喜欢看老版三国的都是什么人（豆瓣日记:从编剧层面说）

喜欢看老版三国的都是什么人（豆瓣日记:从编剧层面说）二秦明被史文恭戳伤有些地方明明很精彩，可是不知道啥原因，有的版本就没有表演，这时候就让人觉得很可惜。比如《水浒》中，史文恭二十回合大败秦明，老版看得很爽，可是这么精彩的场面，新版居然没有；再比如《笑傲》里恒山三定，明明应该是三个性格各异的老尼，可是央视版给合并成了一个，感觉太可惜了太可惜了。这些精彩的地方，我不仅比较不同版本看，我还会找出原著来，去一字一句对着台词看，像做文献校勘一样认真，然后非常满足。我不清楚为啥，但是我就很享受这个。这么一比较，不同版本之间的差异，就出来了——好看的版本之所以好看，那真的是有原因啊。演员的表演、服装道具的考究，当然很重要，可是我更敏感的，是台词。

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一

有时候闲了，我会搜出一些老片子，挑着看那些精彩的片段——今日头条就有这个功能，主动给你挑出来看，这也是我还留着今日头条的原因。

特别喜欢的片段，我还喜欢找不同版本对比着看。比如《神雕》里，老顽童一灯黄药师大战金轮法王；比如《神雕》里，江南七怪大战丘处机；比如《笑傲》中，曲刘合奏笑傲江湖曲、莫大刺死费彬；比如《三国》里，诸葛亮舌战群儒····

有些地方明明很精彩，可是不知道啥原因，有的版本就没有表演，这时候就让人觉得很可惜。比如《水浒》中，史文恭二十回合大败秦明，老版看得很爽，可是这么精彩的场面，新版居然没有；再比如《笑傲》里恒山三定，明明应该是三个性格各异的老尼，可是央视版给合并成了一个，感觉太可惜了太可惜了。

这些精彩的地方，我不仅比较不同版本看，我还会找出原著来，去一字一句对着台词看，像做文献校勘一样认真，然后非常满足。我不清楚为啥，但是我就很享受这个。

这么一比较，不同版本之间的差异，就出来了——好看的版本之所以好看，那真的是有原因啊。演员的表演、服装道具的考究，当然很重要，可是我更敏感的，是台词。

秦明被史文恭戳伤

二

我真是很喜欢看《三国》。

我第一次看书籍《三国演义》，是我小学三年级——那年我迷上下象棋。

家附近有个象棋据点，成天一堆人围在那里厮杀。有个老头八十多，光头戴眼镜，下巴山羊胡子全白了，拄个拐杖颤巍巍——为了防滑，拐杖底端嵌入一个圆锥铁尖中。

那老头喜欢下棋，天天就在棋摊边坐着，用拐杖指指点点。但是他估计年纪大了，棋力衰退，其余年轻点的大爷们，都不愿意和他下。

某天，有一局非常激烈，怪招迭出、出乎意料，里三层外三层水泄不通。我和那老头都挤在人群中看。一直到了饭点儿，终于结束。大家纷纷伸腰放松，一边讨论着刚才的棋路、一边慢慢散开，各自回家吃饭。我意犹未尽，不想离开，抬头一看，就那个老头了，嘴巴紧紧抿着，一动一动，像牛在反刍，或是羊在吃草。

平时我是不敢的，而那天左右无人，趁兴和老头对望了一眼，彼此心领神会——杀一局？

于是，我几乎是颤抖着双手、拿起街边棋摊的那副象棋，压抑着心跳、努力摆好每个棋子的位置——那些棋子黑黝黝的，被当地无数的高手摸过，而我之前是压根不敢想，凭我的本事，有一天可以蹲在楚汉两侧，作为一名街边棋手，在大庭广众之下，和一名经验丰富的老人厮杀。

老头并不因为我是小孩而让我，他抢先平了一步当头炮——许多年后，我想起这一幕，还是愿意相信，当时，他大约是把我当成一名真正的棋手，而表示出的最大敬意吧。

实际上，我知道并非如此。因为他摆出了凌厉的攻杀阵势——当头炮配五步连环马，很快就把我一个不到十岁、刚迷下棋的小孩杀得毫无还手之力。

从此，我和他成了棋友忘年交。每天他会掐着点，等到我放学，拄着拐杖颤巍巍来我家下棋，几乎风雨无阻。而且招式一成不变，就是当头炮配五步连环马。大约下三局，他家人就找上门叫他回去吃饭，我得以摆脱折磨，开始吃饭写作业。有时候我们全家准备出门的时候，又听见叮叮叮的铁尖杵在地面的声音，出于尊重老人，只好等下完三局、送他出门，然后我们再走。

