追大秦赋之前恶补一下秦国历史（大秦赋异人冒死归秦）

追大秦赋之前恶补一下秦国历史（大秦赋异人冒死归秦）所以，“质子”其实就是古代国与国之间为了取得对方信任而送给对方的人质，质子的身份往往也都是在国家中举足轻重的人，有一些是朝中重臣，比如越王勾践当年就派范蠡、 种稽为质于吴；有一些是王子或者世子，比如嬴政的父亲异人和燕国的太子丹皆属此列。诸侯国之间的交涉，再无信任可言，为了互相能够增加信任，就要将一些对于国家很重要的因素交在对方手中来取得信任，国与国之间自然不能以物品抵押，更不能以国土抵押，最终怎么办呢？以人为质吧。战国时期的质子，到底是怎样的存在呢？在《说文解字》当中有记载，“质 以物相赘。”而其中的“赘”又有典当的意思，所以这个“质”最初的意思是抵押，不过这个抵押一般都指的是物品。战国时期以后，“礼乐崩坏”，为取得最终胜利，阴谋阳谋一起招呼，手段一个比一个狠辣，即便是庞涓与孙膑这样的同门，也会为自身利益互相残杀。

一部《大秦赋》热播，将人们的视线再次拉向战国时期，这段以战火纷飞为主调的历史，距今数千年仍然散发着强大魅力。

在《大秦赋》中，秦质子异人质赵八年，终因秦对赵用兵，为求自保而仓皇逃离赵国，在吕不韦的帮助下，经历九死一生的追杀，成功归秦。

然而，异人归秦以后并没有直接现身，而是在吕不韦的安排下，暂时躲进大狱之中。

明明是在异乡为秦国为质八年的有功之人，为何却在成功回国以后，不敢现身众人视野，而是委身大狱？即便如此，仍是遭到兄弟的“赶尽杀绝”，甚至华阳夫人处也开始对曾经提及的“认子”一事有所犹豫。

战国时期的质子，到底是怎样的存在呢？

在《说文解字》当中有记载，“质 以物相赘。”而其中的“赘”又有典当的意思，所以这个“质”最初的意思是抵押，不过这个抵押一般都指的是物品。

战国时期以后，“礼乐崩坏”，为取得最终胜利，阴谋阳谋一起招呼，手段一个比一个狠辣，即便是庞涓与孙膑这样的同门，也会为自身利益互相残杀。

诸侯国之间的交涉，再无信任可言，为了互相能够增加信任，就要将一些对于国家很重要的因素交在对方手中来取得信任，国与国之间自然不能以物品抵押，更不能以国土抵押，最终怎么办呢？以人为质吧。

所以，“质子”其实就是古代国与国之间为了取得对方信任而送给对方的人质，质子的身份往往也都是在国家中举足轻重的人，有一些是朝中重臣，比如越王勾践当年就派范蠡、 种稽为质于吴；有一些是王子或者世子，比如嬴政的父亲异人和燕国的太子丹皆属此列。

诸侯国之间都具有独立主权且并立存在，大家都是国家，我凭啥给你家送质子，取得你的信任呢？

送质子这种事情，无论是强大还是弱小的国家，肯定都不愿意做，但是有许多时候，形势所迫之下，又不得不做出这种将身边至亲至重之人送到他国为质的行为。

送质子具体能达到什么样的目的呢？

两国之间交涉未果的情况下，强国准备动武，弱国害怕亡国，表示愿意向其俯首称臣，为表达自己的诚意，将自家重要的人送去为人质，达到目的。

也有被亡国之后，送质子到敌国，以此换取对方的信任和谅解，从而保存自己的国家。不过这种情况是十分羞辱的行为，且在兵败以后送质子，对方也未必会接受。

大家耳熟能详的越王勾践，便属于这种情况，他曾将送出范蠡、 种稽为人质到吴国，希望能够得到吴国的信任。

送质子除了取得信任和臣服以外，在求和或者罢兵时，也会送出质子，换取和平。国家受到攻击，不得已求其他国家相助时，也会送质子表达诚意。

质子不仅是人质，而且还是都送到敌对国家或者帮助自己的国家，送出质子的一方，往往都是弱势的一方（也有强国与强国之间为了建立信任，互相交换质子），有这种大背景作为基础，质子的待遇可想而知。

