陈寿的三国志共有多少篇（陈寿的三国志千古流传）

陈寿的三国志共有多少篇（陈寿的三国志千古流传）《三国志》是一部纪传体断代史，全书共有65卷，36.7万字。每一个字，都是陈寿的心血化成。自汉末至晋朝初年，近百年的历史，魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，在书中得以再现，书中详尽地概括了中国从分裂走向统一的过程，还原了历史全貌，成为后世考研究这段历史的重要历史文献。这部《三国志》，千古流传，成为不朽的经典名著。根据统计的结果，《三国志》共有历史人物传记440多篇，书中涉及的四百多人，陈寿逐一查阅历史资料，反复核对，求真务实的态度，为世人瞩目。因此，陈寿的父亲受此侮辱后，对于自己的儿子严格要求，把所有的希望都寄托在他的身上，希望儿子可以实现自己的理想，做出一番成就。公元280年，东吴灭亡，晋朝成立，三国鼎立的分裂局面就此结束。此时，四十八岁的陈寿，专心写作《三国志》。难能可贵的是，陈寿在书中，对于自己的父亲，没有提及，却对惩罚父亲的诸葛亮，赞扬有加。他的父亲，戎马一生，却并未在历史上留下痕迹，

陈寿

志行万里者，不中道而辍足。对于那些励志行万里路的人来说，从来不会中途放弃，停下自己的脚步。陈寿的这句话，鼓舞了很多人。

而这句话，也是陈寿一生的写照。作为西晋有名的史学家，陈寿自幼聪明好学，从小便对历史产生了浓厚的兴趣。他先是阅读了《尚书》、《春秋》，后来又认真研究司马迁的《史记》，以及班固的《汉书》。此时的他，已有自己的打算，也要写一本史书。

行万里路的志向，无比远大，但是这条路的艰辛，只有陈寿自己知道。陈寿出生于三国时的蜀国，此时刘禅已继位十一年。陈寿的父亲，曾和马谡一起镇守街亭，街亭失守后，他的父亲也受到惩罚，被剃发，驱逐出军营。历史上的髡刑，虽然不伤及性命，但是因为侮辱性强，对受刑人的心理是很大的一种打击。

因此，陈寿的父亲受此侮辱后，对于自己的儿子严格要求，把所有的希望都寄托在他的身上，希望儿子可以实现自己的理想，做出一番成就。公元280年，东吴灭亡，晋朝成立，三国鼎立的分裂局面就此结束。

此时，四十八岁的陈寿，专心写作《三国志》。难能可贵的是，陈寿在书中，对于自己的父亲，没有提及，却对惩罚父亲的诸葛亮，赞扬有加。他的父亲，戎马一生，却并未在历史上留下痕迹，人们能记住的，也只是，他是陈寿的父亲。不过，这对于他的父亲来说，应该是最大的欣慰了。古往今来，哪一位父亲不希望自己的儿子比自己优秀呢？

据说，陈寿十八岁时，师从谯周，认真研究史学著作，他刻苦读书的故事，至今仍是南充街头巷尾的谈资。有了多年的知识积累，陈寿写作起来，顺畅了许多。经过十年的辛苦努力，陈寿终于写出了完成了《三国志》的写作。

这部《三国志》，千古流传，成为不朽的经典名著。根据统计的结果，《三国志》共有历史人物传记440多篇，书中涉及的四百多人，陈寿逐一查阅历史资料，反复核对，求真务实的态度，为世人瞩目。

《三国志》是一部纪传体断代史，全书共有65卷，36.7万字。每一个字，都是陈寿的心血化成。自汉末至晋朝初年，近百年的历史，魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，在书中得以再现，书中详尽地概括了中国从分裂走向统一的过程，还原了历史全貌，成为后世考研究这段历史的重要历史文献。

陈寿身为晋臣，以魏为正统，无可厚非。他为曹操撰写了本纪，其详细内容在《魏书》中记载得很详细。对于蜀国君主刘备，陈寿撰写了《先主传》，对于吴国君主孙权，则撰写了《吴主传》。历史是由胜利者书写的，因此，史书，在封建时代成为为皇上服务的工具，在所难免。史书为皇权服务，《三国志》只是其中之一。

不过，虽然陈寿在名义上以魏为正统，但是，细心的读者会发现，其实，《三国志》书中，魏、蜀、吴三国，各自独立，自成一书。书中，魏、蜀、吴三国鼎立的局势，据实记录。由此可见，在陈寿看来，魏、蜀、吴三国，地位是相同的，各自为政，互不统属。

而且，刘备的《先主传》，以及孙权的《吴主传》，只是名称与曹操的本纪名称不同而已，其年经国纬，与本纪毫无差异。这也是陈寿的聪明之处，不得已而为之，却是最好的方式，由此可见他的远见卓识，令人叹服。

陈寿出生时，正是三国鼎立之时，因此书中所记载的事情，多为他自己亲身经历，耳闻目睹，都是比较真实的历史资料。但是，因为如此，很多事情的真相，并未被发现，很多真实的背景，也未被发掘出来，人与人之间的恩恩怨怨，是非褒贬，也会存在有失公允的问题。

但是，陈寿严谨的治学态度，在这部《三国志》的写作中，得以体现。魏、蜀、吴三书，绝少重复，记事的内容翔实，脉络清晰明了，叙事简略，绝无赘述。由于蜀国没有史官，为陈寿搜集蜀汉的历史资料增加了很大的难度，成书后，《蜀书》仅有十五卷，而且其中的重要人物事迹，也很简略。

这正是陈寿的严谨之处，没有确切的证据，他宁肯舍弃不写。当然，也有可能出于政治原因，不得已才放弃。

《魏书》和《吴书》，因为两国都有史官，而且有事先写好的史书可以参考，所以内容要比《蜀书》翔实，魏书三十卷，吴书二十卷，远超《蜀书》的十五卷。只不过，《魏书》中，陈寿删去了司马懿的一些经历，那些不光彩的事，不得已舍弃，也是无奈之举。

陈寿写成《三国志》后，在当时便获得广泛好评，被大家认可。在他去世后，尚书郎范頵说，“陈寿作《三国志》，辞多劝诫，朋乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”

陈寿在历史资料的采用、取舍方面，非常严谨。这一点，也受到后世史学家的重视。后来，史学界将陈寿的《三国志》，与《史记》、《汉书》、《后汉书》放在一起，称为前四史，被认为是纪传体史学的名著。

由此可见，陈寿的《三国志》，对史学研究的贡献非同小可。