就这样，大约有半年的时间，有一天他邀请我去他家玩。于是我就跟在他身后，慢悠悠走到他家，开锁、推门、进院子，再开锁、推门，进家门，我看见靠墙几个大书柜。

三局之后，他走到书架旁，给我抽出一本厚厚的泛黄的旧书。告诉我，“少不看水浒，你可以看这个识字。”并嘱咐，看完之后拿回来。

许多年后，我还记得，书是十六开，繁体竖版，封面已经没有了，外面糊了一层报纸。我翻开报纸封面，扉页上写着“三国演义”。

那时候，电视上正在播放唐国强版的老版《三国演义》。我就对照书上的故事和电视一起看，津津有味，然后，学习成绩一落千丈。

老版的诸葛亮

三

好像有点跑题。扯回来。

老版三国为啥好看呢？编剧的水平好，加减有度，恰到好处，因此台词很顺畅。

比如，老版《定军山》一段。

定军山是非常有名的一段，这一战，七十老将黄忠，杀了曹魏大将夏侯渊。当时，黄忠占了定军山对山山顶，安营扎寨。夜里和法正商量对对敌之策。

这一段，《三国演义》书里，是第七十一回《占对山黄忠逸待劳 》。法正献策，告诉黄忠，第二天夏侯渊来骂战，不要急于应战，要以逸待劳。书上是这样写的：

法正曰：“将军可守在半山，某居山顶。待夏侯渊兵至，吾举白旗为号，将军却按兵勿动；待他倦怠无备，吾却举起红旗，将军便下山击之：以逸待劳，必当取胜。”忠大喜，从其计。

可是，法正这一段讲的“以逸待劳”的道理，大家都懂，但是在实战中，有这么大作用吗？

老版三国，在演这一段的时候，加了点东西，是这么处理的：

当法正说了这段话之后，黄忠大喜说：“果然妙计！”接着，法正又说了几句话：

“兵书曰，朝气锐、昼气惰、暮气归。此乃击其“昼气惰”也！”

牛逼了！这几句话，我小时候看没印象，后来看的时候，觉得好牛逼、好有水平啊。一下子把为什么安营扎寨在山上、为什么要等等再出击的道理，讲的一清二楚，再联想到自己生活中，白天蔫不溜溜，一下子觉得合情合理！

我习惯性的翻开《三国演义》这一章，却发现，原文并没有这几句话。也就是说，法正后来说的这几句解释的话，压根不是书里的，而是编辑根据剧情需要、传播需要加进去的！

“朝气锐”这一段话，出自《孙子兵法》，原文是“是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”老版《三国》的编剧略为删改，续在了法正的说话之中。加得天衣无缝，合情合理，妥妥帖帖，既推动了剧情，又不会让人觉得尴尬别扭。

我不知道这一段的编剧是谁，但是我知道这个编剧文学水平真高，真是文化、商业两不误。

故而，《定军山》这一段就很自然，觉得黄忠能杀了夏侯渊，确实理所当然，法正的这个计谋，确实献的很有道理！

老版的法正

四

然而，高希希版的《新三国》中，类似的问题，处理的就尴尬了。

“三英战吕布”，是三国里最著名的打戏之一。《新三国》出来之后，我迫不及待搜到这一集，去看打斗场面。毕竟何润东的吕布，还是让人很期待。

但是，看了之后，人尴尬癌就犯了。

张飞是怎么和吕布交上手的呢？

先看原著中的描写。

公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合，瓒败走。吕布纵赤兔马赶来。那马日行千里，飞走如风。看看赶上，布举画戟望瓒后心便刺。傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。（《三国演义·第五回·破关兵三英战吕布》）