质子在自己本国的身份往往都很高，不是重臣便是皇子，但是作为质子以后，生存环境发生巨大改变，甚至生存都十分艰难，所以，送质子的同时，往往也会派一位得力的大臣陪同，可以在艰苦的环境互相照应。

在《大秦赋》中，这一重要角色名为申越，当然，历史中并无此人，但是《大秦赋》对此人的设置却符合历史规律。

申越最后的死，也符合历史真实情况，一般与质子一起为质的人，不是傅保就是大臣，他们往往都是母国的贵族，他们的任务只有一个，保证质子安全，伺机帮助质子归国，为此不惜““以死当之”。

不过，这样的人与质子朝夕相伴，亦师亦友，有过共患难的经历，质子如果成功回国并且登上大位，自然会受到重用，不过申越必须得死，他如果活着归秦，就会成为重臣，将历史正剧的主线打乱了。

质子的处境艰难，在敌国为质，甚至会遭到大臣们的嘲笑，甚至是欺负，毕竟弱国来的质子，谈地位就太可笑了。

不过也有处境好点的质子，比如异人虽然是质子，但是也结婚生子，日子过的虽然无法与在母国相提并论，但是还算是不错，之所以有这样的待遇，主要还是因为秦国具备一定实力。

异人的处境生存还可以，但是想要归国成为秦国之主，却是千难万难，好在有吕不韦。

吕不韦是一位商人，而商人在当时的地位十分卑贱，战国时期的商人，被看做是一切事情以利润为主的人群。

吕不韦是商人，也以利益为主，但是他的格局却远超其他商人，他认为异人是“奇货可居”，别的商人经营财物，他吕不韦却偏偏散尽家财，经营的却是国家级别的未来。

吕不韦使异人归国这件事情，其实风险极高，他想做成此事，首先要散尽家财，将多年的积蓄押宝在这一次“奇货可居”，又要说服赵国放异人归国，同时还要在秦国为异人经营未来，争夺到王位，这一切顺利达成后，他的投资才算成功，而失败一步，他失去的可能不仅是钱财，性命恐怕难保。

吕不韦劝说赵国放人的理由是，异人归国后成为王，如果赵国今日相助，异人未来必定会感激，从此增进两国邦交。

异人归国，需要得到当时最得宠的华阳夫人认可，吕不韦利用华阳夫人没有孩子这件事做文章，又利用“色衰爱弛”的道理，引导华阳夫人认下异人这个干儿子。

异人的运气很好，吕不韦的运气也很好，他们因此全都留名青史，从一位质子逆袭成为秦王。

不过，并非所有质子都是如此命运，比如秦昭王，就因为舅舅魏冉的强大，直接被人从燕国接回来称王。

异人在赵国的待遇，其实并非一成不变，他的美好生活变得糟糕，都是因为秦国对赵国发动战争，也就是说，异人这位质子，在某种程度上来讲，又何尝不是一枚弃子呢？吕不韦的富贵，是他赢得的，只是，他遇到了历史上著名的秦始皇嬴政，或许这就是宿命吧，如果是一个稍微弱一点的皇帝，吕不韦可能就是另一番景象了吧。

战国时期的质子，就是一位“抵押”的人质，背后强大的势力和国家还好，如果是弱国的质子，不仅生存艰难，日常遭受羞辱也并不奇怪。

类似异人这样为保性命私逃的质子，自然是违反约定的毁约之人，如果是弱国质子逃回，恐怕母国也怕受到牵连而主动将他再送回去，即便是异人有吕不韦精心计算，归秦后依然不敢直接露面，而是要先得到华阳夫人的支持，毕竟要杀异人的人并不是只有赵国，还有秦国的利益竞争者，无不对其虎视眈眈！

质子是人质，又是两国之间，各个势力之间博弈的焦点，如同暴风之眼，在历史中搅动着一个又一个惊涛骇浪。