金庸笔下最怪的三大神功（金庸笔下最接近修真的神功）
金庸笔下最怪的三大神功（金庸笔下最接近修真的神功）这门剑法有一个最大的特点：发射无形剑气。这显然与修真世界里蜀山派的‘御剑术’颇为相似，且金老先生在描绘‘六脉神剑’的那一章节（“剑气碧烟横”）的后面，特意补上了这样一句话：然而凡事都有例外，在金庸小说里偏偏就有两个了不起的皇帝！那门最接近修真的武学正是‘六脉神剑’！读过金庸小说的朋友应该会发现，武功最厉害的人不是在庙堂里，而是在民间，这便是所谓的“高手在民间”了，金庸小说与现实基本相反了，现实中高手基本都被皇家所任用，但金庸小说里的高手似乎都不太热衷于功名富贵，他们最想要的往往是雄霸江湖，成为天下第一高手。自《天龙八部》到《飞狐外传》时代，厉害的人几乎都生活在民间，如扫地僧、华山五绝、郭靖、周伯通、神雕侠杨过、张三丰、张无忌等，至于庙堂之上的高手，似乎只有玄冥二老武功最强了，然而他们的武功以上几人面前，压根就不值一提。既然庙堂之上高手稀少，那么作为皇帝，作为一国之主，大部分都是不会武功的，
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”金庸先生在武侠作品中塑造了许多武学，他的武学可以分为三大类。
第一类：现实型武术
这类武术最大特点是接近现实，因而它们威力有限，基本是三四流人物所使用的招式，金庸笔下这样的武功很多，如《射雕英雄传》里的杨康所学的杨家枪法、《天龙八部》里的‘柴刀十八路’与‘奇门三柴刀’等。
第二类：现实之上，修真之下
这类武学基本已经脱离了现实，属于武侠范畴，但又未能臻于修真领域，金庸小说里这类武学最多，比如萧峰所学的‘降龙十八掌’、杨过自创的‘黯然销魂掌’、欧阳锋独门绝技‘蛤蟆功’、黄蓉最强武学‘打狗棒法’、令狐冲所学的‘独孤九剑’、张无忌修炼的‘九阳神功’、周芷若研究的‘九阴白骨爪’、张三丰自创的‘太极拳’、明教无上心法‘乾坤大挪移’等，均属于这一范畴。
金庸笔下这类武学只有一门，而且小说当中只有两个练成，奇怪的是这两人居然都是皇帝！
读过金庸小说的朋友应该会发现，武功最厉害的人不是在庙堂里，而是在民间，这便是所谓的“高手在民间”了，金庸小说与现实基本相反了，现实中高手基本都被皇家所任用，但金庸小说里的高手似乎都不太热衷于功名富贵，他们最想要的往往是雄霸江湖，成为天下第一高手。
自《天龙八部》到《飞狐外传》时代，厉害的人几乎都生活在民间，如扫地僧、华山五绝、郭靖、周伯通、神雕侠杨过、张三丰、张无忌等，至于庙堂之上的高手，似乎只有玄冥二老武功最强了，然而他们的武功以上几人面前，压根就不值一提。
既然庙堂之上高手稀少，那么作为皇帝，作为一国之主，大部分都是不会武功的，如《天龙八部》里的宋哲宗、《神雕侠侣》中的蒙古大汗蒙哥、忽必烈，《鹿鼎记》中的康熙，基本都不是武林高手，更别提他们会修真绝技了。
然而凡事都有例外，在金庸小说里偏偏就有两个了不起的皇帝！那门最接近修真的武学正是‘六脉神剑’！
这门剑法有一个最大的特点：发射无形剑气。这显然与修真世界里蜀山派的‘御剑术’颇为相似，且金老先生在描绘‘六脉神剑’的那一章节（“剑气碧烟横”）的后面，特意补上了这样一句话：
“六脉神剑”、“火焰刀”、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事……本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处，盖以“天龙八部”为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。
‘火焰刀’、少林指法很像修真绝技，但都不如‘六脉神剑’这般神奇，因此这门剑法无疑是金庸笔下最为接近修真的神功，而在金庸小说当中只有段誉、段思平两人真正练成，段誉当年以‘北冥神功’吸收了数大高手的内力，因而可以顺利练成这门绝技，而段思平先生更是读者认可的金庸笔下‘六脉神剑’真正的创始人！
段思平乃是大理国开国皇帝，段誉则是大理国宪宗宣仁皇帝，这两个皇帝无疑是金庸笔下最为了不起的皇帝了。
