史上一度涌现出这几种“天子背后的权力”;第一种是外戚势力,这在汉朝的时候就用明显的体现,特别是东汉末年的时候,大将军何进就属于外戚势力。第二种是太监势力,典型的例子就是明朝的“东厂”,太监已然成为大明朝另外一种权力的代表。

他是清朝的元老,历经5个朝代,清朝只有他一人敢直呼顺治帝大名

索尼为什么没有进清朝太庙(索尼历经5个朝代的清朝元老)(1)

第三种就是太后势力,这在辽国的时候就有。第四种则是宰相势力,宰相这种官职在我国历史上很多王朝都存在,但是在明朝万历年间得到了很好的诠释,也充分表达出了宰相势力的“崛起”。第五种则是以亲王辅政为主,例如在顺治时期就是亲王辅政,多尔衮就是代表。

但是这几种势力的存在都有他们的弊端,在康熙时期,杰出的女政治家孝庄和顺治帝看到了这一点,于是他们觉得不能采用以上办法来掌控国家大权。于是在多方权衡之下便选用异姓的大臣来辅政。

他是清朝的元老,历经5个朝代,清朝只有他一人敢直呼顺治帝大名

崇德八年(1643年)皇太极驾崩的皇位争夺战中,索尼支持豪格,并私下盟誓,带领着禁卫军守卫着大清门。

诸王大臣在崇政殿议决皇位继承的最高端会议上,索尼抢先发言,认为应立皇太子,但是这一建议被多尔衮听后大怒,将他赶出了会场。

后来在多方权衡之下,决定立六岁的皇九子福临继位(顺治帝)。

多尔衮掌权以后,他对索尼还是心存芥蒂,终于将他赶出朝堂,去给皇太极守陵。

《清史列传》—《索尼》记载:“索尼终不附睿亲王,于政事多以理争,王由是恶之。”

直到顺治八年(1651年)的时候,多尔衮去世,顺治帝亲政,索尼才被平反从新起用。后官至一等伯世袭擢内大臣,兼议政大臣、总管内务府。

顺治十八年(1661年),顺治帝驾崩,遗诏让索尼与苏克萨哈、遏必隆、鳌拜同辅政。康熙四年(1665年),其孙女赫舍里氏成为康熙帝的首任皇后(孝诚仁皇后)。

索尼为什么没有进清朝太庙(索尼历经5个朝代的清朝元老)(2)

索尼在清朝的大臣中算是一个响当当的人物,他为人果敢,直率。在顺治帝为了董鄂妃之事而无心管理朝政时,索尼等人率领着文武大臣前去找顺治帝。谁知道顺治帝躲在房子里不肯出来,索尼叫了几声还是不搭理他。

索尼便不叫皇上,而直接叫起了顺治的大名——福临。这样的叫法,恐怕只有他一人敢了。

虽说这只是一个小故事,但是也由此可见索尼为人的率真。

只可惜在索尼病逝的时候,鳌拜的权势还是没有被压下去,身为四大辅臣之首的索尼,也没能最终将康熙的心病去除,也许这时候的他已经是有心无力,或者无心也无力了!

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