老刘侃历史汉武帝和他妻子（大鹏侃法史面对烹父威胁）
老刘侃历史汉武帝和他妻子（大鹏侃法史面对烹父威胁）从《晋书》中可以得知，汉代最早对绑架罪作出了规定。这里的“持质”，就是挟持人质的简称，晋代著名律学家张斐将持质罪定义为“劫召其财为持质”，可以说是非常精准了。《晋书·刑法志》：汉科有持质。三是君主为了防止将领叛变，而扣留家属。当然了，我们今天的重点还是绑架。图片来源于Pixabay @Sam Williams
我们都知道，被绑架的人被称为人质，这个“质”本身就有绑架的意思。在甲骨文中，质是形声字，从贝，斦(zhì)声，这里的“斦”是砧板的意思，是由两个斧子组成的铡刀垫座；贝则与货币有关。大鹏已经能想象到人质在砧板旁等待赎命钱的画面了。慢慢地，人们发现还可以拿先拿东西换钱、再赎回来，这就是质押的由来。也因此，“质”又引申出担保物的意思。
与现代社会只能以物进行质押不同，历史上是存在“以人为质押物”的情况的，主要有这三种情形：
一是资不抵债时，先拿妻女抵债；
二是诸侯之间出于外交考虑，互相或者单方面把儿子送到对方那里；
三是君主为了防止将领叛变，而扣留家属。
当然了，我们今天的重点还是绑架。
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《晋书·刑法志》：汉科有持质。
从《晋书》中可以得知，汉代最早对绑架罪作出了规定。这里的“持质”，就是挟持人质的简称，晋代著名律学家张斐将持质罪定义为“劫召其财为持质”，可以说是非常精准了。
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那为何是这汉代首先对持质作出了规定？说不得，还与那楚汉之争还有些关系。
《史记·项羽本纪》
当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。
为高俎，置太公其上，告汉王曰：今不急下，吾烹太公。
汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王，曰：约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。
项王怒，欲杀之。项伯曰：天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，祇益祸耳。项王从之。
楚汉相争时期，彭城战败后，项羽抓了刘邦的父亲，并以烹父相威胁，刘邦却说，你我是兄弟，我的父亲便是你的父亲，你若是要住了你父亲，便分杯肉羹给我吧。
言归正传，在出土文献《二年律令》中，我们找到了汉代关于绑架罪的相关规定，规定不可谓不详细，总结起来大概有这么几个重点：
《二年律令·盗律》：劫人、谋劫人求钱财，虽未得若未劫，皆磔之；罪及妻子，以为城旦舂。其妻子当坐者偏（徧）捕，若告吏，吏捕得之，皆除坐者罪。
①绑架无论既遂未遂都要处以磔刑，也就是车裂；老婆孩子除非告发，否则也要连坐，一起服苦役；
《二年律令·盗律》：相与谋劫人、劫人，而能颇捕其与，若告吏，吏捕颇得之，除告者罪，有（又）购钱人五万。所捕告者多，以人数购之，而勿责其劫人所得臧（赃）。
②告发绑架的嫌疑人，一个奖励五万，同伙还能免罪，但“坦白从宽、抗拒从严”，交代不彻底的，则不能免罪；
《二年律令·盗律》：所告毋得者，若不尽告其与，皆不得除罪。诸予劫人者钱财，及为人劫者，同居智（知）弗告吏，皆与劫人者同罪。
③知情不报的，同罪；
《二年律令·盗律》：劫人者去，未盈一日，能自颇捕，若偏（徧）告吏，皆除。
④一天之内，绑架案嫌疑人如果能自首并有立功表现，也就是帮助抓捕其他嫌疑人，可以免罪。
由此可见，汉代对于绑架的处罚非常严格。无论是刚才提到的刘邦项羽对峙时，项羽绑架了刘邦之父，刘邦却要求项羽“分一杯羹”，看似不顾人质死活，却在项羽刚放了刘太公等人后不久便灭了西楚；还是大鹏接下来要分享的西汉的“赵广汉感化劫匪案”和东汉末年的“乔玄幼子绑架案”，反正，劫持者都没有好下场。
赵广汉是京兆尹，掌管京畿地区，相当于首都的市长。汉代有征召年轻富人到宫廷当保镖的习惯，称为郎官。这时，有一个叫苏回的郎官便被两个不法分子绑架了。于是，赵广汉派遣长安丞袭奢敲门谈判，要求立刻释放人质，束手就擒，争取宽大处理，若是遇到大赦，还可能免去一死。两人听说过赵广汉的名声，便出门投降。他们被送到监狱后，赵广汉好吃好喝招待，到冬天被执行死刑前，赵广汉还预先给他们准备了棺材。
