山河令古诗词台词（山河令里的诗词典故）
山河令古诗词台词（山河令里的诗词典故）（一）衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。天人五衰是指欲界和色界的天人，而不包括无色界的天人，因为无色界已经没有任何物质了，包括肉体，只有意识存在，因此不会出现天人五衰的现象。化用自佛家思想“天人五衰”释义：天人五衰指的是衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座。指欲界、色界之天人，于寿命将尽时所表现之五种异像。通常分大小二者。
电视剧《山河令》是多少“山人”这个春日的光，山河远阔，天涯路远，期待重逢。
对于《山河令》，始于主角颜值，陷于故事情节，钟于武侠大镜。但看的过程最大的感悟，就是没点文化都要看不懂电视剧了，番茄在这里要跪了，看剧就是为了娱乐身心，这部剧真是寓教于乐，一点功夫没耽误。下面我来捋一捋，剧中出现的诗词典故，欢迎补充。山河重聚，知己再遇，二刷走起。
第十三集
天人将死 尚有五衰
化用自佛家思想“天人五衰”
释义：天人五衰指的是衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座。
指欲界、色界之天人，于寿命将尽时所表现之五种异像。通常分大小二者。
大五衰相天人五衰是指欲界和色界的天人，而不包括无色界的天人，因为无色界已经没有任何物质了，包括肉体，只有意识存在，因此不会出现天人五衰的现象。
（一）衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。
（二）头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。
（三）腋下汗流，谓诸天众胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。
（四）身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。
（五）不乐本座，谓诸天众最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。
以上五种大衰相显现时，天人将死亡。
小五衰相（一）乐声不起，谓诸天音乐不鼓自鸣，于衰相现时，其声自然不起。
（二）身光忽灭，谓诸天众身光赫弈，昼夜昭然，于衰相现时，其光不现。
（三）浴水着身，谓诸天众肌肤香腻，妙若莲花，不染于水，但衰相现时，浴水沾身，停住不干。
（四）着境不舍，谓诸天众欲境殊胜，自然无有耽恋，于衰相现时，取着不舍。
（五）眼目数瞬，谓诸天众天眼无碍，普观大千，于衰相现时，其目数瞬。以上五种小衰相虽已显现，如遇殊胜之善根，仍有转机之可能。
以上见[增一阿含经卷二十四、北本大般涅盘经卷十九、大毗婆沙论卷七十、俱舍论卷十]
长江后浪推前浪
长江后浪推前浪 出处：宋代刘斧《青琐高议》：
“我闻古人之诗曰：‘长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。’”
酒令大于军令
“酒令大如军令”，谚语，出处：《史记·齐悼惠王世家》：
“高后令朱虚侯刘章为洒吏。章自请日：‘臣，将种也，请得以军法行酒。’
高后曰：‘可。’……顷之，诸吕有一人醉，亡酒，章追，拔剑斩之，
而还报日：‘有亡酒一人，臣谨行法斩之。’”
释义：酒令就像军令一样不可违抗
因果循环 报应不爽
成语：报应不爽 出处清·钱彩《说岳全传》第七十四回：
“男男女女，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽。”
释义：做恶者必得恶报，从来没有差错的
以上是第十三集整理出的诗词，欢迎补充
明月依旧 白云苍狗 后会有期
我是半糖番茄，番茄自由打工人，感恩相遇