老版是怎么处理的呢？

老板处理的很自然，张飞大骂一声：“三姓家奴休走，燕人张翼德在此！”然后开始大战，比较符合原著的节奏、氛围、气势。

老版张飞

五

可在新版呢？

先是吕布跑来骂架“袁绍，不是四世三公吗？为何不敢出来和我吕布一战”巴拉巴拉····，接着，城门一开，张飞骑马出来，说：“三姓家奴休得猖狂，燕人张翼德在此！”

接着，接着，接着·····

在战场上，吕布居然勒住赤兔马，和张飞对话。

“你叫我什么？”

张飞居然也勒住马，又重复了一遍：“三姓家奴！”

吕布居然，居然，依旧勒住躁动的赤兔马，耐着性子问：“我堂堂吕布，为何成了三姓家奴？”

我滴个天，吕布不要太傻好不啦？！骂人本身就是乱骂的，就是要激起对方的情绪。可是吕布居然要追问为什么？

好比两人吵架，一个骂“你是畜生王八蛋”。另一个生气极了，但是他此刻的反应，不是破口骂回去，更不是扑上去厮打一通，而是非常生气、却又冷静地问对方：“你为什么要说我是畜生王八蛋？”这等于什么？这等于，已经被对方骂了一次，羞辱了一次，当着大庭广众的面，一问一答，再给对方羞辱自己一次的机会！

于是，以性格暴躁出名的张飞，就像个考据博士一样，又耐心解释给吕布听：

“你小子姓吕是不？”

那边，脑袋被赤兔马踢了的吕布居然还回应：“是”！

于是张飞就巴拉巴拉，考证周密、论证详实的证明了自己，为什么要骂对方是“三姓家奴”！

我想起李敖当年一句话，我要骂你是王八蛋，我还能证明你是王八蛋！当时觉得李敖好牛逼，没想到张飞比李敖牛逼早了一千多年！

更为搞笑的，是李敖对空而骂，而张飞和吕布，是一问一答，吕布不停地给张飞递话，让张飞证明自己是“三姓家奴王八蛋”！

于是，史上最精彩的一场大战，开战前的气氛，就如此诡异而尴尬而冷静。原著中，吕布战败诸多高手、大败公孙瓒，把战前紧张的氛围渲染到极致的铺垫，全部被吕布张飞一问一答让对方证明自己为什么是“三姓家奴”的对话，给消解掉了。

我大约可以理解编剧为何这么安排，是想借助演员的口，解释“三姓家奴”。但是这个解释，可以在别处解释，甚至可以不必解释。观众看到骂人的这几个字，完全可以理解其表达的含义，如果有兴趣可以进一步问百度。是否明白三姓家奴是哪三姓，完全不影响观看感受。

但是编剧自作聪明，把观众当傻子，在这里的安排，不仅累赘多余，更为关键是打乱了大战的节奏，显得极其尴尬。

新版对“三姓家奴”的解释补充，和老版对“以逸待劳”的补充，孰高孰低，一目了然。

吕布脑子被赤兔马踢了，给张飞递话，等待你的，是一次又一次的被羞辱

五

当然新版不是一无是处，打斗精彩，道具精良，不少地方处理的也很好。其中比较成功的地方之一，是把荀彧的形象塑造的比较丰满。荀彧帮助曹操南征北战，实际骨子里是忠于汉室的。老版对曹魏关注不够，诸多谋士的形象不够突出，有点扁平化；但是新版三国对这些人物都有下功夫。

曹操加九锡，满朝祝贺，只有荀彧一人反对。那个场面，看起来，还是挺哀凉悲壮的。对荀彧的理解，还是非常准确和深刻的。

但是，尴尬的是，不小心又暴露了编剧的文字功夫不足。

面对满朝跪拜的文武，荀彧痛心疾首地说：“无一骨节矣、无一骨节矣。”——气氛营造得很好，我当时都看流泪了。

我也大约明白这句话说的意思，应该是“满朝文武，没有一个是有骨气骨头的”。然而，可以肯定的是，正常情况下，古人不会说“无一骨节矣、无一骨节矣”。

因为，这句话，是有语法错误的，属于古文不过关，才会造出来的夹生文言啊。

无一骨节矣，读起来不觉得有点问题么？

(全文完)

本文作者“大生”，现居北京，目前已发表了144篇原创文字，至今活跃在豆瓣社区。下载豆瓣App搜索用户“大生”关注Ta。