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乔玄曾经做过太尉，享受副国级待遇。他十岁的儿子独自外出游玩时，被三个不法分子劫持了，并让乔玄拿钱赎人，乔玄强硬拒绝。时任司隶校尉阳球及洛阳北部尉曹操立马赶到，控制了现场，鉴于人质身份特殊，投鼠忌器。乔玄大声说：“犯罪的人没有人性，我又怎么能因为一个儿子的性命而纵容了国家的罪犯”。后来劫匪与人质都死了。乔玄面见皇帝谢罪，并请求皇帝下诏“凡是有劫持人质的，一律格杀”，哪怕是现行的1997年《刑法》，在2015年《刑法修正案（九）》实施前，第二百三十九条第二款规定的还是“犯前款罪，致使被绑架人死亡或者杀害被绑架人的，处死刑，并处没收财产”。这也是为数不多的“绝对死刑”条款。
《刑法》（第九次修正前）
第二百三十九条 以勒索财物为目的绑架他人的，或者绑架他人作为人质的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产；情节较轻的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。
犯前款罪，致使被绑架人死亡或者杀害被绑架人的，处死刑，并处没收财产。
以勒索财物为目的偷盗婴幼儿的，依照前两款的规定处罚。
《刑法》（第九次修正后）
第二百三十九条 以勒索财物为目的绑架他人的，或者绑架他人作为人质的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产；情节较轻的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。
犯前款罪，杀害被绑架人的，或者故意伤害被绑架人，致人重伤、死亡的，处无期徒刑或者死刑，并处没收财产。
以勒索财物为目的偷盗婴幼儿的，依照前两款的规定处罚。
到了唐代，为了防止当事人投鼠忌器，规定除了近亲需要规避之外，其他人对绑架者心慈手软的，要吃两年牢饭。
《唐律疏义》：诸有所规避，而执持人为质者，皆斩。部司及邻伍知见，避质不格者，徒二年（质期以上亲及外祖父母者，听身避不格)。
只要是挟持他人作为人质的，都要砍头；甚至于执法者为了保障人质安全而束手束脚的，也要被判处两年有期徒刑。除非被挟持者是执法者的近亲，但解决方法也很粗暴：换个人执法。与某国“人质已被击毙，还不速速投降”可真是臭味相投。
《唐律疏义》：有人或欲规(谋取)财，或欲避罪，执持人为质。规财者求赎，避罪者防格(攻击、打击)，不限规、避轻重，持质者皆合斩坐。部司谓持质人处村正以上(官吏)，并四邻伍保，或知见，皆须捕格。若避质不格，各徒二年。
这一段内容把绑架者的犯罪心理剖析得非常详细。一般来说，警察或者说以前的捕快衙役是执法人员的主力军。但是面对劫匪，唐代官府准许、甚至是强制要求村官或者周围邻居攻击对抗，否则也要判处两年有期徒刑。
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元明清时期对绑架没有专门的条例，他们被简单归入了抢劫的范畴。在一般的认知中，绑架案的犯罪主体往往是黑社会，与良人无关。毕竟正经人谁干绑架啊！
明朝后期的广东境内，有一种黑社会团体是专门绑架逝者的。他们对活人没有那种世俗的欲望，但是对于绑架尸体情有独钟。这并不是因为他们有恋尸癖，只是想通过要挟孝子贤孙来挣点零花而已。比如他们打听到某个有钱人死亡后被埋在某墓园，就挖坟掘尸，要挟对方家属巨资来赎，真是没本买卖，日进斗金。
最迟在清朝，中国就出现了以仙人跳为手段的绑架案件。所谓仙人跳，是指一种利用猎艳心理给人设计圈套，骗人钱财的行为。据《清稗类钞》记述，仙人跳大致流行于苏沪一带，一般是男女合谋，或者夫妻联手作案。女子负责色诱，男子负责敲诈勒索。这其中常常出现绑架青年人敲诈勒索其父母的情况。
但这两种情况直至清末民初，才被纳入法律的制裁范围：
《大清新刑律》：“意图为自己或第三人之所有，而以强暴、胁迫强取他人所有物者，为强盗罪。处一等至三等有期徒刑。”
图片由 @谷雨清风 拍摄
直到今天，绑架仍然属于社会层面深恶痛绝的恶劣行为，也是法律严重打击的对象。
按照现代的法律观点，实施非法拘禁之后，如果对受害人的亲友勒索财物或要求满足其他不法要求，属于绑架；如果对受害人本人勒索财物或要求满足其他不法要求，则会被认定为抢劫。这抢劫，便是我们下期的内容。
文章：翩若惊鸿
图片：谷雨清风
校阅：谷雨清风
